אנחנו עוזבים חגים לברוח מהשגרה; כך שלא הקפדנות ולא עודף האחריות הנרכשת רודפים אותנו בכל מקום אליו נלך; להיפטר גם מהסיבילין ניצול עצמי , מגמה גוברת בחברות שכמו שלנו הופכות את העבודה לקדושה; ובנוסף למנוחה, אנו מחפשים בחופשות את הגירוי או ההשראה המפיחה רעננות ונעורים חדשים במנהגים המצומקים והצפויים שלנו.
אבל מי מעולם לא חווה את הנקודה ההיא שבה נמכור את נשמתנו כדי שהמעבר הכאוטי של החג יגיע לקיצו. הרצון העוצמתי לחזור לסדר, למסגרת הכללית המצמצמת שאמנם משעמם, אבל מציל אותנו מהנזילות הבלתי נסבלת ונותן לנו מנה בל יתואר רוגע ושלווה. סוג אחר של מנוחה שהצורך שלה מגיע אלינו כמו הרוח הקרירה של ספטמבר ממתנת את אש הקיץ.
אז אנחנו מחפשים טיול ייחודי לכל אחר, מילוט למקומות מאוד ספציפיים או אחרים שלעולם לא תראו מפורסמים או שלא נשמור עליהם דיווח מצולם, צנועים ותפלים לחלוטין, אבל שלפעמים, הרבה יותר ממה שאנחנו יכולים לחשוב עליהם, אנחנו רעבים ואי אפשר לפספס את המסלול שלנו.
הם מהווים המסע אל הטחינה הנערצת, מוערך נמוך עד תשישות בחברות שלנו; טבילה בחיי היומיום המאורגנים, תחושת התועלת, בריאות, טיפוח הגוף שלנו וכל דבר קטן שמנחם אותנו, כמו המשקה האיזוטוני הזה או המרק המשקם הזה שאנחנו שותים אחרי ימים של חום.
גם אתם הרגשתם רצון לחזור לסדר?
שגרה והרפתקאות: אוקסימורון?
חפשי ב סְפָרַד עיר שמסמלת סדר היא קשה. זה לא שהערים שלנו לא מחזיקות את זה אלא שאנחנו מוצאים את זה בהן במיוחד כשאנחנו לא מבקרים אותם בחופשה : כשנחזור אליהם, כמו עכשיו אחרי הקיץ, ואנחנו מוכנים לשים את החפצים שלנו, להרכיב את מכונות הכביסה, לארגן מחדש את הארונות, לחזור לסדר היום שלנו.
לפעמים אנחנו צריכים את ההיפך מההתלהבות של טיול תיירותי. אנחנו לא רוצים להיפתח, ולא להסתכל מעבר, אבל להתרכז עמוק במה שקורה בתוכנו. וגם זה מסע. למעשה, THE JOURNEY (עם אותיות גדולות) שאפילו המנוסים ביותר לא מעזים להתחיל.
לאחר הניסיון הנורא שלו במלחמה, J. D. Salinger, המום עוד יותר מהתהילה של התפסן בשדה השיפון, במקום לנפוש בהוואי, הוא נסוג מכל גירוי או מגע מצא מקלט בשגרה קפדנית של עבודה, אוכל ותרגילי זן להעניק מעט שלווה לנפשו המיוסרת. הוא הקריב את חבריו, את משפחתו ואפילו את היכולת לפרסם שוב כי הוא היה צריך לחיות כך.
שגרה נחמדה.
"באמצע מסע חיינו, מצאתי את עצמי ביער חשוך על כך שסטיתי מדרך הישר" , כתבתי דאנט פנימה הקומדיה האלוהית , כי אפילו עבור גאונים (ואולי יותר מכל אדם אחר) קווים ישרים, פריימים, חיוניים. שגרות יכולות להיות הרפתקה נהדרת למי שלא מכיר אותן.
זה לא מוזר כמו שזה נראה להשתוקק מסע שבמקום להרחיב אותנו, הופך אותנו לקונקרטיים, כי לא כולנו מתחילים מאותן נסיבות או בורחים מאותם דברים. הנחיות, דיאטות ולוחות זמנים, עבור חלקם הם סוג של מפלצת שגוזלת הכל, ואחרים, הנוחות שלהם.
יציבות המנהגים, חובת המשימות היומיומיות, יש להם את התנאי להחזיר אותנו לגשמיות, לוודאות של צפיפות וכוח משיכה הדרושים כדי לתפוס פיזית את מקומנו בעולם.
השגרה מחכה בבית.
ספא ויעדים אחרים
אחד היעדים המסורתיים למי שמחפש את הסדר הזה שאנחנו מדברים עליו תמיד היה ה ספא או מתחמים תרמיים המציעים תוכנית ממצה לדאוג לבריאותנו ולגופנו: אמבטיות במים בעלי תכונות מינרליות-רפואיות, עיסויים טיפוליים, דיאטות מותאמות אישית...
מקומות אלה היוו מימי קדם הטיולים השגרתיים של אבותינו שהם הולכים "לקחת את המים" מעת לעת ובכך לברוח מהדאגות החיצוניות והפנימיות שפקדו אותם.
בהם הוצע פיקוח מקיף על שעות השינה, ההליכות, הארוחות ואפילו צריכת המים, כפי שסופר בסרט הטעים מאל דה פייר. אבל מעל הכל, בספא זה היה אפשרי להאט את הזמן , תנו לו בולטות שחסרה למהירות המודרנית, תבלו עונות שלמות כמו guido פנימה 8 ½ או אפילו להישאר ללא הגבלת זמן כמו בונה פנימה הר הקסם.
מסורת ארוכה של יוצרים והוגים חיפשו את המקומות הללו הרחק מהבלתי צפוי, מחוך בלוחות זמנים וטקסים, בדיוק כדי לנוח מהקצב הפזיז של נפשם.
טירת אשפורד, אירלנד.
הייתה אפילו תקופה שבה סוג כזה של פנאי מוקפד ומסודר היה העניין בקרב המעמד העשיר. יהיה מעניין לחקור את ההקשר שבו התרחש הפריחה הזו ובוודאי נקשור אותו לתקופות עוויתות במיוחד בהיסטוריה הקרובה שלנו, תחילתה של המהפכה התעשייתית, ויותר מכך, התקופה שקדמה לשתי מלחמות העולם. למעשה, משמעות הגעתם של מכוני הספא תחילתה של התיירות המודרנית , משהו שיכול להפתיע אותנו היום, כשאנחנו מחפשים שקעים יותר ויותר אקזוטיים ומסוכנים.
באזור מורסיה ניתן למצוא כמה מבתי הספא העתיקים ביותר בעולם, שמקורם בכמה מאות לפני הספירה: אלה של ארחנה, הון ופרד.
במרחצאות של מולה, הפשוטים והפופולריים ביותר, הלכו בעבר גם אליהם "קח את הבוץ" , לא רק את המים, כפי שהוא הלך עד לאחרונה אל ים מינור, כרגע על סף הפיכתו לאסון טבע חסר תקדים עקב הפרשות בלתי מבוקרות. מובלעת תיירותית שנבחרה באופן מסורתי גם על ידי משפחות ואנשים מבוגרים מכל המקומות שהם העדיפו מימיו השלווים, כמעט עומדים וחמימים לגלי pizpiretas של הים התיכון.
הים הקטן.
אנחנו מקשרים נסיעה להרפתקה, אבל במציאות רעיון ההרפתקה מכיל משהו הרבה יותר מורכב ממה שזה נראה במבט ראשון. להעז מניח כניסה לממלכה לא ידועה וזה לא אותו דבר עבור כולם. לפעמים הרפתקה כרוכה בהיות כבולים לכללים במקום להשתחרר מהם.
כשההרגלים היומיומיים שלנו הופכים לכאוטיים בצורה בלתי נסבלת, החופשות המיוחלות ביותר צריכות להיצמד לסדר. תגיד להם אם לא ב משפחות עם ילדים , לעצירות ולמובטלים ארוכי טווח או לכל מי שסובל מלחץ טראומטי כלשהו.
יש לי חברים ש הם לא יוצאים אם זה לא עם מדריך וטיולים מאורגנים, פדגוגי ומעוצב בקפידה כדי לא להשאיר אפילו את הפרט הקטן ביותר לרצון החופשי. אחרים כמהים לחזור לשגרה: הגעתו של ה"נורמליות" המלווה את לוחות הזמנים של העבודה והלימודים.
במיוחד עכשיו, יש הרבה אנשים שעבורם מגבלות, מועדים או התחייבויות הם לא הבעיה, אבל תחושת חוסר הוודאות וחוסר המשקל , שאין קרקע מתחת לרגליהם, של חוסר תועלת וחוסר עקביות. הקלילות הזו, שנלקחה לרמות גבוהות מדי, היא אחת החוויות המפחידות שיש.
טיול עם ילדים (ובסדר).
אף אחד לא יוצא לטיול מאהבה לפרבר של בתים מדויקים והומוגניים, אבל יש אנשים שהחלום הכי גדול שלהם הוא לחיות בסוג כזה של אורבניזציות מעוצבות בצורה מושלמת, שבתיהם ללא דופי וזהים, ואפילו שכניהם, עם הרגלים צפויים וחוזרים על עצמם, נראים מעוצבים בכוונה, כמו בסדרה Wandavisión, לפי דמיונה של המכשפה הסקרלטית.
יש גם ערים נקיות ומסודרות במיוחד, כל כך מושלמים, שהם נראים חשופים בחלון ראווה, כמו וינה . משם, לא במקרה, מגיע סגנון הבידרמאייר שאפיין את האדריכלות הפשוטה והעיטור המפוכח של הבורגנות האוסטרית ומרכז אירופה של המאה ה-19.
מצד שני, מי שהיה במשך שנים האדריכל הראשי של וינה, אדולף לוס, היה חלוץ התנועה המודרנית שדגלה בדה-קישוט ונחשב לאחד מבשרי ה רציונליזם אדריכלי.
בולטים בהם בתי המגורים שבהם איכלס את העיר הסגפנות של קוויו ופונקציונליזם שלא הגיעו עד אז. בהם, כל חדר תוכנן בקפידה כך שיתאים למטרות שעליו לשרת.
וינה.
ישנן גם ערים בעלות הרכב אורבני גיאומטרי מרהיב, כגון קנברה או וושינגטון די.סי. ; אחרים מוקפדים במיוחד, רציונליים ומעשיים, כגון אוסלו אוֹ ז'נבה. לכל הערים, למעשה, יש את זה מרכיב פונקציונלי , אבל בחלקם הניואנסים האלה מוכשרים על האחרים ובדיוק מסיבה זו מוטלת עליהם המשימה היפה לדווח על רווחה יחידה.
מה שנראה ברור הוא שכדי לזהות תכונה זו איננו יכולים להסתכל, בגדול או ביעדים מרהיבים, אלא ללכת אל הפרטים, שהם חומר הגלם של הסדר.
אם נסתכל, אולי נוכל למצוא את הסיבה לכך למה לפעמים מתחשק לנו לנסוע בדיוק אל אותו מקום דיסקרטי, מסודר ורציונלי, זה כמעט לא משתנה עם הזמן, או אחרת, למה אנחנו רוצים פשוט ללכת הביתה, לחזור לטחינה. חפש את המפלט של האזור הידוע שלנו, את המנוחה השלווה של המבט כאשר, בכל מקום שהוא מגיע, הוא מזהה הסביבה שלו, מבוקרת ויציבה.
הירשם כאן לניוזלטר שלנו וקבל את כל החדשות מ-Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler