הזיכרון של שכונות מדריד הוא לא רק החזיתות שלהן, הן גם האנשים, המנהגים וההיסטוריה שלהן. כי בדיוק כמו שיהיה מנוליטו גפוטס ללא קרבנצ'ל העיר גם לא תהיה זהה בלי הצ'מברי המסורתי שלה, הרטירו המפואר שלה או הלטינית הסחרחורת שלה.
אלווירה לינדו אמרה פעם ש" לאהוב את העיר זה ליצור שכונה, לתבוע אותה מדי יום ". קנייה בשווקים שלה, ליהנות מרחובותיה ולהשוויץ בפינות סודיות יכולות להיות הנוסחאות המושלמות להשבת השכונה על בסיס יומיומי.
אבל גם שיתוף בעבר והיסטוריה שבהם הגיבורים הם לא השמות הגדולים, אלא ה פרצופים אנונימיים שהפך כל שכונה לחיידק של סיפור עם קול משלה.
לעתים רחוקות אנחנו עוצרים לחשוב על האוצרות שמחכים באלבומים המשפחתיים האלה. עדים של שם משפחה, הם גם השתקפות של היסטוריה גדולה יותר. כי האזרחים עם עתידם הם אלה שהופכים את הקהילות, השכונות, לנשמה של עיר.
תחת הכותרת זיכרון השכונות: אוסף את הזיכרון שלנו, הספריות הציבוריות העירוניות של מדריד והספרייה הדיגיטלית של מדריד מבקשות שיתוף פעולה אזרחי ליצור אוסף דיגיטלי של תמונות ומסמכים שמדברים אלינו ומגלים את מדריד דרך שכונותיה ושכנותיה.
Salchichería del Mercado de la Cebada (מדריד, 1910).
לגשר על פער
חואן רמון צאנז וילה, אחד מהאחראים על היוזמה ועובד בספרייה הדיגיטלית של ממוריה דה מדריד, מספר כי "זיכרון דה לוס באריוס החל כבר ב-2014 באיסוף תמונות לתערוכות. אבל ראינו ש בסופו של דבר הוא איבד את כל החומר הזה . זה לא הושאר במאגר, ויתרה מכך, מה שפורסם היה עדיין מבחר".
אז הצוות החליט על משימה מפרכת: לעשות דיגיטציה של כל מה שאזרחים שלחו לו, "להתייחס לתמונות שהתקבלו כאילו היו קרן עירונית, המאפשרת לקשר אותם למסמכים רשמיים אחרים”.
זה "מחייב ללכת אליהם אם אתה רוצה לשחזר את ההיסטוריה והאבולוציה שלהם", מתאר יוזמה ש זה חורג מעצם אוסף התמונות.
לפיכך, על ידי שילוב הגרסה הדיגיטלית של עברו של האזרח במאגר מוסדי כמו כל מסמך אחר השמור בארכיונים, ספריות ומוזיאונים, פרויקט זה עוצב בהדרגה, אשר זה כבר צובר יותר מ-3,000 המלצות ויזואליות.
חריצות לאראוואקה (מדריד, 1917).
"היינו מודעים לכך שיש פער בארכיון, שכן שכונות רבות היו עיירות שהצטרפו למדריד בשנות החמישים והיו לנו מעט מסמכים בנושא", מוסיף חואן רמון.
ודווקא עם ממוריה דה לוס באריוס, מדריד החלה ליהנות ממפה ברורה יותר. " הודות לאזרחים הצלחנו להשיג, למשל, תמונות של פלאזה דה טורוס דה קרבנצ'ל , שבקושי היה לנו", הוא מוסיף.
לכן הצוות מבקש בעיקר מידע מתחילת המאה ה-20, אבל זה יכול להיות מכל תקופה. כל עוד הוא בן 25 לפחות.
"למרות שאנחנו בעיקר מבקשים תמונות, הכל הולך, באמת", אומרת הספרנית. למעשה, "הם הביאו אותנו לבנה מכלא קרבנצ'ל. הוא נמסר לעובד במהלך ההריסה. יש לנו גם כרטיסי קצבה, כרטיסים ישנים לרכבת התחתית, מגזינים...".
תלושי מנה: קטגוריה שלישית (1952). תחנת משטרת אספקה ותחבורה כללית. עם חותמת המכולת ברחוב הומילאדרו, 20 26 עמ'.
מנהגים והיסטוריה
הכניסה למזכרת דה לוס באריוס היא שם נרדף לגילוי כיצד השתנתה העיר, איך היו הפסטיבלים השכונתיים, חגיגות משפחתיות ואפילו טרנדים אופנתיים!
בקיצור, "דברים שיש לאזרחים או לא קיימים כבר". זה מ חילוץ אלבומים משפחתיים , בעיקר מתחילת המאה ה-20, שממנה אוסף זה מקבל מידע נוסף. "כשהבעלים ימותו, יש סיכון שהמסמך הגרפי יאבד לנצח. וזה לא רק זיכרונות, זו מורשת ", אומר חואן רמון.
ילדים רוקדים את הטוויסט בחתונה (מדריד, 1966/1967). ניתן לקרוא מאחור: "תמונה אורטגה. חתונות, טבילות, דוחות וצווים בבראבו מוריו 92. ת"פ. 234-58-58. מדריד".
גַם, "אם תהיה קטסטרופה, הכל יהיה כאן, עם ערובה מסוימת שהם ישרדו" , הוסף.
הרוזן דוכס, המטה הראשי
עם 14 אנשים בצוות במטה שלה הממוקם בקונדה דוק, כל ספרייה תורמת גם את גרגר החול שלה. כי החומר ניתן בכל אחת מהספריות העירוניות של העיר.
יתר על כן, "ברוזן דיוק אנחנו אפילו אוספים עדויות בעל פה של שכנים שבאים לספר איך נראו החיים בשכונה". הם עשו את זה עם ויקאלווארו ביוזמת "נטיעת זיכרון", שאפשרה ליצור מפה וירטואלית של איך השכנים ראו את השכונה שלהם, אותה תוכלו לראות ב- הקישור הזה.
כי ההווה בסדר, אבל אי אפשר להבין אותו בלי העבר שלו. מדובר, ללא ספק, ביוזמה המאפשרת לגלות עיר ממספר נקודות מבט. ברור לו גם לגבי הציוד "שישמש ללימוד אנשי מקצוע כמו סוציולוגיה".
משחק הקוקניה בחגיגות העיור של Huerta de la Salud (מדריד, 1979).
כ-3,600 תמונות הם כבר חלק מהקרן העירונית הזו שניתן לבקר בה בכל עת באתר האינטרנט שלה. "רשתות חברתיות עזרו מאוד", מציין חואן רמון.
למעשה, "לפעמים אתה רואה פרופילים עם אנשים שיש להם אוצרות אמיתיים. זה מכעיס אותנו לראות שזה משהו שאפשר לאבד".
בין התמונות שהתקבלו אנו מוצאים אחד מהארמון המלכותי לאחר מלחמת האזרחים, "מלא פגיעות רסיסים", או של משפחה מצטלמת מול האדיפיקו אספנייה בבנייה ", אומר חואן רמון.
למרות שהמועדפים שלו הם אלה שקשורים ל-a קרמסה , המסיבה השכונתית, "כי בנוסף להרבה כיף, אנשים תמיד מאוד שמחים. ולא משנה מה השכונה, הסצנה זהה ", מזכיר לנו שבסופו של דבר כולנו שכנים מאיפשהו.
עובדים צעירים ממדריד עם הבנדוריות שלהם בקאסה דה קמפו במדריד (1933).
שכונות עם נשמה
“היינו רוצים לקבל עוד מסמכים שלאחר המלחמה אם להתייחס לארכיון הרשמי שכבר יש לנו במדריד, שהם חשובים מאוד", חואן רמון כנה.
הם גם דורשים עזרה פעילה יותר של אזרחים בשכונות מסוימות, כי "בזמן Vallecas או Carabanchel היו מאוד משתפים, כי יש להם מודעות שכונתית מאוד גדולה והם גאים בה, גם המחוז המרכזי, טטואן או וילוורדה חסרים".
ההצטרפות ליוזמה זו היא פשוטה. מספיק ללכת לספרייה עירונית עם המסמך המדובר כדי שיהיה דיגיטאלי. או קח את זה כבר בפורמט דיגיטלי. הם גם העמידו לרשות האזרחים טופס לעשות זאת באינטרנט.
תושבי Vallecas בריקוד Kermés (מדריד, 1970).
אכן כן, קניין רוחני חייב להיות ברור . "ממלחמת האזרחים היה לנו מספיק תיעוד, אבל הקניין הרוחני היה בספק במקרים רבים ואנחנו תמיד רוצים להבהיר למי הם שייכים", מוסיף האחראי.
יחד עם הכרה במחברתם ובחוסר האפשרות להשתמש בהם למטרות מסחריות, "אנו מזמינים את כל תושבי מדריד שתורמים את זיכרונותיהם לזיכרון הקולקטיבי".
נכון לעכשיו, תרומות אזרחים נאספות ונסרקות בהמשך ספריות:
- Huerta de la Salud (ים של האנטילים, 9. Hortaleza)
- Pío Baroja (c/ Arganda, 12. Arganzuela)
- Conde Duque (c/ Conde Duque 9 ו-11. Center)
- איבן דה ורגאס (c/ San Justo, 5. Centro)
- פרנסיסקו איילה (שדרות אינדליסיו פריטו, 21 בואלדברנרדו. ויקאלווארו)
- מיגל דליבס (c/ Arroyo Belincoso, 11. Moratalaz)
- ג'ררדו דייגו) (מונטה איה, וילה 12)
- הבאר של הדוד ריימונדו (Avda. de las Glorietas, 9. Puente de Vallecas)
- לה צ'טה (גנרל ריקרדוס, 152. קאראבנצ'ל)
- Ana María Matute (c/ de los Comuneros de Castilla, 30. Carabanchel).
- דרך טופס ההגשה
תחנת אוטובוס דרום לשעבר (מדריד, 1979).