מונאסטיראקי, המרכז של הכל
ברגע שנכנסים ל אַתוּנָה אתה מבין הכל: צרור של צלילים, של חיים בלתי ניתנים לעצירה, של אנשים רוחשים בעורקי העיר הזו שהתחילה את הכל ושמרה את הכל באבנים האלה לאורך הדרך שמתבררות כחלק מההיסטוריה של העיר ושל הציוויליזציות .
מה נסגר עם העיר הזאת? מה כל כך קליט בזה? זה יהיה הצליל של קומבולואה (אותם תשמישי קדושה שגברים מטפלים בהם ביד אחת על ידי לחיצה על החרוזים שלהם, כדי להוריד אותם מהלחץ, לשמוע את המחיאות-מחואות לנו כפיים); זה יהיה היחס הצמוד כמעט אחיך של שכניך שמדבר איתך ביוונית אבל רוצה להבין את כל דבריך; זה יהיה שכאן הלילות אינסופיים והמסיבות שלהם נוכלות (צוחקים על ברלין); האם יכול להיות שתרבות הנגד שלו, הזעם שלו על הכלב לוקאניקוס, אופיו חסר הכבוד והלוחם בהכרח, ננשמת בכל נקבובית; האם זה יהיה מעבר לשכונות של פלאקה י מונאסטיראקי , תמיד תהיה לנו הרוח המרדנית של Exarchia ; זה יהיה...
האם יכול להיות שאנחנו מאוהבים באתונה ולמרות היותנו אחת הבירות שנפגעו הכי קשה מה'משבר' הפרוץ, היא מובילה אותנו אל האור שלה כמו גחלילית, נהנית מאחת הערים הכנות, הכנות והאמיתיות באירופה. אין עוד בירות כאלה ; אין עוד בירות עם כבוד כמעט אנרכיסטי הזה נגד פלישת שלשלאות גדולות והצדקה משלהן. צריך לנסוע לאתונה כדי להבין איך היו הבירות לפני כן, כשהשכונות במרכז העיר שלהן היו שונות ובעלות אישיות.
אתונה היא מורדת בעבר ובהווה