ירושלים
רחובות ה עיר עתיקה של ירושלים, אחת הערים המרתקות בעולם, תמיד, תמיד, מקרינות א אנרגיה מיוחדת.
זה לא משנה אם הם ריקים או מלאים באנשים, אם זה מוקדם בבוקר או מאוחר בלילה. אם הם עושים את זה תוך כדי המואזינים מוצפים בקריאה המוסלמית שלהם לתפילה המרחב העצום, או כשהפעמונים של הכנסיות העתיקות מצלצלים, ומזכירים לנו שכאן, במקום המדויק הזה, נמצא המקור של הכל.
למעשה, הפרטים חשובים כל כך עד שאפילו העובדה להיות מאמין או לא מפסיקה להיות רלוונטית כשזה מגיע לתחושת הרוחניות הזו כי כאן, בפיסת היקום הקדוש הזה עבור יהודים, נוצרים ומוסלמים באותה מידה, הוא מורגש יותר מכל מקום אחר.
וזה שירושלים היא לא סתם עיר.
הפעם הראשונה והיחידה שהסתובבתי ברחובות ירושלים הייתה ב פסחא 2015 . אני בכלל לא אדם דתי, אלא להיפך, אבל היה לי ברור שהתמודדות עם מַהוּת של מקום מיוחד כמו זה יהיה הרבה יותר מיוחד בתאריכים האלה. ולא טעיתי.
רציתי לחיות החג הנוצרי הגדול ביותר באותם מקומות שבהם התרחשו האירועים המונצחים לפני יותר מאלפיים שנה. עבור משהו בכל שנה לירושלים פולשים אלפי מתפללים בחיפוש אחר ההיסטוריה שמאחדת אותם, אבל גם על ידי תיירים וסקרנים הלהוטים לחיות את החוויה בגוף ראשון. שילוב מוזר שעושה את הרחובות שלו החגיגיות של הרגע משולב עם ה אווירה חגיגית של מי שנמצא בחופשה.
חומת הקינות
אני זוכר את זה בזמן שביליתי את השעות הראשונות בעיר לאבד את עצמי במבוך הסמטאות הצרות של האזור הישן שלה הכל הסתובב: הראש שלי והרגשות שלי.
נלכדתי על ידי חנויות המזכרות, נוכחות בכל פינה, שהציעו א כתר קוצים מאשר מחרוזת תפילה, מגן דוד או הקוראן . הייתי מורדם בהתחשב בתערובת המדהימה להפליא של אמונות ודתות המתקיימים יחד בכמה מטרים רבועים. יהודים אורתודוקסים עם השטריימל הענקי שלהם על ראשם התקדמו לעבר ה קיר בכי . הרובע המוסלמי היה מלא חיים עם חנויות קטנות שבו לטעום את הלחמים שלהם ומצלחת פלאפל טובה . ה אחים פרנסיקנים הם הלכו בגלימות החומות המפוכחות שלהם נגררים על אבני המרוצף השחוקות זוהרות היסטוריה.
הכל קרה בלי הפסקה, עם בקושי זמן לנתח ולהטמיע את מנת יתר של מידע וגירויים שהגיעו כל דקה: היינו צריכים להילחם כדי לשמור עליהם. כדי לא לשכוח אף אחד.
אני זוכר בבהירות מיוחדת, מעל הכל, הדרך הראשונה של הצלב של רבים שבסופו של דבר הייתי נתקל בה במהלך אותם ימים.
הייתה זו קבוצה של עולי רגל גרמנים שעשו את דרכם בשירים ובשורות של שניים דרך המהומה החוזרת על המסלול שעשה ישו לפני מאתיים שנה דרך דרך כואבת . הם עשו זאת מרוכזים בתפילותיהם, בעיניים מצומצמות, נע לאט ולא מודע לעולם ההוא שהמשיך לתפקד סביבם כאילו הדבר לא איתם. כאילו הם היו יותר מרגילים לראות סצנות דומות יום אחרי יום.
אבל אם באותה הזדמנות ראשונה הם היו גרמנים, בימים הבאים ההיסטוריה חזרה על עצמה עם מקסיקנים, הונגרים, רוסים ואפילו פיליפינים . האחרון, למעשה, הלך צעד קדימה ושחזר, בפירוט רב, תשובה של ישו, הרומאים והצלב כולל -את אלה, אגב, ניתן לשכור בבתי עסק שונים במרכז העיר - עד שמגיעים ל- כנסיית הקבר , היעד המשותף לכל התהלוכות ואחד המקומות המתויירים בירושלים. הסיבה? הוא מוקם במקום בו התרחשו צליבתו, קבורתו ותחייתו של ישו..
מוקפת במצבים כאלה בכל שנייה, החיים בירושלים נראו לי כמעט לא אמיתיים, כמו חלום. כאילו הכל התרחש בממד אחר, ביקום מקביל . כאילו חציית חומות הגישה לעיר העתיקה שלה פירושה טיול אחורה בזמן לפני כמה מאות שנים.
האם זה לא היה בדיוק מה שקרה?
נזירים פרנציסקנים (וחתול) בכנסיית הקבר
ובשנת 2020... מה?
מוזר לדמיין שאותם רחובות מלאים באנשים ואותן כנסיות שופעות חיים, ריקים עכשיו , כשהעיר צריכה להיות גדושה יותר.
כי אם המצב בשנת 2020 היה תקין, אם חצי מהעולם לא היה מוגבל בבתיהם והגבולות נשארו פתוחים, החגיגות בארץ הקודש המנציחות את הימים האחרונים לחייו של ישוע המשיח הם היו מתחילים ביום ראשון הדקלים הזה עם הברכה המסורתית ו תהלוכת כפות הידיים , טקס המוני שמתחיל בדרך כלל בחלק העליון של ה הר הזיתים וזה משחזר את כניסתו של ישו לירושלים.
זה יהיה רק האקדח לשבוע נהדר שבו העיר תקרין מיסטיקה בשפע . הלהט היה מורגש ברחובות והאירועים היו מתרחשים בלי סוף בכל אחת משכונות העיר העתיקה.
אם הכל הלך כרגיל, כל אחר חמישי קדוש המאמינים היו מתאספים כדי להנציח את הסעודה האחרונה והרגעים שלפני מעצרו של ישו הן בכנסיית הקבר והן ב צ'נאקל - המקום שבו נפגש ישוע באותו לילה עם תלמידיו.
הם היו הולכים ברגל כנסיית סנטה מריה מגדלנה או יודע הם היו נכנסים לסנטה אנה . וכמובן, הם ישתתפו ב-via crucis שכל V יום שישי הטוב מטייל בויה דולורוזה עד שהגיעו, כפי שהמאמינים היו צופים במהלך השבוע, לכנסיית הקבר, שם תחגגו את קבורתו של ישו.
כנסיית הקבר
עם זאת, למרות הכל, החדשות הטובות עבור חברי הקהילה הן שכושר ההמצאה החליט להתחזק במדינה מישור רוחני , ושמא יאמר שהאמונה מנוגדת ל טכנולוגיות חדשות , אירועים שונים כמו ההקראות המתקיימות מדי שנה ב בזיליקת גת שמנים - המקום שבו, על פי המסורת, ישו התפלל בלילה שלפני צליבתו - ישודר בסטרימינג עד שש שפות שונות על ידי מרכז המדיה הנוצרית. זה ישותף גם דרך האינטרנט המבורך - יותר מתמיד משמרת הקבר בשבת קודש.
דרך אחרת לחיות את השבוע הקדוש, כן, אבל לפחות זו דרך.
עיר לחזור אליה
מה שברור הוא שכשהכל יחזור לקדמותו - שיחזור - וירושלים תחזור להיות העיר שהייתה ותמיד תהיה, סצנות תנ"כיות, מקומות קדושים ואתרים היסטוריים הם גם יהיו גיבורי היום-יום.
הפשוט יחזור להיות יוצא דופן ו הרחובות שוב ישתפכו בנאמנים ותיירים , של חסידים סקרנים ונלהבים של חוויה שממלאת אותם. שיבדקו ויאשרו שאכן אף אחד לא חוזר אותו הדבר מטיול בירושלים.
הרבה פחות, בחג הפסחא.