צעיפים של מנילה: מקנטון ל-Villamanrique de la Condesa בגליון
"צריך לגלגל את אלה, הם נשמרים טוב יותר, אבל יש לי אותם כאן בהישג יד כדי להראות אותם", הוא אומר. מריה חוזה אספינאר תוך כדי פתיחת המגירה של רהיט ישן בבית המלאכה שלו וילמאנריקה של הרוזנת , במחוז סביליה. מבפנים הוא מחלץ כמה תבניות שכבר מצהיבות ומקופלות בקפידה.
הוא פורש אותם בעדינות על השולחן ועל ריח של ישן, זה של נייר זכוכית שכנראה סגורה באותה מגירה במשך שנים רבות, משתלטת על יותרת המוח שלי, למרות המסכה.
הציורים שנעשו עם דיו סיני על הסדינים האלה, שכבר מרוטים בחלקים מסוימים, הם משאירים אותי פעור פה: פגודות, עצי דובדבן בפריחה, סצנות מפוארות... וחותמת: של קנטון . "כולם תבניות מקוריות שאיתן צעיפים של מנילה בן ומעלה ממאה שנים. יש להם כתבים בסינית כי הם נוצרו במחוז קנטון, לא בפיליפינים כפי שכולם מאמינים , ומובילים למספר הסידורי שלך. אלה היו בדיוק מהאחרונים שהגיעו לסביליה לפני שהחלו לייצר אותם כאן", אומרת מריה חוסה.
תבניות של הצעיפים שהגיעו מקנטון
כי כן, מסתבר הצעיפים המיתולוגיים המושרשים כל כך במסורות המסורתיות ביותר שלנו אינם שלנו, אפילו לא פיליפינים, אלא סיניים , שם כבר נהגו לרקום את הקימונו שלהם מאז ומעולם. הכינוי "ממנילה" היה נסיבתי: במאה ה-18 הפיליפינים היו ספרדיים , ובירתה, נמל המוצא של כל הסחורה שהגיעה מהמזרח לסביליה דרך מסלול הגליון המפורסם של מנילה . באותן ספינות הועברו בנוסף לבריונים, גם הובנה, עצים אצילים או קרמיקה.
הבגדים הרקומים בעמל רב עם מוטיבים אקזוטיים תפסו כל כך טוב בקרב הבורגנות העליונה הספרדית - ברור שלא כולם יכלו להרשות לעצמם צעיף שהובא מהפיליפינים -, הנשים שלהם לא היססו להוסיף אותן לארון הבגדים הרגיל שלהן.
החותם של קנטון על הצעיפים "מנילה".
בגלל זה, כשספרד איבדה את מושבותיה והמסלול למזרח הסתיים , החברות שסחרו איתן הגיבו במהירות כדי למצוא פתרון. ומה הם עשו? קל מאוד: חפש רוקמות כאן . "מנצלים את המצב שבו וילמאנריקה , קרוב מאוד לסביליה, טרוסים היו רקומים באופן מסורתי , נעשה שימוש בעבודה עבור הצעיף. התפר הריק, שהוא של הטרוסאו, שונה, אבל זה שיודע לרקום טוב, דבר אחד עושה לך אותו דבר כמו דבר אחר", אומרת מריה חוסה תוך כדי שהיא מראה לי כמה סטים של תחתונים רקומים בלבן. תפר על ידי אמו לפני שנים. " כך הפכה סביליה למרכז העצבים של הצעיף ", הוא מסכם.
זה המדריך שלי בעניינים האלה דור שלישי למשפחה מוקדש כולו למלאכה היפה הזו. מהקירות והבובות של בית המלאכה שלו תלוי יקום שלם ססגוני בצורת צעיפים של מנילה שבהם משי ורקמה, פרחים ושוליים הם הגיבורים. הוא מספר לי על הסוגים השונים- אליזבתנים , פשוט יותר; של קופסאות סיגריות , מקושטים יותר - וכיצד הם התפתחו לאורך ההיסטוריה. היסטוריה שהוא חי מקרוב מאז שנולד.
קנטון צעיף
“עוד בשנות השלושים, לסבתא שלי הייתה סדנת צעיפים במנילה: היא הייתה חלוצה . אמא שלי כשהייתה בת 12 התחילה לעבוד על זה ומאז שהייתי קטנה נהגתי לצייר איתה”. הם התמחו בעיצוב , חלק מהותי ותחילת תהליך העיבוד של יצירות ייחודיות אלה שהן יצירות אמנות אותנטיות. החל מהציורים שלהם, וממבחר חוטים של אינסוף צבעים שנצבעו בידם בעצמם - זו הסיבה שאין שני צעיפים זהים: מכיוון שהם עשויים בעבודת יד וייחודיים -, הרוקמים יצרו - וממשיכים לעשות - את יצירותיהם מְצִיאוּת.
אבל, מאיפה וילמאנריקה מגיעה מהמסורת הזו שהפכה לדרך חיים שלמה? מריה חוסה אומרת לי את זה הנזירות כבר הדריכו את בנות העיר מאז שהיו קטנות באמנות זו וכמה נדיר היה זה שלא קיבל מתנת חג המולד מסגרת עגולה להתחיל לנהוג. "האמהות שלנו ציירו לנו פרחים קטנים ופאנטון, שזה היה הדבר הראשון שנרקם. הלכנו לביתם של אלה שהכרנו שיש להם משי וביקשנו מהם את השאריות שנשארו להם".
הרוקמים של Villamanrique de la Condesa
מריה חוסה מובילה כעת את העסק של אמו, אנג'לס , שלמרות שהיא ממשיכה להיות הבעלים, כבר עזבה את העבודה. הוא מדבר על ההישגים שלו ללא הרף, וזה לא פחות: זה סמל בעולם הרקמה . "בשנות ה-70 וה-80 היה לו מאה רוקמות מכל עיירות הסביבה עובדות אצלה י היא הייתה הראשונה שטיפסה על הצעיף על המסלול . לפני כן, זה היה בגד אזורי מסורתי עשוי קרפ: היא הביאה משי טבעי מאיטליה, הוסיפה צבע והפכה את הצעיף של מנילה לאופנה". עד כדי כך, שהצעיפים שלו חצו גבולות והגיעו לפינות כמו אוסטרליה, ניו יורק, מקסיקו או דובאי.
כשנשאלת על אנקדוטות, מריה חוסה מתחילה ולא עוצרת: "גברת אפילו הגיעה אליי הביתה פעם אחת מפוארטו ריקו כדי להזמין לי כמה דברים רקומים לחתונה של בתה", היא מעירה. בין הדמויות המהוללות ששומרות בארון שלהן צעיף של משפחת אספינאר היא המלכה לטיציה עצמה, בית המלוכה הנפאלי, קמילה פרקר ורשימה אינסופית של אמנים ספרדים ובינלאומיים. אנג'לס הלך כל כך רחוק עם עבודתו שהוא אפילו השיג את מדליית זהב לזכות באמנויות יפות 2007.
אנג'לס אספינאר רקמה
זכות שהיא תוצאה של אלפי השעות שהוקדשו לעבודה זו על ידי כל אותן נשים שעדיין נלחמות לשמור עליה בחיים. והנתונים הם לא משהו: הכנת צעיף יכול לקחת בין 6 ל-7 חודשים , והכי עבד הם עולים בסביבות 4,500 יורו, אם כי יש מ-700 . האם זה באמת שווה את המאמץ? "כל עוד אתה באמת שואל כמה עולה צעיף, אף אחד לא יקנה לך אותו. זה היה נכבה", מאשרת מריה חוסה.
המנריקה לא מאמין שיהיה דור רביעי שיוקדש לעסק. לבתו עדיין לא ברור לגבי העתיד, אבל היא תלך לדרכים אחרות. היא, בינתיים, ממשיכה להמר על מסורת וממשיכה לחדש: " יצרתי קו וינטג' של צעיפי מנילה, Espinar Antique . החלטתי להמר על הצעיפים הישנים, אמצע המאה ה-19 , אז אני קונה אותם, משחזר אותם ונותן להם חיים שניים". הזדמנות שניה.
מריה חוזה אספינאר
אני נפרד ממריה חוסה בזמן שהיא מוציאה עוד אחד מאותם תכשיטים שהיא אוצרת בבית המלאכה שלה. בהזדמנות זו, קופסה מרשימה מצופה לכה עם יותר ממאה שנה של היסטוריה: זה היה במקור המקום שבו נמסרו הצעיפים שהובאו מקנטון בהיותו בגד עדין כל כך, נאלץ לנסוע מוגן היטב. "אני אוסף אותם ויש לי כמה, למקרה שהמוזיאון ייצא בעתיד", הוא אומר.
מוזיאון שלמרות שזה עדיין רק פרויקט, הם כן חושבים מבית העירייה של וילמאנריקה כדי להפוך אותו למציאות. מקום לחלוק כבוד לכל אותן נשים שעשו וממשיכות לעשות היסטוריה: מקדש לאמנות ייחודית שערכה ראוי להתגלות - עוד יותר מכך - לעולם.
צעיפים של מנילה: מקנטון ל-Villamanrique de la Condesa בגליון