הרי סימיין, שם מסתתרת אתיופיה האותנטית ביותר

Anonim

אתיופיה מופיעה במזרח אפריקה כמעוז אמיתי של עצמאות. עד ה נושא – אצילי, יפה וגאה – של תושביה נראה כהשתקפות של הרוח הבלתי ניתנת לשליטה של ה העם האפריקאי היחיד שמעולם לא היה נתון על ידי המתיישבים האירופים.

לאורך המאות, אנגלים, פורטוגזים, ערבים ואיטלקים, הם ניסו לשבור את ההתנגדות והרצון של האתיופים. ניסיונות שווא, אפוא, מותאמים לחלוטין לתנאי האקלים והאורוגרפיה המסובכים של ארצם, האלים בעלי עור הובנה תמיד עמדו על דעתם עד שהפולש יגורש.

אחד המקומות שבהם זרים חשו אבודים ומיואשים היה הרי סימיין האדירים. שם התחבאו המקומיים והתארגנו מחדש מבלי שהרודפים שלהם יכלו לראות או לעקוב אחריהם. מקום של יופי קיצוני שבו הטבע לא מקבל סתם אף אחד.

דיוקן של אדם בהרי סימיין.

דיוקן של אדם בהרי סימיין.

הפארק הלאומי הרי SIMIEN

הפארק הלאומי הרי סימיאן הוא סביבה אקזוטית, עם חיות בר ייחודיות ונופים עוצרי נשימה של נוף – מורכב בעיקר מעמקים, קניונים והרים מחוספסים – שעוצב בסבלנות הן בכוח השחיקה של הטבע והן ביד האדם, שעבד קשה מאוד כדי להביא יבולים שהם מפספסים, לעתים קרובות מדי, המים הנחוצים.

"זה לא קל לשרוד כאן, במיוחד במהלך העונה היבשה”, זמן קצר אחרי שפגשנו אותו, פאנטה, שתהיה המדריך שלנו במהלך בארבעת הימים שטיילנו בסימיאן. איתו באו שני מלווים נוספים שלא יכלו לחיות זה בלעדיו: מורלה ויונס. הראשון היה חמור. השני היה הבעלים שלו.

שני דברים נגזרו בקלות מהטיפול של יונס במורלה: חמור היה עושר גדול באזורים האלה, ומורלה היה שווה לכל אחד מבני משפחתו של יונס או מעליו. וזה לא היה מפתיע, אם כך דמותה הצייתנית, הידידותית, הסבלנית וההקרבה העצמית של מורלה כבשה אותנו כולם בעוד כמה שעות.

הפארק הלאומי הרי סימיין.

הפארק הלאומי הרי סימיין.

יוצאים מ-DEBARK

למרות שיצרנו קשר עם פנטה בעיר הקיסרית גונדר - המפורסמת בזכות הטירות והטירות שלה ארמונות בסגנון אירופאי מימי הביניים, שהם כל כך מוזרים ולא במקום באפריקה-, זו הייתה העיירה הקטנה של Debark אשר שימש בסיס ארגוני למשלחות השונות של טרקים בהרי סימיין.

זה היה שם איפה המשלחת הצנועה שלנו הושלמה. פאנטה הובילה את הדרך, הלכנו בעקבותיה ומורלה ויונס העלו את העורף ושמרו על האספקה.

אנחנו עוברים את תוהו ובוהו מוחלט בשוק הספינה לפני שלקחתם בשביל רחב שעבר דרך עמק מכוסה בכמה דלילים עשבים בגוונים צהובים וירקרקים.

בעשר בבוקר, החום כבר היה מחנק ונראה שהתרמיל שוקל פי שניים בהליכה של כמעט 3,000 מטר מעל פני הים. עם זאת, בשבילים מצאנו את הכוח שהיה חסר לנו בצורה של ילדים מאושרים שהופתעו לראות אותנו והם ליוו אותנו לאורך זמן תוך כדי פטפוט כמה שהאנגלית הבסיסית שלהם מאפשרת. סימנים וצחוק מילאו את החסר שאוצר המילים לא הגיע אליהם. המגע האנושי של הסימיאן קסום.

שוק דבארק.

שוק דבארק.

העם, האוצר של סימיין

זה היה גורם שכיח במהלך ארבעת ימי הנסיעה שלנו. אמנם אין להכחיש את היופי הנופי של המקום, אבל הוא לא פחות מזה האנשים הם האוצר האמיתי של הרי סימיין.

האנשים, מכל הגילאים, שפגשנו במהלך המסע שלנו זרחו באור משלהם. פניהם וגופם הסגירו את חומרת התנאים בהם חיו, אלא גם אחד אצילות ויושרה האופייניים למלכים אמיתיים מזמן אחר.

ה איכרים, עם ידיים מסוקסות וידיים ורגליים שבהם ניתן היה לקרוא כל שריר וסיב, להזיז אותם לכל מקום, לשאת מעדרים, גרזנים, אתים וכלים חקלאיים אחרים. הבגדים שלהם היו מרופטים וצבעוניים, כאילו האחרונים מנסים לגרוע מהדרמה של הראשונים. בעיניהם נשאו את אור השמש האתיופית הסגרירית, שבאותו חודש אפריל נשרף כמה אדמות סדוקות שזעקו על המחסור הנורא במים.

חקלאי חורש את האדמה.

חקלאי חורש את האדמה.

ארץ שהייתה שווה עבדו על ידי שוורים וחמורים כחושים, שלמרות הדמויות העצובות שלהם היו מוגנים על ידי בעליהם חמוש ב-AK-47 הישן ורובים של איזו מלחמה שנשכחה מזמן. וזהו זה בקר הוא זהב עבור הסימנים, במיוחד כש האדמה האדומה העקשנית מסרבת לשאת את פירותיה המיוחלים.

כך נפגשנו תלמידי בית ספר קש; למורים נלהבים שחלמו להעניק לאותם ילדים חיים טובים יותר; לנערים ונערות שלא יכלו ללכת לאותם בתי ספר כי נאלצו לעזור למשפחותיהם בשדות; חקלאים שנשאו ספרי דת שנכתבו עם אותם סמלים יפים של אמהרית, השפה הרשמית של האתיופים; ואיזה נזיר שעבר ממנזר אחד למשנהו.

כשדיברנו איתם התגובה נעה בין ביישנות מוחלטת לסקרנות שאינה יודעת שובע. אלה שהגנו על עצמם בצורה הטובה ביותר באנגלית הם שאלו אותנו על החיים שלנו באירופה, אפילו לזרוק שאלות אישיות שעלולות לגרום לאנשים מסוימים להיות פחות רגילים להיפתח עם זרים בצד השני של העולם. עם זאת, היה דבר אחד משותף לכולם: האירוח האדיב שלו והתנהגותו הגאה. שתי תכונות שמגדירות את העם האתיופי.

ספר דתי כתוב באמרית.

ספר דתי כתוב באמהרית.

ה אינג'רה, SIMIEN FOOD ואתיופיה

אכלנו איתם מָתוֹק מַר אינג'רס, הלחם הדק הזה – בדומה לקרפ –, עשוי עם קמח טף מותסס, אשר משמש כבסיס לכל ארוחה אתיופית וזה חיוני באזורי הרים עניים. הם עשו את זה על צלחת קרמיקה או אבן עגולה, וזה היה מחומם על אש עצים. בזמן ארוחת הערב, כולם התאספו סביב המדורה הנעימה ההיא, יצירת רגעים קסומים.

האינג'רה - בליווי ירקות, קצת בשר (במקרים נדירים מאוד), שעועית ורוטב עגבניות - זה הפך לתזונה הקבועה שלנו. למרות הפשטות שלו, זה הוציא לנו את הרעב ומעל לכל, זה נתן לנו את האנרגיה הדרושה להתמודד עם הטיולים הארוכים שלנו בשמש.

נושא אתיופי.

נושא אתיופי.

פאונה אנדמית ונופים מכוכב אחר

הטיולים בהדרכת פאנטה אהובתנו גרמו לנו לדעת היופי הקיצוני של המקום הזה - אפילו בצחיחות - וגם אכזריות האקלים. מהיום השלישי לטיול, הכפרים היו מרווחים יותר ויותר והשיפוע השתנה כל שעה, עולה ויורד בשובר רגליים אינסופי.

כדי לעשות את הכל קצת יותר מסובך, מקורות המים היו דלים ככל שהלכנו, יצרנו מצב כל כך בלתי נסבל מורלה ויונס נאלצו להיפרד מאיתנו מאחר ולא מצאנו מים לחיה והוא איבד את כוחו.

בלילה, לפני שמנסים לישון באוהל שלנו, שמענו רעשים מטרידים סְבִיב.

קמפינג בכפר.

קמפינג בכפר.

פנטה אמרה לנו את זה הסימנים הם ביתם של מספר רב של בעלי חיים אנדמיים. הוא סיפר לנו על זאבים אתיופיים, עיזים חבשיות וקופי ג'לדה . מבין שלושת המינים, הצלחנו לראות במו עינינו את שני האחרונים, הוויה זאבים הרבה יותר חמקמקים.

לגבי הצומח, מ-4,000 מטר -בסימיאן נמצא הר ראס דג'ן, שבגובה 4,533 מטר מעל פני הים הוא הגג של אתיופיה- האברשים, הארזים והחכמים נעלמים, וה לובליה ענקית, צמח שגדל רק בהרי מזרח אפריקה וזה דומה, באופן מסוים, לעץ דקל, להיות מסוגל להגיע גובה עד חמישה מטרים.

ראינו אותם מקרוב מאוד נסענו, עומדים, במיטה של משאית, יחד עם תריסר אתיופים שהביט בנו בין מופתע למשועשע. הטרק שלנו היה ליניארי, ו חזרנו ל-Debark בחציית האזורים הגבוהים ביותר של הפארק הלאומי על התחבורה היחידה שהצלחנו להשיג.

לפנינו צוקים עמוקים נפתחו, מקוזז על ידי פסגות מרשימות של צורות לא סדירות. פגשנו כמה קבוצות של זרים שהלכו לאורך המסלולים המסומנים של הפארק, בראשות פמליה כל כך גדולה עד שזה בהחלט יכול היה להיות מלווה של ראש מדינה.

שקיעה בסימיאן.

שקיעה בסימיאן.

באותו רגע היינו אסירי תודה אפילו יותר על עבודתה של פנטה. הוא הוביל אותנו שבילים שנסעו רק על ידי אנשים מקומיים. מעולם לא ראינו תיירים אחרים. לימד אותנו צד אחר של הרי סימיין, שבו הגורם האנושי היה כל כך חי עד שהותיר א סימן בל יימחה על הלב והנשמה.

במהלך אלה שקיעות אפריקאיות מרהיבות בסימיאנס, משהו ראשוני חיבר אותנו איתו אַפְרִיקָה הטהור והעתיק ביותר. משהו שעדיין חי היום, כשמסתכלים על הצילומים של הטיול ההוא אני לא יכול לעזור להרגיש את הקריאה של אותה אדמה אדמדמה שטופת דמעות ואגלי זיעה מכמה מה הגברים והנשים האמיצים והאותנטיים ביותר על הפלנטה הזו.

קרא עוד