בסהרה הוא היה מאושר.
בפלאיה דל הומברה, בגראן קנריה, יש לוח קטן שכתוב עליו "פינת סנמאו". כאן תוכלו לראות לעתים קרובות תיירים סינים נרגשים מצלמים. לבני הארץ לקח זמן להכיר ולהבין את המשמעות של אותו לוח צנוע. עד כמה שעלה למנהל בית הקברות של לה פלמה לדעת מדוע הגיעו המבקרים הללו מהקצה המזרחי של כדור הארץ וביקשו קברו של פלוני חוסה מריה, האיש עם הזקן הארוך, או הקסי, בשמו הסיני.
"העניין הפתאומי הזה הפתיע את כולם. נכון לעכשיו, 'מסלול סנמאו' כבר נבנה בגראן קנריה ולה פלמה. הם גם הולכים בעקבותיו במדריד", הם מסבירים. מרתה אריבס ואנה פרז דה לה פואנטה, הבמאים של הסרט התיעודי סנמאו: כלת המדבר, הדיוקן של האישה הזו סנמאו, אייקון ספרותי ופמיניסטי בסין ובטייוואן, כמעט בלתי ידוע בספרד, לא תורגם בפועל עד לפני פחות מעשר שנים.
מלכת המדבר, כלת האיים הקנריים.
גם אריבאס ופרז דה לה פואנטה לא ידעו דבר על סאנמאו עד שחברה, לורנה מנה קוירו, אחייניתו של חוסה מריה, שאלה אותם אחר צהריים אחד: "האם אספר לך את סיפורם של דודי ואשתו, הסופרת הסינית סנמאו?"
ואז הוא התחיל להתפרק סיפור יפהפה של אהבה, הרפתקאות וטרגדיה החל משנות ה-40 ועד שנות ה-90. סיפור אמיתי שכבש אותנו: זה של הצעירה הסינית המתוחכמת עם רוח נוודים והצעיר הספרדי הישר והחזק, צוללן מקצועי, שמציע לה את ההרפתקה של חיים במדבר", הם אומרים. הוא הראה להם תמונה יפה של השניים: "זוג צעיר מחייך לבוש קפטנים באמצע המדבר" זה ריתק אותם והם החליטו להפוך אותו לסרט הבא שלהם, סרט ש"אף אחד לא סיפר עליו ושווה לעשות". "כי בנוסף לחיות סיפור אהבה יפה, סנמאו היה גם חלוץ בכרוניקת המסעות שטיילה ברחבי העולם, מאירופה לאמריקה הלטינית, אסיה או הודו עם המראה הרענן והסגנון המקורי והישיר שלו", הם מסבירים.
הבמאים גילו את עבודתו של סנמאו, בדיוק, דרך העבודה הראשונה והכמעט היחידה של הסופר שתורגמה לספרדית: יומני סהרה, "כרוניקות של חיי היומיום במדבר עם חוסה מריה קורו שהפכו להצלחה מיידית בטייוואן. בהם הוא שיחק בהומור רב את ההתנגשות התרבותית של מזרח-מערב והם דיברו על החיים במדבר ועל שכניהם הסהרהיים", הם ממשיכים. ואז הם הגיעו ל- עיתוני קנרי, סיפורי חייהם בארכיפלג, לשם עברו בני הזוג לאחר הצעדה הירוקה של הסהרה ושם חיו עד בשנת תאונה קטלנית, עשה צלילה, התשוקה והעבודה שלו, מת חוסה מריה. לאחר מכן חזר סנמאו לטאיפיי והמשיך לטייל ברחבי העולם, לבדו.
עם חוסה או הקסי, כפי שסאנמאו הטביל אותו.
"השוטטות היא חלק מהחיים שלי, אני אוהב לעזוב. אני לא מרגיש שייך לשום מקום, אני חלק מכל המקומות, אבל אני לא מרגיש חלק מאף אחד מהם. ככל שאני נוסע יותר, אני מרגיש יותר לבד". סנמאו כתבה ולוסיה חימנס קוראת בקריינות בסרט התיעודי שהצליח לספר את חייה מעדויות משפחת הסופרת (אחיה), משפחת קוירו וחברים משותפים מתקופתה בספרד, שהכירו אותה כשבא לראשונה מדריד לעבוד במסעדה הסינית הראשונה בבירה או ששכניו היו בתקופתו המאושרת ביותר, במדבר, גרים באל עיון, בבית ללא מספר, שם החל לבשל מתכונים אופייניים לשולחן הסיני עם מרכיבים ש גיסתה הצעירה, אסתר, שלחה אותה מספרד.
"סנמאו הייתה צריכה לנסוע, היא ראתה את עצמה נוודת, 'אני אוהבת לעזוב' היא אמרה", מסבירים הבמאים. "הרוח החופשית הזו גם הפכה אותה לאייקון נשי. סנמאו עשתה מה שנשים סיניות לא יכלו, בתקופה שבה אפילו אסור היה לנסוע. חוץ מזה, להתחתן עם ספרדי נאה ומזוקן נראה כמו הגשמת חלום. זה הפך ל** צוהר לעולם אקזוטי ורחוק** שגרם לכמה דורות לחלום".
הסיפורים של סנמאו אינם אוטוביוגרפיים לחלוטין, הם סוג של אוטופיקציה שהסתובבה בחשאי בטייוואן ובסין במשך זמן מה, עד שהגיעה לפופולריות חופשית שהתפוצצה בשנות ה-80 עם שובו של המחבר. הוא תיאר את ספרד באקזוטיקה כזו, דיבר על אהבתו ברגש כזה הם חשבו שחוזה מריה אינו אמיתי. ה קונספירציות ותיאוריות סביב דמותו של סנמאו היו כל כך הרבה שהם רדפו אותה עד למותה הטראגי (התאבדות או סרטן, אפילו דיברו על רצח).
בביקורו הראשון במדבר.
התהילה המטורפת ואופייה הדכאוני לא עזרו לה. מסעות היו הבריחה היחידה מעצמה ומהעולם. "רק כשהיא נסעה רחוק ובחופשיות היא הרגישה שהיא בחיים", כתבה. וקריאה בו, נשים רבות בארץ הולדתה חשו את החופש המלנכולי הזה. כמה נחמד סוף סוף לדעת עליה יותר גם כאן ולחלוק את אהבתה לחיים. "סנמאו הייתה אישה חסרת שליטה ורגישה, מלא אור אבל גם צללים, מורכב מאוד", אומרות מרתה ואנה. "ועם הילה של מסתורין. גם אנחנו מצאנו את זה מרתק הגשר הזה בין מזרח למערב שהוא בנה עם חוסה מריה, בלי ידיעתו, סמל לאהבה רומנטית בצד השני של העולם".
גם גילוי דמותו, ספרותו ומורשתו מגלה אישה שהייתה "מסוגלת לשנות את המנטליות של דור של נשים ולהאכיל את הרצון להיפתח לעולם ולטייל”.
רוח חסרת מנוח, נשמה בלתי ניתנת לשליטה.