'רינקוניקו' מאלמריה.
אתה פותח את אינסטגרם - החלון הגדול הזה לעולם, מוקף מאחורי מסך - ו דמותו של שביל מוקף בצמחיית מדבר מתגלה לפניכם. מעליו, המילה 'שורשים' גורמת לך לחשוב על עצמך. הכותב הוא הצלם חוויאר לוזאנו אשר, מבלי שהתכוון לכך, קירב משתמשים רבים ברשת החברתית הזו לאותם נופים שלא יכולנו לגשת אליהם, במהלך הכליאה שחוו ב-2020. "לכל מי שחיים את הרגעים האלה הרחק מהשורשים שלך", מוצג בכיתוב.
במהלך אותם חודשים שבהם היינו כלואים ובהם העיניים והדמיון הגיעו למקומות רצויים ומרוחקים יותר, מבעד למסכים, שהציצו מהחלונות, המרפסות והמרפסות, רבים היו אלה שמשכו תיקים כדי לברוח מהמציאות שפנתה אותנו. חוויאר לוזאנו לקח את זה צעד אחד קדימה ובסופו של דבר הפך את נתיב המילוט הזה לפרויקט צילומי המושרש עמוק בארצו והנוף והמוזרויות הלשוניות שלו.
על התמונה הזו הטביע הצלם את המילה 'שורשים'.
המקור
"הכל מתחיל במרץ. הם מגבילים אותנו ואני, ציפור חופשית, רגילה לעבוד ברחוב, נהנה מהנוף המדהים שמציעה ארצנו האהובה, אלמריה, אני פונה לארכיון התמונות שלי כדי להקל איכשהו על הגעגוע הזה. לא יכולנו לצאת. פשוט ללכת לסופרמרקט כבר היה אתגר, אז התמונות שלי היו הדרך היחידה שבה הייתי צריך לחזור לכל המקומות האלה שברגע מסוים עורר איזשהו רגש או תחושה. הם גרמו לי לזוז מהכורסה של הבית שלי", חבייר מספר.
וממשיך: "אם יש תמונה שנתנה לי בדיקת מציאות במאסר, היא זו שקראתי לה 'ראטיקוס', מאז איתה הבנתי שאני לא רק משתוקק למקומות, גם התחלתי להתגעגע לאנשים. בתמונה אני משחק עם הבן של חבר על החוף, בכל יום נתון, אבל באותו זמן זה היה משהו בלתי מתקבל על הדעת, לא נוגעים ולא רואים אחד את השני. היינו מבודדים, סבלנו ממגיפה עולמית".
הצלם חאבייר לוזאנו.
נופים שמדברים יפה
במילון הדיבור האלמריאני שלו, הסופר והפדגוג אלפרדו לייבה מקבץ אוסף של מילים, קולות ואמירות פופולריות נפוצות, שבו הוא רומז ל"הדרך הזו לכנות ולומר דברים שהם שלנו, לתת מוזיקליות למילה".
אחד מהמושגים הרבים שהוא אוסף הוא 'רגומלו', שאותו הוא מתאר כך: "טינה, חוסר שקט, מצפון רע. תחושת חרטה על שעשיתי או לא עשיתי משהו. אחד מ המונחים האלה של שורשים חזקים לאנשי אלמריה, כמעט מדיף ריח של אספרטו, ואת זה, לפעמים, קשה להסביר למי שחי מ'Despeñaperros pa'rriba'.
לחלק שלו, מה שנותן לחוויאר לוזאנו 'רגומלו' הוא לראות את עצמו נהנה מיום ראשון בפלאאזו דה רודלקווילאר, בעוד שרבים מאיתנו סופרים את הימים כדי להיות מסוגלים לטבול במימיו. התצלומים של לוזאנו מוציאים מבטא יפה מאוד, מנוהל היטב
חוויאר, בכל פינה פה ושם, מוצא סיפור בצבע מלא שאפשר לדבר איתו באלמריה. הם ה-Rinconcicos שלו, מקומות ללכת אליהם כדי להיתקל בסצנות רגועות, שבו נראה שהזמן לא דוחק ובו אפשר להרגיש בנוח, או "גוסטיקו", כמו שאומרים באותם חלקים.
קאבו דה גאטה, מאת חוויאר לוזאנו.
מזעור והרכבה
אלפרדו לייבה כבר מסביר את זה: "אנשי אלמריה משתמשים בסיומת 'איקו' עבור הקטנות שלהם, שהועברו בירושה מהמתיישבים האראגונים, לרעת ה'איטו' (בוניקו, קררוקו, שאבליקו)". מסיבה זו, חוויאר, בלהיטותו לבלבל בין דיבור ראומי לבין טלורי גרידא, אינו מוותר על יצירות אוטוכטוניות כמו 'follaícovivo', אחד מאותם ביטויים שהם חלק מהפטפוט העולמי של תושבי אלמריה ואשר נוצרים על ידי אספה, אחרי גודש מילים שצריכות ללכת ביחד. שהקורא לא יחשוב שהמילה הזו אומרת מה שהיא לא, זה כאן אנו מדברים על "משהו או מישהו שממהר מאוד או הולך מהר מאוד". לכן, הכוונה היא 'מסודרת', לתקשר יותר בפחות מקום. זה כבר ידוע, שהזמן עובר 'follaícovivo'.
חזרה למה שקובע לייבה, בספרו מזכיר את המוזרויות של נאום אלמריה, ברמז לעובדה ש"הדו-קיום הכפוי של המורים יחד עם המתיישבים מקסטיליה, אראגון, מורסיה ולנסיה, תרם לכך להעשיר את אוצר המילים והניבים של אלמריה, מתפתח בצורה שונה משאר האזורים שנכבשו בעבר".
סיבה מדוע רבות מהמילים שגם הכותב וגם הצלם אוספים באוסף שלהם הם לא רק מאלמריה, אבל נפוצים בחלקים אחרים של הגיאוגרפיה האנדלוסית או הלבנטינית . זה המקרה של 'לאחה', שם נרדף למדף, מדף או מדף, או "כל אחד מהלוחות של מדף", שהוא אחד מאלה שמות עצם המשמשים בחלק מסוים של אנדלוסיה המזרחית ביותר וגם בארצות הלבנטיניות, אלא שהם לא יזהו רמה בפנים. זה מוזר, לעומת זאת, שבקטלאנית יש מילה דומה להתייחס בדיוק לאותו דבר: 'lleixa'.
כולם היו רוצים לקחת את הציוד שלו לחופים של אלמריה.
תערוכה APAÑÁ
הפרויקט של לוזאנו, רחוק ממה שתוכנן בתחילה, מוביל אותו למסלולים בלתי צפויים. "מה שמעולם לא דמיינתי הוא שמשהו שהתחלתי בשביל בידור טהור יקבל את קבלת הפנים שיש לו ומקבל. בזמן שהעליתי תמונות, אנשים רבים כתבו לי עודדו אותי לשתף תמונות ממקומות שעדיין לא פרסמתי, הם נתנו לי רעיונות למילים, כולל תודה, על שהראתה לו חלקים מהאדמה שלו או, פשוט, לעזור להם לחיות מחדש את תחושת החזרה. אז התחלתי להבין שהמשחק הזה כבר לא רק שלי ושאיכשהו, הזמין אחרים להתחיל את המסע שלהם , דרך הזיכרונות, הרצונות והדמיון שלהם. הלכתי לחוות תחושה נוספת, של אושר, לראות את כל מה שהתעורר אצל אחרים" אומר הצלם.
חוויה שגם מביאה לך את ההזדמנות להעביר את ה-Rinconcicos שלו – כפי שהוא כינה את עבודתו – למרחבים פיזיים, כמו במקרה של הטברנה של Joseba Añorga – תמיד מומלצת בחום למי שרוצה ליהנות מכמה פינטקסים טובים בתחום הטאפאס – שבה אתה יכול לראות כרגע תערוכה זמנית של עבודותיו.
'לג'ה' הוא אחד מאותם שמות עצם המשמשים בחלק מסוים של מזרח אנדלוסיה.
"לאט לאט אנחנו מנסים לחזור לשגרה, להתרועע בלי פחד ולהתחבר מחדש כמו קודם, מסיבה זו, התמונות שהכי אהבו ברגעים הקשים של המגיפה יוצגו במסעדות שונות, חללי פנאי, מקומות שבהם הם עוזרים לשמור על זרימת האווירה הטובה. עכשיו, לאט לאט, אנחנו יכולים לצאת, המקומות האלה דורשים נוכחות שלנו ואם הם עוזרים קצת לשמש טענה, אני יותר ממרוצה ממנו", הוא מעיר על הצעד הזה מדיגיטל לפיזי. בנוסף, ההרפתקה החדשה הזו ואחרי הביקוש הרב, כולל פתיחת חנות מקוונת, כך שכל אחד יכול לקבל את 'רינקוניקו' משלו בבית.