אם אתה לא נוסע, אתה אף אחד?
"אני לא אוהב לטייל בכלל, גם אם זה מזועף" , מתוודה טליה, זמרת. "יש מקומות, כמו אוסלו, שהייתי רוצה לבקר בהם, אבל אני כל כך עצלן ויש לי הכל כל כך קרוב סביבי, שאני חושב: 'בשביל מה?'", משקף חואן, מכונאי.
"אולי התרגלתי לחיים של נוחות ואין לי חששות 'מטיולים', כמו רבים מכם. לכן, לפעמים אני מרגיש קצת "רע" או "נחות" כשהחברים שלי אומרים לי שהם נוסעים מחוץ למדינה. אבל מצד שני, אני עדיין מרגיש טוב ב'אזור הנוחות' שלי", הוא ממשיך.
כן, יש **אנשים שלא אוהבים לטייל**. הם לצידך, הם חיים בינינו. ועדיין, נדמה, מהקונסיירז' למנהל, מזה שמנקה את החדר במלון ועד זה שמשלם על זה, אף אחד לא מפסיק לטייל בעולם.
זכור : כמה תמונות סלפי עם אנדרטה מאחור ספרתם לאחרונה? כמה העלית בעצמך? כמה משפיענים ראיתם מצטלמים על חוף הים בשבוע האחרון? כמה מחבריך ראית מחקים את המשפיענים האלה?
"מעולם לא אהבתי לטייל (למרות שברצוני להיות נציג ראוי של הדור שלי, העמדתי פנים שכן)", כותבת סבינה אורקה, סופרת, בסיפורה "עז שלם". בהעמדת הפנים הזו, בכך שצריך לשקר כדי להתקבל על ידי הקבוצה, הוא עיקרו של מאמר זה. כי, בואו נהיה כנים: כיום, אם אתה לא נוסע, אתה אף אחד . אתה לגמרי בחוץ. אתה מוזר. אתה לא יודע את כל היתרונות שיש לזה? כל הלייקים שהתמונה המושלמת מייצרת באינסטגרם?
"טכנולוגיות חדשות לא רק האיצו את הניידות והנסיעות ברחבי העולם; יש להם שינתה באופן קיצוני את דרך עשיית התיירות ", מסביר מקסימיליאנו קורסטניה, מנהל המרכז למחקר בתיירות ואירוח של אוניברסיטת פאלרמו, בארגנטינה, ל-Traveler.es.
אף אחד כבר לא נוסע בלי הנייד שלו
"התיירות מעניקה מעמד מיוחס למי שיכול להיפטר ממנה. מדברים על מעמד חדש, **ההונים ויאטורס ('אדם נודד')**, המבקש לשלב בין הצורך בגילוי לבין החוויה של היותו שם. הטכנולוגיה משנה בהדרגה את האופן שבו מסופר חוויות. הסבים וההורים שלנו נסעו למקומות אקזוטיים כדי לחלוק את זיכרונותיהם. נכון לעכשיו, תיירים מבקשים לצרוך חוויות ייחודיות שלא רק ניתנות לקריינות, אלא שנשארות לנצח בתודעתם של מי שחווה אותן", אומר המומחה.
זה אף פעם לא מספיק
הרצון הזה לחיות חוויות הוא אחת המוערות ביותר בשיחה המתעוררת סביב העובדה שהטיול הפך לאחרונה כמעט לצווי תרבותי: "אם אני נוסע למקום מרוחק בשביל תיירות, אני מרגיש רע, אני מרגיש אבסורד, אני כועס על כל מה שיש לי לראות ולחוות", מוסיף אוראקה. לידיה, מתקשרת מצידה, אומרת: " נראה שאני אף פעם לא נוסע מספיק . שתמיד ראיתי פחות מקומות מהשאר ופחות ניצלתי את ההזדמנויות”.
והוא ממשיך: "אני מזהה שלפעמים אני חושב שאחרי שגרתי במרכז אירופה ארבע שנים, לא הלכתי לכל המקומות ש'הייתי צריך' ללכת אליהם, ושבזבזתי קצת זמן להישאר. בבית וצופה בנטפליקס. בוא לא נדבר כמובן על יציאה מאירופה: נראה שאם לא צילמת סלפי בתאילנד אתה לא תאוות נדודים כמו שצריך”.
"זה יכול להיות בגלל **הדרישה העצמית שאנו שמים לעצמנו, מופצצות ללא הרף על ידי רשתות חברתיות עם תמונות אקזוטיות (ושקריות)** של גני עדן מדהימים ובודדים (שבאמת, הם צפופים אם אתה מצלם תמונה קצת יותר משמאל)", עונה מנואל, מדען מחשבים.
Korstanje מסביר את התופעה: "מבחינה אנתרופולוגית, אנו נוטים להעתיק את החוויות החיוביות עבורנו או נעימים, ולהשליך את הלא נעימים. באותו אופן, כשמישהו מספר לנו או מראה לנו את החוויה שלו דרך הרשתות, הסיפור הזה משחק תפקיד חשוב בבואנו להחליט על יעד התיירות הבא".
"התמונה המושלמת" לא תמיד אמיתית
מנואל מסכם זאת כך: “בסופו של דבר, השיווק האכזרי שאנו נתונים לו גורם לנו לרצות דברים שאנחנו אפילו לא צריכים, ובאמת, אנחנו לא רוצים הרבה פעמים. ואם לא נעשה אותם, אנחנו מרגישים ש'אנחנו מפספסים משהו' ’”.
כדי לא להוסיף לתחושה הזו, יש בלוגרים לטיולים כמו טום סטיבנסון , שמתחילים להסביר את האמת מאחורי התמונה החמה של כל אותם נוודים שחיים את מה שנראה כחיים הטובים ביותר האפשריים: הם עוזבים את עבודתם, הם מוכרים הכל, הם יוצאים למסע אינסופי מסביב לעולם שהופך אפשר להתאים במיוחד לאינסטגרם אם אתה הולך לתייג שותף #vanlife .
"ללא רשת הביטחון של מגורים בבית, אתה צריך להסתדר בעצמך בכל עת. זה יכול להיות קשה להישאר צף בזמנים קשים, במיוחד אם אתה לבד במקום חדש. יכול להיות חוויה בודדה ", הוא כותב ב-Medium.
“ נסיעות זוכות למיתולוגיה מוגזמת בימינו ; כבלוגר טיולים, אני מודה באשמה בכך. אני קורא לאנשים ללכת בעקבות החלומות שלהם ולטייל. אבל המציאות היא שנסיעות לטווח ארוך לא מתאימה לכולם. אנשים רבים יתמוטטו תחת הלחץ של להיות כל הזמן על הכביש, במצב של תנועה. באותו אופן שיציבות אינה מתאימה לכולם, כך גם שינוי מתמיד. והחיים כמטייל הם מעגל של שינויים.
הנוסע מרחיב את הרעיון הזה, ומבטיח שהשינוי הגרוע מכולם הוא הידיעה שלעולם לא תהיי אותו הדבר שוב. "חווית וראית יותר מדי בשביל לחזור לחייך לפני המסע. בהתחייבות לנסוע במשרה מלאה, אתה גם מתחייב לעולם לא להיות מרוצה . לעולם לא תהיה מרוצה לחיות במקום אחד. לעולם לא תהיו מרוצים עד שלא נסעתם לכל מקום. לעולם לא תהיה מרוצה, גם אם תפגוש את אהבת חייך. תמיד תצטרך עוד! זה כמו מחלה שתופסת אותך ולא מרפה. זה טרמינלי", הוא אומר.
דרך, שמיכה ומכשיר, השילוב הנוודים המרמז ביותר
חוסר האפשרות לעשות כלום
אי התאמה זו היא אחת הרעות המיוחסות לקפיטליזם. כך רואה זאת אלכסנדרה, עיתונאית: "אני חושבת שכל הנסיעות המתמידות האלה הן חלק מהקפיטליזם המוחלט ביותר, שמוביל לגלובליזציה ולהרס כדור הארץ. בנוסף, אתה מעצבן את האנשים שגרים במקום אליו אתה נוסע (ותרם לחיזוק הכלכלה המבוססת על תיירות שהיא זבל). מצד שני, יש את כל העניין הניאו-ליברלי הזה שצריך ללמוד הרבה שפות, לנסוע הרבה ולקום בארבע בבוקר לרוץ מרתון לפני שיוצאים לעבודה. פִּתָרוֹן: עצלות או מרד על ידי עשיית דבר, אבל באמת ", משפט.
אך האם ניתן להגשים מטרה זו במאה ה-21? "אני יוצא לחופשה בקרוב, ולא בא לי לעשות כלום. ובכן, אני נוסע למלאגה כי הרגשתי רע ללכת לעיר, לדירה שיש להורים שלי בוולנסיה, כדי... לעשות כלום. האם גרמו לנו להרגיש אשמים אם לא נעשה דבר? ", שואלת מריה, גם היא עיתונאית. "האם זה אתה לוקח תחביב כשאתה מטייל, כי בסופו של דבר אתה הולך עם יותר מחויבויות מאשר ביום יום שלך ", הוא משלים.
הרעיון הזה פועם גם בסיפורה של סבינה, אודה לפן לא מאוד זוכה לשבחים של התיירות: נסיעות עסקים. "מה שהעייף אותי מטיולי תיירות ופנאי היה בדיוק מה שהתקבע בנסיעות עסקים: הישרדות, הגעה למקום שבו אף אחד לא מחכה לך, היעדר משימה ברורה, מלבד להסתובב ולהסתכל מבולבל."
הכותב מסביר לנו את זה קצת יותר: "העסק הזה של לנסוע כאילו נאלץ לעשות את אותם 15 דברים שכולם עשו מפחיד אותי. עבורי, לטייל זה לבלות הרבה זמן במקום אחד, או ללכת למקום עם משימה מסוימת. אני שוכח את שאר הטיולים, הם מבלבלים, אני לא זוכר שמות של כלום”. אבל -שאלנו אותו-: לטייל זה לזכור שמות... או לחיות חוויה? "ניסיון", היא עונה. "אבל אני חושב כך אנחנו הולכים לסמן צלבים ברשימה ”.
"לא עושה כלום" נראה בלתי אפשרי
מריה כוללת גם עבודה במשוואה, אבל לא לדבר על תיירות עסקית, אלא על ה-M מספר משימות שאנו מבצעים בעצמנו ביעד , שהם גם אלו שדוחים במידה רבה את סבינה. "העבודה נוכחת יותר ויותר בשעות הפנאי שלנו. זאת אומרת: אתה הולך לעשות קניות ועכשיו אתה אפילו צריך לטעון את עצמך, לשקול את הפירות וכו'", היא מעידה.
למעשה, מאז שהאינטרנט הפך לסוכן הנסיעות שלנו, אנחנו צריכים לעשות הכל לבד , מלהלחיץ את עצמנו בניסיון לבחור את תעריפי הטיסה הטובים ביותר ועד לשכור רכב שכור משלנו, לנהוג בו ולהסתכל כל הזמן ב-GPS כדי לעקוב אחר מסלול שנקבע בעבר על ידי - נחשו מי? - בעצמנו.
חוסה, מדען שגם אותו ראיינו, הולך צעד קדימה ברעיון זה של המיזוג בין הזמן שאנו מקדישים לעבודה ורגיעה, ומבטיח כי בחופשה הוא לא יכול להרשות לעצמו להישאר בבית כי הוא יודע שבסופו של דבר יעבוד.
גם מריה מהרהרת בניואנס זה, אם כי מנקודת מבט אחרת: "אתה עובד כל היום כדי שהחגים יגיעו ולא תוכל לנוח, כי איך אתה יכול להיות באינדונזיה ולא לצאת מחדר המלון! נראה שהניצול העצמי של העבודה עליו דובר לאחרונה הגיע גם לרמה האישית", הוא טוען.
"אני מאוד מסכימה עם מה שאלחנדרה אומרת על לא לעשות כלום", היא מוסיפה, "אני חושבת שאנחנו לא הולכים לשים קץ למערכת הידועה לשמצה הזו, שדורות יעברו עד שזה ישקול מחדש, אם זה יקרה, אבל, כרגע, הדבר הכי מהפכני שאפשר לעשות הוא לא לצרוך , או לצרוך את המינימום.
"הדבר הכי מהפכני שאפשר לעשות הוא לא לצרוך"
עריצות החוויות
"תעשיית הנסיעות והתיירות ביססה את עצמה כאמת מידה לצמיחה ברחבי העולם", מודה קורסטניה. "עם זאת, ישנם אנשים רבים אשר מסיבות כלכליות, סכסוכים או נושאים כבדי משקל אחרים אינם יכולים לנסוע. במובן זה, ניידות הפכה לסימן של מעמד, אבל יחד עם זאת, זה הפך כמעט לזכות", מאשר המומחה, המעיר כי הפער הזה בין מי שמטייל לאלו שלא נוסע הוא נושא שנכלל בוויכוחים האתיים על תיירות.
בדרך זו, ללחץ החברתי הנגזר מאי-יכולת לנסוע ורצון לעשות זאת, מתווסף גם של לא רוצה לנסוע וצריך לעשות את זה כמעט "מתוך חובה" כדי להיות מקובל חברתית , או על ידי הרגשה, כפי שצוין לעיל, שלא "חסר" שום דבר.
הוא מופק, למשל, מדבריו של אלחנדרו, מחנך חברתי: "את הטיול האחרון התחלתי בהתלהבות רבה, בתוכנית 'סוף סוף מתחשק לי טיול'. כשהייתי בסיציליה, חשבתי: 'מה לעזאזל, למזלי בשבוע הבא זה סקנדינביה', וכשהייתי שם, חשבתי רק לחזור, על כמה אני אוהב את הבית שלי ואיך אני לבד בלי הלחץ של צורך לעבור לקונטקסט חדש".
לאחר המסע, אלחנדרו החליט שלא ייסע שוב לעונה טובה, אבל הוא עבר את זה בלי טראומה: לדעתו, מדובר פשוט בתהליכים: " לפעמים, יש צורך נווד מסוים, ולפעמים, מה שמחפשים הוא משהו יותר יושבני . או שככה אני חי את זה".
אבל לא כולם לוקחים את זה באותה פילוסופיה. ישנם רבים שכאשר הם חוזרים הביתה, מצטרפים ל דיכאון לאחר חופשה . וכאן נכנסת לתמונה גם החרדה שלנו מפני "חוויות החיים" המוכרות הרבה.
"התסמונת שלאחר החג מתרחשת בגלל הציפיות מלטייל ולחוות רגעים ייחודיים - כדי להילחם בשגרה - הן כה גבוהות, שכאשר הן מסתיימות, אנשים חווים מצבים של בלבול, דיכאון, נדודי שינה, ואפילו הם בדרך כלל מתגרשים ", מסכם Korstanje. זה ייתן הרהור חדש, על למה אנחנו נאלצים לנסוע כדי לחוות את אותם "רגעים גדולים" שאין להם מקום בחיי היום יום שלנו. אבל זה יהיה מאמר אחר.