פברואר בסופיה. אם השיניים אינן מקשקשות כפי הארור בטמפרטורה של 15 מעלות מתחת לאפס, אז אלו יהיו הקרסוליים שמתנדנדים בתערובת של קרח ובוץ מומסים שמורח את הקרקע. בפארקים נחשפים ישבות ולשלשת כלבים השלג קריוגניזציה במהלך החודשים הקודמים. החושך, בין אם בגלל העננים ובין אם בגלל שבע שעות השמש המעטות, כמעט קבוע. כמה בני אדם הזקוקים לוויטמין D מוצאים מחסה בבתיהם, כמו ערפדים שחוששים מהבוקר.
למרות שהוא רחוק ועם ספקות, האביב מתקרב לאט לאט. מסורות שונות מקבלים אותו צבוע באדום ולבן מינואר עד תחילת מרץ אלה.
קוקרי, בולגריה.
KUKERI
מאז השנה החדשה וגם לפני התענית, הקוקרי מופיעים בעיירות שונות כדי לגרש רוחות רעות ולבקש עזרה מהשפיר. כך קוראים ליצורים, בדרך כלל בצורת חיות, פעמונים על המותניים ומסכות משוכללות, שהתושבים המקומיים מתלבשים כדי להחיות את החורף.
בפסטיבל הבינלאומי שלה, העיירה של פרניק מפגיש את קוקרי מכל רחבי הבלקן, שמעלים מחזות קטנים והשוואות. הציפוי מגיע עם א פסטיבל גסטרונומי מוזר ביותר.
סרטי באבא מרתה בבולגריה.
באבא מרתה
עם זאת, ליצורים אלה אכפת מעט משינוי העונה, המסומל על ידי המרטניצי (לא להתבלבל עם המסלניצה הרוסית), כמה עיטורים קטנים באדום ולבן, כמעט תמיד בצורת צמיד, מסמל את הלידה מחדש של הטבע. הדבר הבולט ביותר הוא קנה המידה אליו הגיע המנהג הזה, שכן העיירות והערים מלאות בדוכנים בהם לרכוש את הקמעות הללו, אשר הבולגרים ס ולתת זה לזה ב-1 במרץ , ידוע כ היום של באבא מרתה (סבתא של מרץ).
במהלך השבועות הקרובים, כולם עונדים את הצמידים האלה עד להופעת החסידה או הסנונית הראשונה. אז לפי המסורת, צמידים תלויים מעצי ליבנה שמתחילים לפרוח. זה כל כך עד כדי כך שענפי העצים ברחובות הסופיסטים העמוסים ביותר נכנעים משקל הלבן והאדום, כמו עם פריחה מלאכותית. מי מסיר אותם לאורך כל השנה? תשאלו את קוקרי.
כמו הקוקרי ומסורות בלקניות רבות אחרות, באבא מרתה נחגגת בצורה דומה באזורים של יוון, מקדוניה, סרביה, רומניה, אלבניה, מולדובה, טורקיה ואפילו קפריסין. זה כל כך נפוץ ושורשי, שה אונסק"ו ראה מנהג זה כאל א מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות מאז 2017, הכרה במשקל היסודי של החינוך הבלתי פורמלי.
Kurentovanje, סלובניה.
KURENTOVANJE ו-ZVONCARI
אנחנו ממשיכים לחלק המערבי של הבלקן, שבו שתי המסורות הקודמות מתמזגות לקרנבל שאיתו מקבלים את האביב. Kurentovanje הוא אחד האירועים הפופולריים ביותר ו משמעותי מבחינה אתנית בסלובניה . מדי שנה ובמשך עשרה ימים, טקס הפריון וסיום החורף מושך יותר מ-10,000 איש לעיירה הקטנה Ptuj.
הדמות הראשית שלו קורנטי, הוא אל אקסצנטרי של הנהנתנות, נפוץ במיתולוגיות סלאביות שונות. עם עורות הכבשים שלהם וצלצול הפעמונים שלהם, הם מנסים להפחיד את החורף ושוב, מאמינים בבוא האביב.
ומשהו דומה קורה אצל השכן קרואטיה, שמסורת ה-Zvončari (צלצולי פעמונים) שלה גם היא חלק מהמורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות מאז 2009. בלי לחשוב אפילו על התענית, היצורים האלה מסתובבים באזור רייקה ועושים רעש בלתי נסבל ומונעים מהיין שמספקים השכנים והציבור.
מאסופוסט, צ'כיה.
MASOPUST ו-ZAPUSTI
להשלמת התמונה, קטן עצירת ביניים בצ'כיה ובפולין, שלמרבה הצער מדברים עליו כל כך הרבה בימים אלה. באחרון, יותר ממחווה לאביב, ה זפוסטי הוא פרידה נעימה מהחורף, הכולל את הקוליג, נסיעה במזחלת רתומה לסוס בערבות הקפואות עדיין. שאריות יום חמישי נסגרות עם משתה של pączki (סופגניות ממולאות) וכל מה שמוטל עליו וטו בתענית. מסופוסט צ'כי לא שונה בהרבה, מתרכז גם בתחום הגסטרונומי ובשימוש במסכות מסורתיות.
בכל מקרה, או עם יצורים אנתרופומורפיים, צלצול פעמונים, שכרות סוררת או נשפים עסיסיים, החשיבות של בוא האביב מודגמת במקום שבו החורף מתמשך ביותר. ללא קשר לאופי הפגאני של רוב המסורות הללו, קבלת השמש והחום היא עדיין מעשה של אמונה.