כשהגעת לנקודה הגבוהה ביותר של אונדה אתה מבין, אבל אתה מבין את זה כי אתה רואה את זה . המיקום הוא מחזה וכך מוצדקים פתאום העבר והמיקום. מאחורי מעטה של הרים, רכס הרים בשיני מסור הנמשך לכל רוחבו; מול הים התיכון, אחרי הדירה של קסטלון. תוך עשרים קילומטרים בלבד הפסגות והגבעות של הסיירה דה נוֹשֵׂא חֶרֶב עם הכחול של הים. והנוף מספיק להכל.
עטוף ב הרים -מטוסאל דל פרר ל-Pena Parda; del Espino al Montí–, Onda משמר בצורה מושלמת את המבנה של הכפר הישן מימי הביניים : רחובות צרים, מרוצפים ותלולים (יש בו את שלושת ה"e" החיוניים לביקור טוב) המובילים לטירה.
כיכר אלמודין, אונדה (קסטלון).
אבל ב הדרך למעלה היא הפרס , כי מאחורי פינה מופיעה כיכר קטנה או אחרי שעוברים בקשת רחוב, המפתיעה לְגַרגֵר ממזרקה שהייתה שער הכניסה לשלוש שכונות העיר. וכך פנימה המולת הרחובות הזאת מסבכת את העיר העתיקה עד כתר הקירות למעלה.
מה לראות ב-ONDA
הביקור – או לפחות המסלול הרשמי – מתחיל בפלאזה דל אלמודין , כיכר שהייתה בימיו לב ליבה של העיירה בזכות סחר התבואה ושממשיכה להיות כך גם היום בזכות הטרסות והסורגים מתחת למרפסות . במקור כיכר סגורה, הגישה אליה הייתה דרך ארבעת הרחובות בארבע הפינות ובפנים המסחר הומה: דגנים, בשר, תבלינים וכו'.
הקשתות המחודדות הם ראו עסקאות והתמקחות על מכירות עד המאה ה-19; כיום, כעד לזמן, הוא נותר על כנו המזרקה במרכז הכיכר. אבל בפרטים מתענגים על ההיסטוריה (והסיפורים), ובכיכר יש שלטים המתארים את חלוף הזמן, כמו למשל. הכיסאות הגותיים על החזיתות של הבתים או היקף התאים בכלא הישן מתחת ל מגדל שעון.
וילה בה נפגשות שלוש תרבויות
המסלול ממשיך בסבך סמטאות מלאות בפתחים, מרפסות מכוסות אריחים צבעוניים ו נישות ודימויים על החזיתות המשמשות כקפלות , ובין מזרקות וכנסיות מטרים ספורים מפרידים בין הרובע היהודי לרובע הערבי הישן. בלתי אפשרי לא לשים לב כנסיית סן ויסנטה; סמל השכונה שפעם קיבלה את פני מוסלמים שהחליט לא לצאת לגלות.
טירת אונדה, קסטלון.
מעל ל שביל מפותל ועמוס בבתים , ניצבת מובלעת ציורית המוסיפה היסטוריה ואופי לעיר ומוכתרת על ידי הכנסייה, שנבנתה בימיה על מה שהיה מסגד ישן . בקרבת מקום נמצאת פלאזה דה לה סינגוגה (Plaza de la Sinagoga), שנמחקה מהמפה במעבר (ומשקל) השנים, אך הפרופורציות של המקדש מאופיינות בזכות הכניסות המשניות וה שערים דרום של החומה הישנה של אונדה.
וממשיכים במסלול מתגברים על טבעות קונצנטריות, כי סוף ההליכה מסתיים בראש הטירה, אבל כפי שהזהרנו: הפרס הוא להגיע לפסגה, וללכת לפענח את העיר העתיקה . צר יותר, מרוצף ותלול יותר, אשפתנים של הגאטס הם הכניסה האחרונה לפני הטירה. מדרגות גישה אלו העוברות במקביל לחומה האסלאמית הישנה שימשו מחסה ואיסוף עבור האנשים שחיו בבתי חווה מחוץ לחומות, והגיעו לאונדה בחיפוש אחר הגנה מפני כל התקפה.
ארומה חזקה של רוזמרין וטימין מסמנת את הנקודה האחרונה. בשיחים קומפקטיים קטנים הנובטים מהאבנים, הריח עז לפני שרואים את האלקסבה מתפקיד של פריבילגיה. ניתן לראות ולהבדיל בצורה מושלמת את מידות הטירה הישנה והחללים התפוסים בכל חדר, וההסתכלות על שרידי הטירה הישנה כיום היא כמו קריאת מפה של אדריכלות מבוצרת.
מאגר Sitjar, Castellón.
גן עדן של רוגע ושלווה
ליהנות מלראות קונסטרוקציות היסטוריות זה בסדר, לסקור (ולדמיין) את המסע ההיסטורי והאסתטי שלקח אותנו למקום בו אנו נמצאים; אבל להיסחף השלווה והרוגע של הטבע עשויים להיות אפילו טובים יותר . ובאונדה אפשר גם כי לכיוון Ribesalbes שוכן מאגר גדול כמו שהוא יפהפה, מוקף הרים ועצי אורן: מאגר סיטג'אר . האדמה המקיפה אותו היא מיוחסת בחימר, ומכאן מסורת החרס האופיינית לאזור, שהעניקה (ונותנת) איכות פנטסטית לחומר.
מכאן הם נפתחים כל כך הרבה אפשרויות כמו הרצון לחקור ולחקור את הסביבה, כי מול עינינו מופיעה הפארק הטבעי של סיירה דה אספדן וללכת לאיבוד ביער של אורנים, אלוני שעם ואלוני הול נעים כמו לעשות זאת בין סבך ורד, אברש או עוזרד. כלומר לתת לטבע לתפוס אותך ולהפוך אותך לחלק מהסביבה; זה בסופו של דבר להתמזג עם הסביבה . ברגל או על סוס, ההחלטה היא בידי הצרכן, אבל ההנאה והתחושה של רווחה באותה מידה שאי אפשר לתאר.