एक पेंटिंग की यात्रा: एल बोस्को द्वारा 'द हे वेन'

हिरेनोमस बॉश 'हेवागन ट्रिप्टिच'

यदि आगंतुक बॉश के काम के पास जाता है जो के बगल में लटका हुआ है प्रसन्नता का बगीचा प्राडो संग्रहालय में, आप पाएंगे कि घास की गाड़ी पर एक जोड़ा बैठता है। वह लुटेरा बजाता है। उन्होंने सफेद कपड़े पहने हैं। उसके पैर उसके प्रेमी की पोशाक पर फैले हुए हैं। दोनों संगीत की चादर को देखते हैं। उनके कोई गाना गाने की संभावना है।

उसका रवैया अनुपस्थित है। वे ध्यान नहीं देते मोर की पूंछ वाला नीला दानव बांसुरी बजा रहा है और यह क्या दर्शाता है घमंड न ही वह देवदूत जो की ओर देखता है मसीह की आकृति जो बादल से दिखता है, और न ही उल्लू जो अंधेपन का प्रतिनिधित्व करता है, न ही उन किसानों को, जो उनके पीछे गले लगाते हैं।

"सारा मांस घास है और सारी महिमा मैदान के फूलों की तरह है"

उन्हें यह भी पता नहीं है कि रचना के केंद्र पर कब्जा। अगर उन्हें पता होता तो उन्हें आश्चर्य होता वे वासना के पाप को मूर्त रूप देते हैं। बॉश का ऐसा कोई काम नहीं है जिसमें इस कमी का जिक्र न हो और इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि वे वही हैं जो घास के डिब्बे में यात्रा करते हैं, जो जीवन के सिवा कुछ नहीं है।

भविष्यवक्ता यशायाह ने कहा: "सारा मांस घास है, और सारी महिमा मैदान के फूलों के समान है", वह है, अल्पकालिक और मुरझाने के लिए नियत। "दुनिया एक घास की गाड़ी की तरह है और हर कोई वही लेता है जो वह कर सकता है" , एक फ्लेमिश कहावत कहती है।

युवा दरबारी यह जाने बिना गाते हैं धर्मनिरपेक्ष संगीत से प्रेरित आनंद, देवत्व को समर्पित नहीं, यह भी पाप है। उनके नीचे भीड़ मुट्ठी भर भूसे को उखाड़ने की कोशिश कर रहे किसान . वे उपयोग करते हैं कृषि उपकरण और सीढ़ी.

लड़ाई का कारण बना है विवाद और तकरार एक हत्या भी। वे दृश्य पर विचार करते हैं भ्रष्ट धार्मिक, व्यभिचारी माताएं और एक हत्यारा दंत चिकित्सक। सम्राट, पोप और एक राजा जुलूस का अनुसरण करते हैं जैसे जुलूस में।

आकाश बनाम। नरक

दृश्य समझ में आता है अगर हम ऐसा सोचते हैं राक्षसों और राक्षसों द्वारा खींचे गए रथ की यात्रा, स्वर्ग का हिस्सा और नरक की ओर ले जाता है। यह त्रिपिटक द्वारा इंगित किया जाता है जिसका यह एक हिस्सा है। पेडलर चोरों और एक भयंकर कुत्ते द्वारा धमकाया गया ऐसा प्रतीत होता है जब टुकड़े के पंख बंद करने पर जोर दिया जाता है सड़क के खतरे।

बॉश, कुरीतियों का कहर, मुझे विश्वास था कि पृथ्वी पर नरक की शुरुआत हुई है, और इसी कारण से उन्होंने इसे ऐसे प्राणियों से आबाद किया कि से अंकुरित एक मध्ययुगीन काल्पनिक और उसकी कल्पना बन गई।

प्रेमी इसे अनदेखा करते हैं उनका पाप आदम और हव्वा के द्वारा पहले ही किया जा चुका था, और यह कि वे घास की गाड़ी पर उनका प्रतिबिंब हैं। यही एल बॉस्को बताते हैं, और इसके लिए यह उसके पतन और उसके दाहिनी ओर, स्वर्ग की मेज पर उसके निष्कासन का प्रतिनिधित्व करता है।

आपको दिखाने के लिए तैयार अदन में पहले से ही पाप के रोगाणु बसे हुए हैं, कलाकार ने आकाश को कीड़ों से ढक दिया और गिरा दिया मछली और सरीसृप के बीच एक परेशान करने वाला जानवर, घास पर। निस्संदेह, युवा के पीछे उगने वाला पत्तेदार पेड़ है अच्छाई और बुराई का पेड़, जिसमें से बॉश अच्छाई को छोड़ देता है।

पेडलर

और वे गाते हैं क्योंकि वे दूसरी जगह से आते हैं और नरक की परवाह कौन करता है? पांडुलिपि के रूप में जहां चित्रकार ने उन्हें पाया, दिखाता है, युगल ने रोमन डे ला रोज़ में अभिनय किया, जो पंद्रहवीं शताब्दी की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली कविताओं में से एक है। जिस पत्तेदार बगीचे में वे मिले थे, उसका उस कार से कोई लेना-देना नहीं था।

वहाँ विलियम, इसे ही कहा जाता था, दरबारी प्रेम के दिशा-निर्देशों का पालन किया . उन्होंने सीखा कि प्रेम करने की कला विवेक, धैर्य, भक्ति और उदारता से चलती है। गुलाब तक पहुँचने के लिए उन्हें आशा, सुखद विचार और मधुर वचन की सहायता प्राप्त हुई।

कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने अपना समय गायन में बिताया। न ही यह अजीब है कि बॉश, जब काउंट नासाउ के पुस्तकालय में दृश्य मिला, अपने पात्रों को घास के वैगन के शीर्ष पर ले जाएं, क्योंकि उस बगीचे में सब कुछ जीने की खुशी की बात करता था।

पांडुलिपि जिस पर बॉश प्रेरित था, 'रोमन डे ला रोज' से संबंधित, गुइल्यूम डी लॉरिस द्वारा, 1490