עיירת הקדרים (והלא ידועה) אליקנטה
זה היה כל קיץ בשנות ה-90. סבתי ואני ירדנו למטה עם סלי בגדים לכביסה לשפשף שעות. חודשים לאחר מכן, היא תתחיל לאבד את זיכרונותיה, אבל שם, בפינה של חדר הכביסה ההוא, נשארו סימני ההיסטוריה כדי להזכיר לנו את העבר.
סימני הכדים הישנים שנשאו נשים הקשורות לשמש ולאדמה כמוה, כמו אותה סבתא שנכדה לא דאג לדעת זאת עשרות קדרים גרו ברחוב שלו אלא על ששיחק מחבואים עם חבריו על הגגות.
עשרים שנה לאחר מכן, אחד חוזר לאגוסט, עיירה במחוז אליקנטה שהתברכה בהרי אל סיד ואל ונטוס, השמים הפתוחים של לבנטה ושקט שנקטע רק על ידי צלילי בית מלאכה רחוק.
העיירה אגוסט ידועה בכלי חרס, כדים, כדים וחלקים רבים אחרים העשויים מחימר לבן.
עד 40 קדרים הם הגיעו לגור בשכונת האומנים של העיירה הזו באליקנטה מאז אמצע המאה ה-19. בשנת 2001 חיו יחד עד 12 אמנים וכיום שרדו ארבעה עם המשימה להפוך את העבודה של כל כך הרבה דורות להחזיק מעמד המצאה מתמדת מחדש ואורח חיים איטי, ים תיכוני בלבד.
ODE TO BOTIJO
העיירה אגוסט ידועה כלי החרס שלו, הכדים, הכדים וחלקים רבים אחרים שנולדו מחימר לבן כמה טוב זה מקרר את המים. למרות האזכורים הראשונים המתעדים את נוכחותם של כלי חרס אגוסט ב המאה השלוש עשרה, לפעילות הייתה פריחה מיוחדת מ המחצית השנייה של המאה ה-19, רגע שבו את הקרמיקה המציאה מחדש לחלוטין את חיי תושביה ו את הרכבת רשאית לייצא את כלי השיט שלה ליעדים כמו מרסיי או אלג'יריה.
פעילות ש בסוף שנות ה-70 הוא ימשוך את האתנולוג הגרמני אילזה שיץ, אשר, מוקסם ממלאכות העיירה, החליט לקדם מוזיאון הקדרות בשנת 1981. יוזמה פרטית שהיום היא נקודת המוצא הטובה ביותר להתבונן בהיסטוריה ותהליך יצירת האמנות העתיקה הזו.
במאה ה-19, לקדרים רבים היה חומר משלהם להכנת עבודתם. במקביל, פקדו עובדים אחרים בעגלות שנמשכו על ידי פרדות el Terrers dels Pobres, מחצבה קהילתית שממנה הופץ חימר גולמי מעורב באבנים וקונכיות (בל נשכח שלפני אלפי שנים "כל זה היה ים") למכור אותו לקדרים.
כלי החרס של אמילי בואה הם אמת מידה עבור אגוסט וחוד החנית של חמישה דורות המדגמים את כדור הארץ
חוסה רומן, ותיק קדרות, מנחה אותי בריכות ההתיישבות, או 'קולור', כאשר הסלע הפך לערבב אותו עם מים עד לקבלת אמולסיה של חימר בצבע שוקולד. "זה היה המרקם של דנונה", אומר רומן. "התערובת הושארה לנוח ולהתייבש בשמש ולאחר מכן חולקה לריבועים קטנים מהם הפלה, פיסת החימר שהקדסר מתפעל בחדר הגלגלים".
הבסיסי שולחנות עץ המונעים על ידי גלגלי שיניים וגלגלים להמחיש פעילות שעבורה נדרשו הקדרים את המשכונים נתון לא מוערך במשך שנים ומי הציג נשות הכפר בעבודה שהייתה מורכבת מ שמור על כל הגחמות של החומר הבלתי נלווה הזה, החל מיציקתו על השולחנות ועד להצללת פיות הכדים.
"הכד מבוסס על הרעיון של evapotranspiration, כי כשהשמש זורחת על הסיר, המים מתאדים ומתקררים", ממשיך חוסה. "תהליכי העיבוד היו יקרים, כי היה צורך לתת מספר מאפיינים כדי לאשר את איכות הכלי. לדוגמה, היצירה נשברה כדי לבדוק את איכותה באמצעות צליל ומלח נוסף כדי להקל על הזעת הכד”.
אבל הכדים הם רק קצה הקרחון של אוסף אלמנטים המתמקדים בחיים במאה ה-19: בקתות ארנבות, אגרטלים מותאמים אישית אופייניים לטרסו או כלים לשימור שמן (במקרה זה, הפנים נצבע בלכה כדי למנוע זיעה אופיינית לפכים שעלולה להרוס את שימור המזון).
באחד מחדרי המוזיאון יש תוכניות לקנקן ועטים על השולחנות: הדורות החדשים מוצאים ב סדנאות קדרות חינוכיות דרך חדשה להתחבר מחדש למסורות וההצעות כוללות יוזמות כגון עקבות של קרמיקה. תוכנית פעילויות עובר לאורך כל ההיסטוריה של האנושות עם שימוש בקרמיקה כחוט משותף והתמקדה במבוגרים וילדים כאחד בשיתוף אופי הקדרים של העיירה.
באגוסט הם חיים כיום ארבע סדנאות קדרות עם אישיות משלהן שבו, בנוסף ליכולת לרכוש פריט, אפשר לגלות במקום סחר שהפך לסגנון חיים. שם יש לנו לה נאווה, פרס הקרמיקה הלאומי 2018, הפרויקט של מי enfangart הפך ליוזמה ייחודית להציע סיורים מודרכים, קורסים והתנסויות אקטיביות להיות קדר ליום אחד.
רוק מרטינז, עוד אחד מהקדרים מהמר על גימורים ייחודיים וטכניקה מעודנת המבוססת על פיטפירינג ושילוב הגוונים שלו הנמסים לתוך פני השטח. לחלק שלו, José Angel Boix, מבית Severino Boix Pottery, דוגל בחדשנות ותיירות חוויה. החדר שבמחלוקת הוא אמילי בויקס, רפרנט של אגוסט וחוד החנית של חמישה דורות המדגמים את כדור הארץ.
La Navà, פרס הקרמיקה הלאומי 2018, שפרויקט Enfangart שלו מציע סיורים מודרכים, קורסים וחוויות להיות קדר ליום אחד
למסורת יש עיניים כחולות
בקצה אחד של הכביש המחבר את אגוסט עם סיירה דל מאיגמו שוכן בית מלאכה לקדרות שאבד בזמן. דלת כחולה מצביעה על הכניסה לפטיו חיצוני המוגן בביגנוניה המורחבת על ידי ציקדות. לאמילי בואה יש עיניים כחולות שמסיחות את דעת המבקר וה-Nikes שלו חושפים את רוח הנעורים של גבר בן 71 ניזונה מחוכמת הארצות הצחיחות הללו.
"אם העולם יסתיים, כולנו נצטרך להתחיל להכין סירים", אמילי מספרת בהרשעה של מי שמגן על אחד המקצועות הוותיקים בעולם. בואה היה פרופסור באוניברסיטת אליקנטה, אך לאחר מות אביו החליט להשתלט על עסקי החרס, מוקסם מהמקצוע: "קדרות מקשרת אותך להיסטוריה ולאבות. לחימר יש קצת זיכרון מכיוון שהוא מאפשר לשמור על מסורות, אבל הוא כולל גם יתרונות רבים אחרים: זה משדר תשוקה למה שאתה עושה, זה לא פוגע בטבע וזה מזכיר לנו שהיינו תרבות".
אמילי בואה, למסורת יש עיניים כחולות
אמילי גם מדגישה את הקשר בין מקצוע זה לאורח החיים הים תיכוני: "משקאות חרס מתקופה שבה דאגנו ליהנות מהחיים. קיום שקט יותר, שבו אבי סגר בצהריים אם השבוע היה טוב ללכת לאכול חתיכות לחם בעץ התאנה של הדוד ויקטוריאנו או לצפות במשחקי כדור ולנסיה. לפעמים אני חושב כך ברוקר בוול סטריט צריך לבוא לכאן כדי לשאת שני כדים מים במעלה הר. זה בטוח הוריד את כל הלחץ".
קדרות היא מד מושלם של זמן ושינויים בו, אבל היא גם מתאימה לחדשנות: "טכנולוגיה יכולה לשעבד אותך, אבל היא גם יכולה להיות שימושית. אני מעריך את היכולת להחליף את המנוע במחרטה שלי ושזה מקל על העבודה שלי, למרות שזה נכון שאנחנו נמצאים בתקופה שבה הטכנולוגיה והעודפים שלה מנעו מאיתנו את תחושת האושר המלא".
באשר לעתיד המקצוע, אמילי מאשרת כי למרות שפרשה לאחרונה, הוא כל הזמן חושב על פרויקטים ופותח את הסדנה שלו לכל מבקר: "יתר על כן, הבן שלי ג'ואנט גר בגרמניה ו עובד על טיפולי חימר הודות למחרטות”. ישנן אומנויות המסוגלות להנציח את הזיכרון באמצעות יוזמות ופעולות חדשות.
איפה הזיכרון משחק
אמילי הכירה את סבא וסבתא שלי. למעשה, הוא גר באותו רחוב פוטרי שלנו שנקרא היום קארר דה לס קנטררי שבו החיים לא השתנו כל כך. שכן עדיין מטאטא את השער ועצי הדקל צמחו בחדר האחורי של הכרומטי ההרמיטאז' של סנטה ג'וסטה ורופינה, פטרונים של קדרים.
ברחובות שמקיפים הגבעה של קסטל דה אגוסט בתי המלאכה האחרונים הסגורים שוכבים והגבעה מתכרבלת פנימה בתים צבעוניים, פטיו פרחים וההרמיטאז' של סנט פרה, שומר של צבא גגות מלא רעפים מבולגנים ובגדים תלויים.
אולי עדיין יש לך זמן לקחת קולה לאת, פנטזיית הגורמה ששוררת כאן בצורת 'פיצות' עם ביצים, בייקון, נקניקים ושאר מעדנים. או אחד בורטה בקלה; אולי כמה טובים מיגאס לשילוב עם ענבי השולחן Vinalopó שאף פעם לא היה חסר בארוחות הערב שלנו. אני הולך במורד הגבעה, תוהה אם זה 2021 או 1999 עד שאני מגיע לחדר הכביסה שבו ביליתי כל כך הרבה קיץ עם סבתא שלי לפני שהיא שכחה את שמי.
יותר מעשרים שנה לאחר מכן, הכל נשאר אותו דבר, אפילו הסימנים הישנים מהכדים שהתחככנו בהם מדי יולי; המותגים שמזכירים לך מאיפה אתה בא ומה היינו.
אמילי נתנה לי הפסל הקטן של פיונה שאני מחזיק מול חדר כביסה כדי להרגיש בו שוב כמו ילד. שום דבר לא משתנה, זה רק משתנה. אולי חרס לא חדלה להיות אמנות המשחק בזיכרון.