הנזירות הדומיניקניות של מנזר Sancti Spíritus de Toro
לפני שהעולם שם דלתות על המגרש כדי להציל חיים והמרפק הפך לבעל בריתנו הטוב ביותר, הייתה ארוחת ערב עם אחותי הגדולה וזוג עיתונאים בה ממתק חולל נס. ביקרנו ב מוזיאון מנזר Sancti Spíritus של הדומיניקנים של טורו (Calle del Canto 27), נותנים לעצמנו להיסחף על ידי ארצות קסטיליה של יין אדום וריח של חום יבש וכחול שמימי.
כמזכרת, כמה שקדים מרים לארוחת ערב עם חברים שבלי לדעת זאת תהיה מהאחרונות לפני הקלויז ההומניטרי. אבל הבטן של עמיתנו הייתה על סף קריסה. הוא בקושי נשך ו הוא רצה לנגוס באחד החטיפים שאכלנו לקינוח. תוך כמה דקות הוא הופתע עד כמה הוא מרגיש טוב.
שקד האמרגויו מגיע מידיה של נזירה סגורה המתגוררת באחד מחמשת המנזרים בטורו
-אתה יכול להאמין לזה? -הביע עמיתנו, מבולבל בעודו זולל את כל הקופסה.
ה שקד מר -אנו מסבירים- כמו גם נשיכת המלאך, היא מגיעה מידיו של נזירה מסודרת המתגוררת באחד מחמשת המנזרים בטורו. הם ירשו חלקת אדמה שבה מעבדים גם יין, אך ידיהם מסורות להכין ממתקים בבית מלאכה שמריח כמו חנות מתוקים, סוכר ממוזג, חמאה, לימון, שקדים קלויים וקמח מנופה. ידיים שאחר כך אורזות ושולחות בלחיצת כפתור דרך האינטרנט לאלפי העוקבים שיש להם בכל העולם.
-האם יש לך אינטרנט?
-אם יש להם. והראשית שולטת בוואסה כמו האקר. אני גם אומר לך שהיא היחידה שיש לה פלאפון, והיא עושה את זה לעבודה. תן להם לבשל ביצה. למרות שאני חייב להודות שלראות אותה מנהלת את התוכנית נותן הרגשה שהיא כיסוי והדודה היא מה-CNI.
הם שומרים על משמעת אין להם קשר עם החוץ כי הריכוז שלהם הוא המפתח להצלחת המשימה שלהם, אבל הם מודעים למה שקורה בעולם.
ידיו מוקדשות להכנת ממתקים בבית מלאכה שמריח כמו קונדיטוריה
הם עושים שימוש ברשתות חברתיות ואף מקבלים בקשות לתפילות בפייסבוק. הם קמים מוקדם מאוד לתפילותיהם, אוכלים צהריים, עובדים בסדנה. הם לומדים, מדברים, דנים ואפילו דוקרים זה את זה, כמו שותפים לדירה או זוגות שנתקעו על כך שלא הורידו את מכסה האסלה או שאכלו את פיסת הפיצה האחרונה. הם עושים את זה פעם בחודש. הם קריאות לפרקים.
– הם נקראים לפרק. פעם בחודש הם נפגשים כדי לדבר אחד עם השני, כדי לנקות את הספקות, הבעיות והתלונות שלהם. הם חייבים. לא ניתן להציל דבר. תחשוב שכשאתה חי עם מישהו כל כך הרבה זמן, חיוני להיות כנה בכל עת. זה משהו שהוסבר לנו כל הזמן.
המנזר היה מיושב על ידי נשים מאז הקמתו ב-1316. חלקם היו אישים חזקים מאוד. מה תרזה גיל, אשת אצולה פורטוגזית, שמתה כשהיא משאירה כבגדי מתים שמלה שנשמרה עד היום, מה שהופך אותה לשמלה הכי עתיקה שהשתמרה במדינה. אוֹ המלכה מריה דה מולינה או המלכה ביאטריס מפורטוגל ואינפאנטה ליאונור סאנצ'ס, שהפכה לפרוריסנית -הראשונה- ובקבר שלה יש אריחי פוליגרום מהמאה ה-16 שצוחקים על פנטון אלף פעמים. אפילו המנצח לופס קובוס קבור, ליד מי שהיה המורה שלו למוזיקה.
זה יעלה לי להיות כלוא כל כך הרבה זמן.
-ואני, והם.
ידיים שאחר כך אורזות ושולחות בלחיצת כפתור דרך האינטרנט לאלפי העוקבים שלהן
לשבע הנשים הגדולות - העצומות, העצומות- המאכלסות את המנזר הזה יש ספקות כמו כל בן תמותה. אבל מה שקשה זה לא שאלות של אמונה, אלא דו קיום. בשביל זה הם נועדו מילים ודממה. האחות פלורה מריה, פילגשו של טירונים, מסבירה זאת בבירור.
-צריך ללמוד להקשיב לשקט. דברים גדלים ושותקים.
בקלויסטר של המנזר מה שאתם שומעים הוא מעוף המהירות והאוויר המניע את ענפי עץ הזית העתיק ששולט בחדר. והחתולים משחקים, עם ריח הקטורת שחוצה את קשתות המסדרון.
חלק מהמקום הזה ניתן לבקר והוא פתוח למבקרים, אבל קודם צריך לעבור מסנן. הם רוצים לפגוש אותך ולדעת על הביקור שלך, שאם כן, יתבצע על ידי מדריך, שכן אתה יכול לראות אותם רק דרך הסורגים של החנות, או בשבילי הקלויסטר. תקשורת איתם יכולה להתבצע באופן מקוון, כמובן. לא מתאים למתנשאים או נאורים. לראות את תקרת הקופה של Mudejar שיש לכנסייה נעשה בשלווה של אלה שרוצים לבלות סוף שבוע בשלום עם עצמם. ולהנות מ ארוחת בוקר ענקית, שעוברים את המבקר דרך מחרטה, ושגם טובי הגרגרנים יבקשו איתה רחמים.
-צברנו את המציאה, דודה. ובא לחם, ובא קרואסונים, ובא ממתקים. והם אומרים לא, אנה, שאנחנו מרוצים, תני לה לאכול כמה שהיא רוצה, זה טוב מאוד, ואני כן, כמובן שזה טוב, אבל אני הולך להתפוצץ. ולא יכולתי לעצור כמה הכל היה טוב - הסבירה אחותי בעיניים פעורות.
הם עושים שימוש ברשתות חברתיות ואף מקבלים בקשות לתפילות בפייסבוק
באחת הפעמים שאלנו על השיחה. מהסיבה שהובילה אותם להיות שם. השיחה? זה לא סרט אמריקאי. זה לא קיים! וצחקנו על הבורות שלנו, וחשבנו על קרני אור עם קולות עמוקים שיורדים מהשמיים המעוננים בזמן שמלאכים ושדים נלחמו עד מוות עם רובי לייזר ובן גוקו זורק קמהמים באקראי. זה לא קורה בן לילה, רחוק מזה. לחלקם היו שותפים ופרויקטים שונים בחיים לפני שנכנסו. אבל תמיד היה משהו שפשוט לא הסתדר. ההרגשה הזו של לרצות להיות במקום אחר, של שייכות למקום אחר.
-ואיך נושאים את השגרה?
-טוב, בדיוק כמו של כל אחד אחר. בכל יום יש את הפרטים הקטנים האלה שעושים אותו שונה. החל מהדלפה חדשה ועד צורך לטפל בהזמנות חדשות וצריך ללכת לקנות מרכיבים. הם מדברים, משתפים, מתווכחים על דברים.
לפני מאה שנה, בשנות ה-20 המטורפות ההן, אחד הדברים ששברו את התבנית היה להטיל ספק בגבול בין ציבורי לפרטי. באדריכלות זה נראה טוב יותר. הקירות חדלו לתמוך במשקל המבנה, והחלונות הפכו גדולים יותר, והגלריות היו כמעט מסלול אופנתי לעובר האורח שעובר ברחוב.
פעם בחודש הם נפגשים כדי לדבר אחד עם השני, להוציא את הספקות, הבעיות והתלונות שלהם
עכשיו כשהבתים שלנו הם שוב יחידות יצרניות - משהו שלא קרה מאז המהפכה התעשייתית - וזה, בזכות הרשת, הקו שמפריד בין הציבורי לפרטי אנחנו כבר לא יודעים איפה זה, לעזאזל, אנשים רבים זכו להתבוננות פנימית נחוצה. ומי יותר טוב ממישהו שלומד את החיים מתוך התבוננות כדי לתת עצה שמאפשרת לנו לשרוד טירוף כזה.
-ומה הוא אמר לך?
-העניין של השתיקה, ודיבור על הבעיות שלנו, לא לשמור שום דבר לעצמנו. ומשפט אנתולוגי.
-איזה?
-שהדשא מתחזק ככל שחותכים אותו יותר.
עמיתנו אמר לנו ששבועות לאחר מכן, בסגר מלא, ביצעה הזמנה מקוונת של חטיפים מהנזירות. עקב בעיות חיבור, הוא לא יכול היה לשלם אותו, אז הוא השאיר אותו ליום המחרת ובסופו של דבר שכח אותו. תוך שבוע החבילה הגיעה לביתו. מופתעת, היא התקשרה למנזר ושאלה על הבקשה וכיצד לשלוח להם את התשלום. התשובה הייתה שבכן, יש להם עוד הזמנה באזור ו הם חשבו שזה יהיה טוב לשלוח אותו למקרה שהיא עדיין מעוניינת. בסופו של דבר הם דיברו במשך יותר מחצי שעה. כאילו היו חברים לכל החיים.
חלק מהמקום הזה ניתן לבקר והוא פתוח למבקרים, אבל קודם צריך לעבור מסנן