מסע לציור: 'נוף של טולדו', אל גרקו
מתי אל גרקו כשהגיע לטולדו, הוא בילה חצי מחייו, ואת החצי השני כבר היה מבלה שם. הוא היה בן שלושים ושש וברור שנחוש בדעתו לעשות לעצמו שם בתולדות האמנות המערבית. הלכו שלהם התחלות כרתים , קשור לסגנון ביזנטי שצריך להישאר ללא נגיעה לנצח נצחים, ושם לכן כל חידוש היה בלתי אפשרי. מֵאָחוֹר ונציה , נשלט על ידי ענקים כמו טיציאן, טינטורטו או ורונזה ; י רומא , שבו הצללים של רפאל ומיכלאנג'לו הם המשיכו לטשטש את כל מה שלא צץ ישירות כהמשך שלהם.
אל גרקו אז כבר היה אל גרקו , ובטוח מאוד בסגנונו הוא ודאי היה כשראה את עצמו כשיר להיות צייר חצר לפיליפ השני . כמבחן, הוא הציג כדי לקשט את מנזר אל אסקוריאל עדיין בבנייה א 'מות הקדושים מוריס' כל כך ססגוני, כל כך אקסצנטרי ומבלבל - ולמען האמת, כל כך נהדר לגמרי- שמלך ספרד החמור לא אהב שערה. "צריך לצייר את הקדושים בצורה כזו שהם לא יורידו מהם את הרצון להתפלל בהם" , האב חוסה דה סיגואנזה היה מתריע על המקרה בספרו "תולדות מסדר סן ג'רונימו" משנת 1602, שגם קבע כי תאוטוקופולוס "זה משמח מעטים, למרות שהם אומרים שזה מאוד אמנותי".
כדי לכסות את האזורים האצילים ביותר של המנזר בציורי קיר, פליפה השני בחר באיטלקים קמביאסו, טיבאלדי וזוקארו -נכון כמו לא רלוונטי-, כך ש אל גרקו זרק את המגבת והחליט להתמקד בטולדו , הבירה הדתית של המדינה, שם היא תגרום בסופו של דבר לכפות את הסגנון האקסטרווגנטי הזה שלא היה לרוח כולם.
'הערצת החכמים' (1565), הבמה הביזנטית של אל גרקו
אולי בגלל זה זה קיים 'נוף של טולדו' שניתן לפרש כ מחווה לעיר שבה צייר כרתים את מיטב יצירותיו , שם לא חסרו לו לקוחות, פתח סדנה משגשגת, הצטרף לבת זוגו, ג'רונימה של המערות , ובנם היחיד הידוע נולד, חורחה מנואל תאוטוקופולי. מחווה לטולדו ללא טולדו , מאחר שלעיר המצוירת לא הייתה אותה תצורה כמו זו שנבנתה באבן ולבנים.
אל גרקו ידע שלאמנות יש אמת משלה ושאם יעשה את עבודתו היטב, האמת הזו תהיה אמיתית יותר מהמציאות עצמה. לכן הוא התחיל מהנוף המוגבה מצפון, אבל מאוחר יותר סידר מחדש את הבניינים, התקדם למקום גלוי הקתדרלה, וגם גרם למכלול לצאת מאור שלא קיים, אור שהאקספרסיוניסטים היו אוהבים לעלילה וזה היה נוכח בציורים הנועזים ביותר שלו באותה תקופה, כמו ה "הערצת הרועים" (בערך 1612-1614) או הנשגב 'פתיחת החותם החמישי של האפוקליפסה' (בערך 1608-1614).
שלא כמו באותם מקרים, כאן אין דמויות אנושיות; רק עיר, הר ונהר . וזוהי נדירות בתוך נדירות, כי בזמן ובמקום בו צוירה היצירה, הנוף לא היה ז'אנר אוטונומי מחוץ לייצוג המדעי. תפקידו הוגבל לשמש כתפאורה לדמויות ולפעולות, כדי לספק אמינות מסוימת לסצינות המיוצגות.
דומניקוס תאוטוקופולוס, אל גרקו
אבל, שוב, נראה היה שהייצוג והאמת היו חשובים תאוטוקופולוס מספיק כדי לקבל אישור בתקופה ההיא, שבה נרדף הנוי בזהירות רבה, ולא שילמו לאדם קדוש כי מות הקדושים נצבעה על ידי הפשלת עור במקום צלייה על הגריל, כמצוות הקנונים וההיגיון הטוב.
ובכל זאת, בניגוד למה שזה אולי נראה לרבים, השמיים המופיעים בציור זה הם אחד הייצוגים הנאמנים והצלולים ביותר של שמים שהעניקה האמנות בכל הזמנים. נראה כי שמי אל גרקו הם תוצר בלעדי של מיסטיקה רק למי שלא חשב על המגוון האותנטי שמציעה הרמה הספרדית באזור זה, המסוגל לתת לנו בכל יום שלישי אחר הצהריים רפרטואר של צבעים, צורות ונפחים זֶה זוהר זוהר מפיירבנקס, אלסקה, בקושי יכול להשתוות . אז, עם שמיים אקספרסיוניסטיים למראה מציאותי ופריסה אמינה אך מזוייפת לחלוטין, טולדו מעולם לא הייתה אותנטית יותר מאשר כאשר אל גרקו המציא אותה.
'נוף של טולדו'. דומניקוס תאוטוקופולוס, אל גרקו (בערך 1604-1614)