תחרות מיס ספרד בטורמולינוס, 1964
הסופר ג'יימס אלברט מיכנר , זוכה פרס פוליצר, תיאר טורמולינוס כ"מקלט שבו אתה יכול לברוח מהטירוף של העולם, למרות שמתברר שזה מקלט מטורף לגמרי".
ואיך יכול להיות שלא? אנחנו מדברים על א כפר דייגים לבן שהפכה תוך שנים ספורות לספינת הדגל של המודרניות האירופית וששרדה, כמיטב יכולתה, למסיבה, עודף, מותרות ומנהגים חתרני (וחומרים) המיובאים לשם על ידי תיירים וכוכבי קולנוע מכל רחבי כדור הארץ.
עם זאת, אחרי 70 נראה שאיש לא רצה לזכור את העבר העז כל כך של אורות וצללים ששמה את קוסטה דל סול על מפת המסיבות העולמית, ואת טורמולינוס ברח מהקצוות שלו עם טורר אפור זה כבר היה מבולבל עם הנוף - שדרך אגב לא היה לו שום קשר לזה של התקופות הלבנות המוקדמות ההן וכן עם הארכיטקטורה של הרפיה , ז'אנר שנוצר סביב בתי המלון שהציפו את החוף כמו פטריות–.
שעות נוספות, החופים עדיין היו מפוארים והברים על החוף הומצאו מחדש כמועדוני חוף , אלא המרכז הסמל של פעם של העיר, שדרכו ברחובותיה יכולת לראות את בריג'יט בארדו מסתובבת יחפה או סינטרה שהגיעה למלון פז אספדה, קמלה והותירה מאחור קניונים ריקים ואפילו מק דונלד וזכייניות נסגרו.
עם זאת, כל זה זה השתנה הודות לדחף החדש שלקחה העיר, אשר החזירה את המרכז העירוני שלה להולכי הרגל וכי מוצע להיוולד מחדש ולהקים כנקודת מוצא את אותן שנים שבמבט לאחור היו זָהוּב.
לשם כך, הם השיקו את א קמפיין תיירות בינלאומי והתחברו ביביאנה פרננדס ומנואל בנדרה.
כי טורמולינוס היה, ועודנו, בירת המגוון המיני. דיברנו על זה ועל הקשר המיוחד שלה עם העיר עם ביביאנה, אשר, צלול, מהנה, קרוב ועם ביטחון עצמי מסנוור , מציע לנו סיפור מה התכוונה העירייה לצמיחה חיונית של עצמה ושל אחרים.
איך התחיל הקשר שלך עם טורמולינוס?
מערכת היחסים הראשונה שלי עם טורמולינוס הייתה, נניח, חוֹטֵא , כי ברחתי לבקר אותו. הייתי בבית הספר , עוד לא הייתי מספיק מבוגר כדי ללכת - אז, כי עכשיו בגיל 16 אנשים הולכים ועושים הכל, אבל אז, לברוח ללכת לטורמולינוס בלילה הייתה קצת רוח חוטאת.
ואז כשהפכתי לעצמאית אפילו עבדתי בטורמולינוס בשטיפת כלים , וגם במלון כדי להרביץ לי. ואז התחלתי לצאת בלילה, כי טורמולינוס פירושה חופש, זה היה מעוז של חופש בעיצומה של דיקטטורה.
מאוחר יותר הגעתי לברצלונה ב-1975 - פרנקו עדיין היה בחיים, אבל עדיין בטורמולינוס הייתה מתירנות שלא הייתה קיימת בשאר חלקי ספרד.
מה הכי משך את תשומת הלב שלך במקום בפעם הראשונה שהלכת?
בפעם הראשונה שאתה רואה דברים, בילדות או בגיל ההתבגרות, המפוארים שבהם . אני זוכר כשהייתי קטן ו ראיתי את הר הקרקס, זה נראה לי גדול מאוד, כמו שקורה בחצר בית הספר שבה למדת.
חשבתי היו אנשים מבוגרים –אולי הם היו בשנות העשרים לחייהם אבל בשבילי הם כבר היו בוגרים – ומעל הכל, זה היה עיר ליברלית לחלוטין שבו אנשים, יתר על כן, בגלל האקלים, הייתי במכנסיים קצרים או בגד ים. זכור כי האופנה של שנות ה -70 הייתה תחתוני פעמון וקבקבים...
כאן, כל האיקונוגרפיה של הנוף הייתה שונה, במיוחד בהתחשב בכך ספרד השנייה הייתה אפורה מאוד , הייתה המכה של המכנסיים. אז כמובן, מול ספרד אפורה שכזו, מגיעים למקום שבו בדרך כלל הייתה הרבה תיירות זרה, עם אנשים מאוד יפים, גבוהים מאוד, מאוד בלונדיניים... ובכן, הכל נראה כמו סרט.
תמיד היה לי דבר אחד מאז ילדותי, וזה ערבבתי את דימוי המציאות והבדיה . זה לא שהוא לא הבחין, הוא הבחין, אבל הוא סיפר הכל עם עולם הסרטים שאהבתי , עם אלה של בריג'יט בארדו, למשל. אהבתי כל העולם הזה של כוכבי קולנוע , ואהבתי את פלֶמִית.
בטורמולינוס היה לי חבר בשם מריבל, שהיה מיס מערב אנדלוסיה באותה שנה שבה זכתה אמפארו מוניוז - שגם אני הכרתי- שהביאה את אחיה, שהיה רקדן, אנטוניטו, אני חושב ששמו היה, האקדמיה של דונה אנג'ליטה , בפלאזה דה לה מרסד, קרוב מאוד למקום בו היא נמצאת כעת מוזיאון פיקאסו.
אז מלאגה כבר הייתה עיר עם חוף בולט, אבל לפני 30 או 40 שנה, עיר קטנה; הכל היה אז עיר קטנה בגלל המערכת הפוליטית שהייתה לנו, וטורמולינוס לא. טורמולינוס היה הצבע. השאר היו בשחור לבן וטרמולינוס היה בצבע.
טורמולינוס, מקום לכולם
משנות ה-40 ועד שנות ה-70 עברו בטורמולינוס כמה אישים בינלאומיים. היית עד להרפתקאות שלו?
לִי עידן שבו הם רדפו מפורסמים, וגם זה היה כבד. הייתי מאוד גרופי, תמיד הייתי מאוד גרופי – עכשיו כי אני לא מספיק מבוגר כדי להיות גרופי... – כבר רדפתי אחריהם בטנג'יר, ואחר כך בטורמולינוס. לאורסולה אנדרס, לז'אן פול בלמונדו, לבריז'יט כי היא עשתה את Shalako ואז היא עשתה משהו אחר שנקרא "שדרות הרום", שצולמה במלאגה, סופיה לורן ... הלכתי לצילומים ושם היית צריך לחכות שהם ייכנסו לקרון כדי להתקרב אליך, או לחפש אותם ברחוב ולבקש חתימה.
כך ראיתי את בריג'יט בארדו צועדת יחפה במעבר סן מיגל. לי, שאני רגיל ללכת יחף כי נולדתי במרוקו ואני תמיד אוהב ללכת יחף, זה נראה לי כמו שערורייה, כי עם הדימוי שהיה לי של סרטים מיתיים...
לִי ראיתי את גודארד כשלא ידעתי מי הוא ראיתי את זה כי אהבתי את בארדו או ז'אן מורו, שחקניות אייקוניות , מי היו מה שרציתי להיות.
נסעתם מספר פעמים לעירייה. מה אתה זוכר הכי לטובה?
באותה תקופה לא היה לי טיול מיוחד, כי זה היה סעו באוטובוס Portillo 20 דקות –זה שזה עשרה קילומטרים ממלאגה, מה שקורה זה שאז הכל נראה רחוק מאוד–.
לאחר מכן, היו לי הרבה נסיעות לעבודה במקומות כמו לאולם הנשפים של קליאופטרה, אבל לפני שהייתי הולך לחדרים אחרים כדי לראות תוכניות כמו במבינו, כאשר זו הייתה פצצה, גם שם וגם ב טברנת צועני מלאגה.
אז היו טבלאות (עכשיו אין כמעט טבלאות, ואין כמעט כלום; פעם הייתי הולך למונטס דה מאלגה להאזין לפלמנקו ולאכול חלציים בחמאה צבעונית...)
האם אתה זוכר תקופה שבה, כשחזרת לטורמולינוס, הבנת שזה השתנה הרבה בהשוואה לטיול הקודם שלך?
כן, זה קרה לי בפעם הראשונה שחזרתי, שנים רבות לאחר מכן. ערים נוטות להשתנות: ** ה-Gran Vía שהכרתי ב-1978 ** ולזו שעכשיו אין שום דבר במשותף: עכשיו יש רק זארה ו-H&M, לפני שהיו בתי קולנוע, תיאטראות ומועדוני לילה.
בטורמולינוס קרה לי כמו שקורה לך כמעט בכל מקום, שיום בהיר אחד אתה הולך ואומר: אין לזה שום קשר. איפה ידעת אני לא יודע כמה זמן הם שמו מסעדת המבורגרים, ואם לא, הם שמו זארה.
אני, שמעריץ גדול של החנות הזו, לא יכול להפסיק לראות את זה זהויות הערים , הסרת חלקים שנוטים להיות זהירים במיוחד עם המרכז הסמלי ביותר שלו, הם עיוותו , הפכו למקומות שנראים מאוד דומים זה לזה.
היית עד לאבולוציה של טורמולינוס: איך היית מגדיר אותה?
באזור זה של ספרד, כמו ברבים אחרים, התיירות הפכה למסיבית ואיתו, טורמולינוס איבד את זהותו , איבדנו את הדבר הזה שאנחנו מחפשים במקומות שאנחנו אוהבים, מזהים אותך במקומות.
יש אזורים שהשתנו פחות, כמו קדיז ; כל העיירות, מטאריפה ועד צ'יקלנה, התפתחו, אבל לא באותה מידה, כי התיירות הפכה פחות צפופה והן אפשרו פחות בנייה, פחות בניינים...
במקום זאת, גם בנידורם שהכרתי וזו של עכשיו אינם דומים, אני אומר את זה כדי לחפש השוואות וערים שיש להן ארכיטקטורה וגיאוגרפיה שיש להן מראית עין.
אבל יש סדרה של דברים שלעולם לא משתנים, כמו האופי של האנשים. זה קשור לאיחודיות של תושבי מלאגה, ואני לא אומר את זה כי גדלתי שם, כל המשפחה שלי משם ואני מרגיש כאילו אני ממלאגה, לא, הם אנשים נחמדים ומסבירי פנים.
הדג הקטן, הסרדינים שאתה מוצא במלאגה , כמה שאומרים לך ואומרים לך, אין שום מקום. במיוחד ביולי ואוגוסט, כשיש כמה סרדינים קטנים שלא מרירים שום דבר והמצב שאין שני לו.
אתה עוזב, אתה יושב על החוף, אתה מזמין כמה קוקיניות , אחרי הקוקינות יש לך מוחיטו ואז אתה הולך לאכול ואוכל את שיפודי הסרדינים, וזה לא משתנה.
זה מה שאני מחפש עכשיו בטורמולינוס, כי אני כבר לא צריך למצוא כיף בלילה (כדי להשתכר אני משתכר בפינה) .
זה משהו שאפשר לזהות זה קשור לזהות של עם , מאז שזו הייתה עיר קטנה, יותר פרימיטיבי , של דייגים וזה לא משתנה למרות שבר החוף שונה ויש לי כמה מטריות מודרניות יותר.
מהו חומר הגלם ו הנשמה של המקום לא השתנתה מכיוון שזה קשור לאנשים, והאנשים לא השתנו, הם ממשיכים להיות בעלי אותה רוח, אותו מבטא, אותו חן, אותה דרך להתייחס... ומבחינתי, מכיוון שאני שומר על לב העניינים, זה מתאים לי.
גאווה הומואים בטורמולינוס
ולאן היית רוצה שהעירייה תפנה?
נראה לי שכן, יותר מאבולוציה , טורמולינוס צריך לחפש אינבולוציה: לא לאבד בטוח טיפוסי שהיה לעיר, לא לאבד מנהגים מסוימים...
עכשיו מה שהם מנסים זה להחזיר את הזהות, מה נעשה על ידי ניקוי הפנים של כמה דברים, כמו מתיחת פנים, כי כמו שאמרתי, אני חושב שבאזור הזה של ספרד התיירות הפכה למסיבית, ואיתה איבדה את זהותה.
זה כמו שאם אתה בא למדריד ולא תוכל לאכול צ'ורוס. אני רוצה לומר לך, מדריד היא צ'ורוס, זו עיר גדולה למרות שהיא בירה, ומה שאני הכי אוהב זה אתה לא מרגיש מוזר מאיפה שאתה בא.
ומאוחר יותר, זה במדריד אתה אוכל כמה סרטנים בידיים וזורק את הקליפות על האדמה. שזה פחות עיצובי, שהוא פחות אסתטי, שהוא פחות יפה, אבל יש לו גם ניחוח עיירותי. ואתה נכנס לסדקית, וזה שבסדקית הוא מוכר לך את הכפתורים כמו קודם. ואני אוהב להיות מסוגל ליהנות מכל האפשרויות שהם מציעים לך בו זמנית, תרבות, תיירות, פנאי, אבל בלי לאבד את האחר.
אני מרחם מאוד על הגראן ויה, אני אגיד לך: כשאני רואה שבתי קולנוע או תיאטראות נסגרים, נשבר לי הנשמה. אני מאוד אוהב שיש חנויות, אבל יש אזורים שלא השתנו כל כך ושמגנים יותר על הזהות שלהם. אני חושב שזו תהיה המשימה, וזו הכוונה.
גַם, גם תיירות תרבות הפכה לאופנה בספרד בזכות ערים כמו בילבאו או מלאגה , ששינו את הפיזיונומיה שלהם בזכות התרבות .
במלאגה, למשל, מאז שהגיעו הפיקאסו, הטיסן, הפומפידו, ובכן, יש לך מזג האוויר, היריד, השבוע הקדוש, כל מה שאנשים חיפשו באזור , אופי נהדר, אבל הם הרחיבו את ההיצע התיירותי. ואני חושב שזה בטורמולינוס אנחנו צריכים להוסיף קצת תרבות וקצת אירועים לקחת אותנו למקום אחר.
היום, מה מושך אותך לטורמולינוס?
אני כמעט תמיד הולך לאותם מקומות, כמו Calle San Miguel. זה קורה לי כמו בבית שלי: יש לי מקום, פינה, וייתכן שיש 70 אנשים שאני תמיד אוהב להיות בפינה שלי.
אבל גם אני אוהב להסתובב, אני אוהב להרגיש כמו תייר אפילו בארץ שלי, כי לפעמים בטיול מוצאים הפתעות, עם מקומות שזה עתה נפתחו ושהם טובים מאוד. **כשגיליתי את אינסטגרם**, אחד הדברים שהכי אהבתי זה הוא פקח את עיניי.
אתה עובר באותם רחובות של מדריד אלף פעמים, אבל כפי שאנו כבר מכירים אותם, אנחנו לא מסתכלים . במקום זאת, כשהתחלתי לצלם, גיליתי שיש הרבה דברים שבדרך כלל לא ראיתי שיש שם. אני חושב שזה עניין של חידוש המראה ; פעמים רבות, הטריק הוא בכך. ואל תישא בתוכנית מוקדמת.
הטיול מתחיל כשאתה מתחיל לתכנן אותו, כשאתה מתחיל עם חבר לראות לאן אתה הולך, כשהתאריך מגיע, אתה קונה את הכרטיס, אתה חושב מה אתה הולך לקחת, המזוודה שלך אבודה, אתה מחרבן על המתים מכל מה שיש באתר , מאוחר יותר אתה משחזר את המזוודה... כל מה שחלק מהטיול, זה הופך אותה לגדולה יותר; אני מנסה להתרגש מהרגע שאני מתחיל לתכנן ולחלום.
טורמולינוס בלט באופן מסורתי בהיותו אחד האזורים עם הסצנה הגאה הפעילה ביותר על פני כדור הארץ. איך אתה רואה את זה עכשיו ומה השתנה בהשוואה לימים הראשונים?
טורמולינוס, בימים הראשונים, הייתה העיר המתקדמת ביותר באזור זה. שם, בתקופת הדיקטטורה היה רחוב בשם Calle del Infierno , לאן ב-69' או 70' הגיעה המשטרה, האשימה את כולם, ו סגר את כל החנויות.
בטורמולינוס היו מקומות רבים באותה תקופה, וזה לא קרה באף עיר אחרת, אפילו לא בברצלונה, שבו בשנות ה-70 היו רק שני מקומות: הגברים והמונרו.
ואז, למרבה המזל, דברים השתנו עם ליברליזציה ושינויים במנהגים אחרי הדיקטטורה, אבל באותה תקופה עדיין היה חוק הנוודים והבריונים. אנחנו מדברים על דבר אחד כשאני חושב על זה אני מפחד , כי זה רחוק מאוד וקרוב מאוד בזמן.
*בשנת 2016, ביביאנה פרננדס הייתה מבשרת מצעד הגאווה הגאה בטורמולינוס, איך יכול להיות אחרת...
ב-2016 הובלת, יחד עם מנואל, את מצעד הגאווה הגאה בטורמולינוס: מה זה אומר לך?
מכמה שנים לחלק הזה, אני חושב היום לחגוג יהיה היום שבו אין צורך לחגוג אותו ; ואז זה יצליח. זה קורה כמו ביום האישה: נשים לא צריכות לחגוג יום, זה צריך להיות כל יום, כי כולכם קמים, עובדים, נמשכים קדימה...
אבל מאז לצערי יש עדיין הרבה מאצ'יסמו ודעות קדומות רבות כלפי נשים -ובוא לא נגיד כלפי הומוסקסואלים- יש לתבוע, ו אני לא חושב שיש טענה טובה יותר ממפלגה לחגוג את זהותך, תהיה אשר תהיה.
אני מקווה שה מצעד הגאווה של טורמולינוס היא תמיד כמו זו של שנים קודמות, כֵּיף. לא ראיתי אף מסיבה מהסוג הזה שיש בה יותר אנשים במצב רוח להשתעשע, בין אם הם הומוסקסואלים, אמהות, ילדים...
האנשים שמגיעים, באים כאילו לאקט חגיגי, חוץ מאלה שגרים באזור המסיבה והשכרות, שבסופו של דבר קצת מעצבנים - כי מסיבות מעצבנות אנשים שיש להם לוחות זמנים , אבל אותו דבר קורה במקומות שבהם אנשים מייצרים בקבוק, ללא קשר לזהותם.
אבל זו מסיבה, ו מעטים מייצרים כל כך הרבה כסף וכל כך הרבה תיירות, כל כך הרבה הכנסה למגזר. בדרך כלל, בין הבאים בדרך כלל אין ילדים, הם בדרך כלל עובדים או רווקים, שאיתם יש להם כוח קנייה.
מה שאני לא מבין זה איך הייתה תקופה שהם הסתבכו בצרות. . אני זוכר את הפעם ההיא בצ'ואקה היית צריך לרקוד עם קסדה . אבל היי, זה שטויות! אני חושב שזה היה עניין של אשתו של אזנר, של אנה בוטלה.
אני גם לא מבין את זה, כי תושבי האזור יותר ממה שהניחו זאת , כי עבורם זה אומר הרבה כסף. בוא לא נזכיר אפילו את המסיבות שמתארגנות בברצלונה, שבהן נותרו מיליונים ומיליונים. אנשים באים ויבואו לטורמולינוס ליהנות, לפלרטט, לשתות, לבלות שלושה או ארבעה ימים היטב. ליהנות מהחיים, ללכת לים ולחיות.
תמיד יהיה לנו טורמולינוס
*הדוח פורסם במקור ב-20 במאי 2016 ועודכן ב-10 ביולי 2018