גאנגי, מה הקטקומבות שלו מסתירות
גנגי זכה לתהילה לפני כמה שנים על יוזמה מוזרה. ראש העיר החליט לתת בתים להילחם נגד ההתרוקנות שספגה העירייה (במציאות, הוא מכר אותם ביורו אחד).
ההיענות הייתה סוחפת: אלפי מתעניינים מכל רחבי הגלובוס נרשמו להצעה. מה שהם אולי לא ידעו זה שבעיירה הסיציליאנית הזו יש לא רק בעיה של נטישה כפרית (ירד מכ-7,600 איש ל-6,700 בעשור), אבל הוא אחד המקומות המרושעים והמהפנטים ביותר בעולם.
מתחת לקתדרלת סנט ניקולס -מכתיר את החלק הגבוה ביותר, מול בית העירייה- ה גופות חנוטות של עשרות כמרים אשר שירת כנסייתי במהלך המאות ה-18 וה-19.
גאנגי, מה הקטקומבות שלו מסתירות
ההדפס עוצר את הנשימה . המומיות האלה מופיעות פתאום. אנכית, קשורה לקיר בחבל מכוסה ו בעייפות בסטה. כל אחת לובשת בובה אחרת. של הקלה, של כאב, של אדישות.
במקרים מסוימים, העור מכסה בצורה מושלמת את הפנים בחיוניות חסרת תקדים. באחרים ניתן לנחש טלאים, חורים שמראים גחלים של הלסת או שקעים ריקים של העיניים.
כל החזון מסובב את הקרביים, הופכים לחוויה בין פחד לרוחני. במיוחד אם אתה משתתף אחרי טיול בחלל היופי העצום הזה: עם נוף פנורמי מיוחס של הים התיכון ומשגיח על הר אטנה , גנגי משוויץ בה ארמונות, רחובות המרוצפים שלה וטירה למעלה, שזכה במספר הזדמנויות בקטגוריית הכפר היפה ביותר באיטליה.
גנגי חנטה כמרים
שום קשר לזה קריפטה נסתרת מתחת למזבח הכנסייה הראשית . הגלריה מקדמת את עצמה בתוך המבנה הדתי כמעט ללא שיווק. הודות ל ג'וזפה אינגואגיאטו, משחזר יצירות אמנות בן 50, כך שהסיכויים לבקר בו מקלים.
אחד ממנהלי הגלריה מפנה את מקומו באדיבות לאחר שהסביר הטיפול שהוא מבצע בציורי הקיר והדמויות של הבזיליקה . זה בקושי מקדם מידע על מה שמסתתר למטה: המדרגות יורדות אל א גיהנום מואר עם פלורסנטים. נראה שהוא רגיל לתרחיש כזה. במקרה שלו, אבל הוא רק מילה ספרדית שקשה לבטא.
עם זאת, תחושה רגילה של אלה שניגשים לחדש. המקום נוטה לאזוטרי , לחשוב על החיים שלאחר המוות בלי צורך לחלוק את אמונת המקום: ריח הקטורת מתנדף פתאום ומוליד סביבה אספטית, עם טמפרטורה נמוכה מזו של הקומה הראשית של המקדש. תקרה נמוכה וסרקופגים אנכיים להפתיע את הלא זהירים.
בשורה, לאורך הקירות השונים, הגופות העטופה הללו מברכות את פניהן ללא נשק. " יש מיקרו אקלים שמעדיף שימור טוב" , מסביר המנהל, שמספר כיצד הם מממנים את 'האוצר' הזה באמצעות הכרטיסים: "הקריפטה וחדרי מוזיאון הדואומו הם מנוהלים על ידי כומר הקהילה ועמותת ילדים שמנהלים בהתנדבות את משרד הכרטיסים ומלווים את התיירים".
כמרים חנוטים: הקריפטה המדהימה של גנגי
“ כולם כמרים של גאנגי שחיו בין המאות ה-18 וה-19 . לאחר צו נפוליאון במאה ה-19 והחובה לבנות בתי קברות מסיבות בריאותיות, אף אחד אחר לא נקבר באף כנסייה. לא אנשי דת ולא אזרחים ", מציין האמן בפני Traveler.es.
אינגואג'יאטו מנחה את הנועזים , אלא גם לחקירות השונות שמנסות לגלות את העבר של הגופים האלה : עבור המדע, מומיות הן אנציקלופדיות ביולוגיות וסוציולוגיות שיכולות לחשוף מה סיציליאנים אכלו או איך מתו. "החוקרים מגיעים ממדינות רבות. והמדינה ביצעה את הטקטיקות (טומוגרפיה צירית ממוחשבת) בכל המומיות, אך הניתוחים טרם פורסמו. הכוהנים החנוטים נעים בין 35 ל-97 שנים ", הוא מודה.
ישנם תנאים נוספים באי, הוא אומר, שמעדיפים את נוכחותן של הפינות הייחודיות הללו. "סיציליה היא אזור עשיר במיוחד בשרידי אדם חנוטים. זה קשור לתפיסת המוות הייחודית שלו ", מאשרת אינגואגיאטו, ומצטטת את הקטקומבות של מנזר קפוצ'ינים בפלרמו או הקריפטים של Savoca, Giarre, Comiso או Fiumedinisi.
"שֶׁלָנוּ בור פאריני (בור קהילה) מאכלס כמרים וכמרים אשר ביצעו את עבודתם כאן בין השנים 1735-1879 לערך. החניטה שלו התקבלה עם סוג של 'ניקוז' במרתפי הכנסייה , שם שוהים בעיקר דתיים ואצילים, אם כי יש עדיין חלק גדול שלא נחקר.
גנגי חנטה כמרים
אינגואג'יאטו מתאר את השינויים מלידתו ועד היום: "הקבורה המשותפת התרחשה בשני החדרים הגדולים בקומה העליונה, שטופי שמש מאוד ובקשר עם מעמקי הכנסייה, כעת סגורה", הוא מעיר.
"בחלק התת-קרקעי נמצא חדר החניטה, עם הכלים ושולחן להפקת נוזלים", הוא מספר. והוא ממשיך: "כך נוצרה התמונה המרשימה הזו: בגומחות בודדות מוצגות הגופות החנוטות בטכניקות חניטה מיוחדות . ולמעלה, על מדפים מוצקים, הניחו את הארגזים עם שרידי כוהני הקהילה ואבות המנזר, כמנהג הזמן.
"יתר על כן, כל נישה נשלטת על ידי נושא לוח קטן שם, תאריך פטירה, תפקיד וכן א סוֹנֶטָה המזמר את שבחי הנפטרים, ובו אזהרות להצלת הנפש", מפרט המומחה, המציין כיצד נותרו הארונות ללא מכסים, "מחכים לתחיית המתים".
"היתה רק גופה אחת שנמצאה אטומה בשני מנעולי תליה. כנראה בגלל שהוא התאבד ואז הוא לא היה ראוי לחיים אחרים אלא לפסק הדין הסופי לנצח", הוא מוסיף.
לאחר מקרי המוות הללו, בסוף המאה ה-19, הפסיקה לפתוח את הקריפטה באותה תדירות. "רק כדי לרדוף את נשמותיהם של כמרים מתים, ולפי בקשתם של כמה מאמינים ", טוען המשחזר, התומך בהחלטה להגביל את הגישה.
"ערך תרבותי כל כך מוזר יש להשתמש באחריות רבה יותר , מחפש את האיזון הנכון בין צורכי שימור והגנה ופעילות תיירותית", הוא אומר, מבלי לרמוז לאפשרות שילוב (חינם) של שכנים חדשים.