जिसका स्वभाव आप नहीं जानते उसका पता लगाना खो जाने की बात है
प्रेसोक्रेटिक दार्शनिक मेनो ने एक बार पूछा था "जिसके स्वभाव को आप पूरी तरह से नहीं जानते, उसकी खोज कैसे करेंगे?" मेनो द्वारा खुद से यह सवाल पूछने के कई-कई साल बाद, लेखक रेबेका सोलनिट उत्तर दिया: यह पता लगाना कि आप किसका स्वभाव नहीं जानते, खो जाने की बात है। यह सब प्राचीन ग्रीस के इस पुराने विरोधाभास से शुरू होता है, जो सोलनिट को शुरुआती बिंदु के रूप में पेश करता है ए गाइड टू द आर्ट ऑफ़ लॉस्ट में अज्ञात को गले लगाने के, जाने देने के इस पागल विचार का अन्वेषण करें।
यह पुस्तक, मूल रूप से 2005 में प्रकाशित हुई थी और इस गर्मी में पब्लिशिंग हाउस कैपिटन स्विंग द्वारा बचाई गई थी, ठीक है लेखक के विचारों के बीच एक भटकता हुआ चलना। व्यक्तिगत अनुभवों के माध्यम से, सोलनीट भटकता है वे संभावनाएँ जो हानि उठाती हैं - अपने आप को खोना - अपनी सभी इंद्रियों में; आत्मकथात्मक निबंधों का एक समामेलन जिसके साथ वह उन विचारों को विकसित करता है जिनका संबंध है अनिश्चितता और क्षेत्र, ज्ञात या नहीं, भौतिक या नहीं।
यह हमें न्यू मैक्सिको की सड़कों पर, रॉकीज़ की पगडंडियों के साथ, यूटा में ग्रेट साल्ट लेक के साथ ले जाता है ... यह हमें सामान्य स्थानों, परित्यक्त अस्पतालों, सपनों की विचित्रता की ओर भी ले जाता है। स्मृति की अटकलें। जड़ों और मुठभेड़ के माध्यम से एक अज्ञात यात्रा, हमेशा नुकसान और संदेह के माध्यम से अस्तित्व हमें प्रदान करता है।
लेकिन, खो जाओ कहाँ, कैसे?
"दफा हो जाओ: एक सुखद समर्पण, जैसे कि आप बाहों में लिपटे हों, मुग्ध हों, जो मौजूद है उसमें पूरी तरह से इस तरह से लीन हो कि बाकी सब कुछ धुंधला हो जाए"।
लेकिन क्या यह सच है, क्या नुकसान हमेशा एक सुखद समर्पण होना चाहिए? उन लोगों के साथ क्या होता है जो सचमुच अपना रास्ता खो देते हैं, जो गलती से नक्शे से बाहर हो जाते हैं? सोलनीट बताता है, बिल्कुल सही, कि "खोने वाले बहुत से लोग उस भाषा में अनपढ़ हैं, जो स्वयं पृथ्वी की भाषा है, अन्यथा वे इसे पढ़ने के लिए रुकते नहीं हैं।"
एक डिजीटल दुनिया में, जहां बड़ा डेटा होता है और जहां मोबाइल में जीपीएस होता है, हम खुद से पूछ सकते हैं कि क्या खो जाना संभव है; अगर एक मैप की गई दुनिया में अभी भी खोज करने के लिए कुछ कोने हैं जैसा कि उन प्राचीन खोजकर्ताओं (उपनिवेशवादियों) ने मानचित्र लाइनों में किया था जो अभी भी टेरा गुप्त के रूप में दिखाई देते हैं। सबसे बड़ा सवाल यह है कि क्या हम खुद को खोने में सक्षम हैं? हम यह कैसे कर सकते हैं?
रेबेका सोलनिटा द्वारा 'ए गाइड टू द आर्ट ऑफ गेटिंग लॉस्ट'
यह वास्तव में जितना लगता है उससे कहीं अधिक सरल है। हेनरी डेविड थॉरो में लिखा वाल्डेन, जंगल का जीवन 1845 में कि "केवल एक आदमी को अपनी आँखें बंद करके खुद को चालू करना आवश्यक है ताकि वह इस दुनिया में भटक जाए"।
इसके अलावा आपको बस एहसास करने की जरूरत है हम कितनी बार Google मानचित्र का उपयोग करते हैं यहाँ तक कि जिस नगर में हम रहते हैं, उसमें एक स्थान से दूसरे स्थान को जाना। इस अर्थ में, की बात करना संभव है अभिविन्यास की भावना के अंतर्ज्ञान, ज्ञान और विकास की कमी; स्वतंत्रता की कमी और तलाशने की इच्छा जिसके कारण हम झुके हुए प्रतीत होते हैं।
सोलनिट लिखते हैं कि "बच्चे शायद ही कभी घूमते हैं, यहां तक कि सबसे सुरक्षित जगहों पर भी। उनके माता-पिता के डर के कारण जो भयानक चीजें हो सकती हैं ... मुझे आश्चर्य है कि वे क्या होंगे इस पीढ़ी को नजरबंद रखने के दुष्परिणाम। और वह जारी रखता है: "मुझे रास्ते से हटना पसंद है, जो मैं जानता हूं उससे आगे जाना और एक अलग राह पर कुछ अतिरिक्त मील चलकर अपना रास्ता खोजें, एक कम्पास के साथ जो एक नक्शे के साथ बहस करता है, अजनबियों के विरोधाभासी और असभ्य संकेतों के साथ। शायद, जैसा कि थोरो ने भी कहा था, जब तक हम खो नहीं जाते, तब तक हम स्वयं को समझने लगते हैं।
दूर हो जाओ, मानचित्र से बाहर निकलो
यात्रा के बारे में सबसे अच्छी बात, कई मौकों पर, है सड़क पर कभी न मिलने का रोमांच; अनाड़ी अज्ञात ठिकाने के आसपास भटकने के इरादे से जो हमें आश्चर्यचकित कर सकता है। इसकी तलाश किए बिना, लेकिन उद्देश्य पर। इस प्रकार, रेबेका सोलनिट हमें ए गाइड टू द आर्ट ऑफ़ लॉस्ट में याद दिलाती है कि यह खो जाने के बारे में नहीं है, बल्कि खो जाने के बारे में है, कुछ ऐसा जो उस राज्य की सचेत पसंद को दर्शाता है। और इसे होशपूर्वक करने का अर्थ पूरी तरह से उपस्थित होना भी है, अर्थात "किसी को सक्षम होना चाहिए" अपने आप को अनिश्चितता और रहस्य में डूबा हुआ पाएं" क्योंकि, सोलनिट के लिए, खो जाना, सबसे बढ़कर, एक मनःस्थिति है।
हम (कर) सड़क पर एक जानबूझकर चक्कर लगाने के बारे में बात कर रहे हैं और अपने आप को परिचित स्थानों में भी खो जाने की अनुमति दें। यह अधिक कठिन है, लेकिन केवल एक अमूर्त के साथ कल्पना की जा सकती है। मैंने किया वर्जीनिया वूल्फ, उदाहरण के लिए, कि उसने लिया लंदन की सड़कें मानो वे अनजान दोस्त हों। उन्होंने अपनी कई कहानियों में उन रास्तों को छोड़ दिया, जो उन्होंने 1930 में शीर्षक के तहत लिखे थे लंदन चलता है , जहां उन्होंने स्वीकार किया कि उन्हें "अज्ञात आवारा लोगों की उस विशाल गणतंत्र सेना का हिस्सा बनने" के लिए केवल एक पेंसिल खरीदने के बहाने की आवश्यकता थी।
वर्जीनिया वूल्फ द्वारा 'वॉक्स इन लंदन'
वुल्फ हमें भी प्रोत्साहित करता है: आइए अपने आप को थोड़ा और पुन: बनाएँ, चलो, सब कुछ के बावजूद, सतहों के साथ व्यवस्थित करें: बसों की शानदार चमक; कसाई की दुकानों की कामुक भव्यता, उनके पीले रंग के गुच्छे और बैंगनी रंग के स्टेक के साथ; फूलों के नीले और लाल गुलदस्ते जो फूलवाले की खिड़की के पीछे साहसपूर्वक प्रदर्शित होते हैं"।
वूल्फ की तरह सोलनीट द्वारा प्रस्तावित नुकसान है थोड़ा धीमा और खामोश, क्योंकि नुकसान, आखिरकार, व्यक्तिगत है। गीतों, रंगों, संवेदनाओं, स्थानों के माध्यम से, किताब बिना किसी दिशा के एक पथ का पता लगाती है, जैसे जब आप शहर में घूमने के लिए पेंसिल खरीदने जाने का बहाना करते हैं।
अगर मैं वापस नहीं आता तो क्या होता है?
कभी-कभी ऐसा होता है कि खो जाने की उम्मीद एक ऐसी मंजिल है जो कभी नहीं आती, एक ऐसी जगह जिसका कोई रास्ता नहीं है। यह कल्पना करना मुश्किल है कि हम अपने आप को कैसे पा सकते हैं यदि उस नुकसान में, उस खो जाने में, कोई वापसी नहीं है। रेबेका सोलनिट ने ए गाइड टू द आर्ट ऑफ़ लॉस्ट में जो प्रश्न पूछा है वह इस अर्थ में आवश्यक लगता है: क्या होगा अगर मुठभेड़ को बदलना था?
एक स्पष्ट उदाहरण अमेरिका की विजय के कुछ स्पेनिश खोजकर्ताओं का है, जैसे कि अल्वारो नुनेज़ काबेज़ा डे वेका, जो फ्लोरिडा से अलबामा, मिसिसिपी, लुइसियाना, टेक्सास से कैलिफोर्निया होते हुए भटक गए। उसने खुद बताया कि कैसे वह एक दिन कैरब बीन्स जैसे फलों की तलाश में खो गया था। Cabeza de Vaca ने मूल निवासियों के जीवन में, बिना जूतों की भूमि पर, चिलचिलाती धूप में; सचमुच उन रास्तों पर चलते हुए अपनी त्वचा को बहा दिया जो अभी तक मैप नहीं किए गए हैं।
"वर्तमान को जीने के लिए आपको अतीत को खोना होगा", सोलनिट ने आश्वासन दिया, और यही अल्वारो नुनेज़ कैबेज़ा डी वेका ने किया, जिन्होंने स्पेन लौटने पर, "फिर से कपड़े पहनने और जमीन के अलावा कहीं और सोने में सक्षम होने के लिए कुछ समय लिया।" क्या वह खो गया था? नया मिला? "खोया जाने से रोकने के लिए उसने जो किया वह वापस लौटने के लिए नहीं था, बल्कि खुद को बदलने के लिए था।"
कुछ ऐसा ही - हालांकि थोड़ा कठोर अनुभव - सदियों बाद हुआ यूनिस विलियम्स कि, 1704 में, सात साल की उम्र में, उसे मैसाचुसेट्स में Iroquois मूल अमेरिकियों के एक समूह द्वारा पकड़ लिया गया था। Iroquois कभी-कभी किसी ऐसे व्यक्ति का अपहरण कर लेता है जो किसी ऐसे व्यक्ति की जगह ले लेता है जो मर गया था, बंदी को एक नया नाम मिला और उसके साथ परिवार के एक सदस्य की तरह व्यवहार किया गया।
तीस से अधिक वर्षों के बाद, यूनीके अपने भाइयों से मिली और अपने पुराने परिवार के घर चली गई, लेकिन वहाँ रहने से बहुत दूर, भारतीयों ने जिस रीति-रिवाज से उसे शिक्षित किया था, उसका पालन करते हुए उसने अपने पति के साथ एक घास के मैदान में डेरा डाला। "उसने उस समुदाय को कभी नहीं छोड़ा जिसने उसे बंदी बना लिया था और उसमें वह पचहत्तर वर्ष की आयु में मर गई," सोलनिट लिखते हैं।
रेबेका सोलनिट
दूरी का नीला
"नीला उस दूरी की लालसा का रंग है जो आप कभी नहीं पहुंचते, नीली दुनिया के लिए।" रेबेका सोलनिट ए गाइड टू द आर्ट ऑफ़ गेटिंग लॉस्ट: द ब्लू ऑफ़ डिस्टेंस के पन्नों के बीच एक रंग बुनती है। इसी तरह वह पुस्तक के सभी विषम अध्यायों को शीर्षक देता है और उनके साथ वह हमसे बात करता है उदासी की, लालसा की, लेकिन ब्लूज़ की, देश की, पुनर्जागरण चित्रों में उस रंग के उपयोग की, यवेस क्लेन और उनके पेटेंट नीले रंग की, कल्पना की चित्रकार ने उड़ने में सक्षम होने का सपना देखा।
दूरी का नीला है, सोलनिट के अनुसार, दुनिया के छोरों का वह नीला, यह वह रंग है जहाँ आप कभी नहीं होंगे, यह क्षितिज का नीला है जिसे आप कितना भी पास कर लें, पहुंचना असंभव हो जाता है, यह चिमेरिकल, यूटोपियन है। और यह है कि "ऐसी चीजें हैं जो हमारे पास केवल तभी होती हैं जब वे अनुपस्थित हों"।
दूरियों का नीलापन, वो तड़प, कभी-कभी इसमें साउंडट्रैक भी होता है। रेबेका सोलनिट ने आश्वासन दिया कि देश के क्लासिक्स इस सब के बारे में बहुत कुछ जानते हैं, जहां कई मौकों पर, केवल उचित नामों का उल्लेख लोगों के नाम नहीं बल्कि स्थानों के रूप में किया जाता है, जैसा कि उस टेप में है। तान्या टकर जिसे लेखक ने खुद एक बार खरीदा था: ब्राउन्सविले, सैन एंटोनियो, मेम्फिस, न्यू ऑरलियन्स या पेकोस।
** "जगहें वही हैं जो बनी हुई हैं, जो हमारे पास हो सकती हैं, जो अमर है" सोलनिट कहते हैं। "वे स्थान जिन्होंने हमें बनाया है, हम उनमें से एक मूर्त परिदृश्य बन गए हैं। वे वही हैं जो हम अपना सकते हैं और जो हमारे मालिक हैं।"
खो जाने की कला के लिए एक गाइड : रेबेका सोलनिट (सैन फ्रांसिस्को, 1961) खो जाने और नुकसान पर इस आत्मकथात्मक निबंध के लेखक हैं, जो मूल रूप से 2005 में प्रकाशित हुआ था। इस जून में, पब्लिशिंग हाउस कैपिटन स्विंग ने क्लारा मिनिस्ट्रियल द्वारा अनुवाद के साथ इसे फिर से जारी किया। सोलनिट को के लेखक होने के लिए भी जाना जाता है पुरुष मुझे चीजें समझाते हैं और मैन्सप्लेनिंग शब्द को लोकप्रिय बनाने के लिए।
खोजने और पाने के लिए खो जाओ