एलिकांटे की अलाव अंदर से

"टू द लुम डे लेस फोगुएरेस/सबसे खूबसूरत पार्टी क्या है"। यदि आप कभी भी का आनंद ले पाए हैं के अलाव Alicante , आपने स्थानीय लोगों को उनके फेफड़ों के शीर्ष पर उनके टेरेटा और उनके प्रभावशाली संरक्षक संत उत्सव के लाभों के बारे में गाते सुना होगा।

पड़ोस की पार्टी, संक्रांति और व्यंग्य की पार्टी

एलिकांटे के अलाव, जो दिनों के बीच मनाए जाते हैं जून 20 और 24 मनाने के लिए ग्रीष्म संक्रांति (हालांकि हम जानते हैं कि आधिकारिक तौर पर यह तारीख 21वीं है, 24वीं नहीं), तब से वे आधिकारिक तौर पर शहर में मनाई जाती रही हैं 1928 , हालांकि इसकी उत्पत्ति बहुत पुरानी है: क्षेत्र के किसानों ने फसल काटने के लिए वर्ष का सबसे लंबा दिन मनाया और सबसे छोटी रात "बुराइयों को नष्ट करने के लिए" के साथ मनाई अलाव, पटाखे और आतिशबाज़ी बनाने की विद्या.

बगीचे से शहर की गलियों तक चली यह परंपरा , जहां महापौर ने 1822 में आदेश दिया था "... कि सड़कों पर अलाव नहीं जलाए जाएंगे, अकेले शॉट या रॉकेट दागे जाएंगे सैन जुआन रात और क्रमिक ”, बड़े जुर्माने के दंड के तहत।

इसलिए नहीं कि वे परंपरा को समाप्त करने में कामयाब रहे, और 1881 में एलिकांटे के लोगों ने इस तथ्य का लाभ उठाकर कि पक्ष की अनदेखी के कारण प्रकाशित नहीं किया गया था, अपने गुस्सैल और शरारती स्वभाव का प्रदर्शन किया, उन्हें आग, हँसी, पारंपरिक नृत्यों की आवाज़ से भरने के लिए सड़कों पर उतरना डोलकैना और यह गोली और अब पारंपरिक निनोट्स , जिन्होंने उस रात अपने व्यंग्य का पहला निशाना उन लोगों को बनाया था जिनकी आस-पड़ोस में सराहना नहीं की जाती थी। फेस्ट डेल कैरर सड़कों पर उतरे, और निषेधों के बावजूद उन्होंने ऐसा करना जारी रखा।

अपनी स्थापना के बाद से, एलिकांटे के बोनफायर आतिशबाज़ी बनाने की विद्या और आतिशबाजी से निकटता से जुड़े हुए हैं।

यह तब तक नहीं होगा 1928 कि सैन जुआन के अलाव उनके आधिकारिक चरित्र को समाज के हाथ से ले लेंगे एलिकांटे आकर्षण , वह बचाव किया कि उनके अग्नि उत्सव उतने ही सम्मान के पात्र हैं जितना कि वेलेंसिया में फलास और यह कि वे शहर के लिए एक महान पर्यटक आकर्षण होंगे।

उस वर्ष के जून में पहले कृत्यों को अंजाम दिया गया और तब से अलाव वे अजेय रहे हैं। केवल दो घटनाओं ने समारोह को बाधित किया: स्पेन का गृह युद्ध (वर्ष 1937 और 1938 में) और कोविड-19 महामारी (जो 2020 और 2021 में बिना जश्न के शहर से निकल गया)।

संस्कृति फोगुरा

संरक्षक संत उत्सव, इसलिए, उनकी स्थापना के बाद से पड़ोस के जीवन से जुड़े हुए हैं। उन्हें अंदर से जानने में हमारी मदद करने के लिए, Condé Nast Traveler इसके साथ बात करता है तेरे कंपनी, पत्रकार और अग्निकुंड हड्डी तक , एलिकांटे के संरक्षक संत उत्सवों के अंदर और बाहर के माध्यम से हमारा मार्गदर्शन करने के लिए।

तेरे जीवन भर अलाव में भाग लेती रही है। उनके माता-पिता मिले सेनेका-बस , शहर में सबसे केंद्रीय में से एक, लेकिन उसका पहला अलाव दूसरा था। " अंत में वे अभी भी लोगों के समूह हैं ”, वह बताते हैं कि 80 के दशक में एक विभाजन हुआ था और सेनेका-ऑटोबसोस के सदस्यों का हिस्सा बना था। पोर्ट डी'अलाकांटे , एक बहुत ही खास समूह क्योंकि उसने अपनी आग को सीधे समुद्र के एक चबूतरे पर 'रोपा' (अर्थात् बनाया)।

“पहली बार जब मैं परेड के लिए निकला, तो मैंने इसे कैरीकोट में किया था . मैं दो या तीन महीने का था और मेरे माता-पिता बिना गाड़ी के रहना चाहते थे, क्योंकि यह एक पारंपरिक परेड थी, ”वे कहते हैं। जब वह 6 साल की थी, तो उसका परिवार, अलाव के अन्य सदस्यों के बीच, सेनेका-ऑटोबसोस में फिर से शामिल हो गया। दो दशक से अधिक समय बीत चुका है, और तब से उन्होंने इस पद को नहीं छोड़ा है उत्सव.

पार्टियों से बाहर के लोगों के लिए, अलाव चार दिनों तक चलते हैं, लेकिन के लिए उत्सव, काम कभी नहीं किया जाता है . "छुट्टियाँ जून के अंत में हैं, फिर हमारे पास कुछ महीने की छुट्टी है और सितंबर में हम फिर से शुरू करते हैं ", बिल।

यह सिर्फ पार्टियों के कार्यक्रम नहीं हैं, जो साल भर होते हैं : अलाव के बीच प्लेबैक प्रतियोगिता, क्रिसमस कैरल प्रतियोगिता, अलाव का निर्माण, लिब्रेट्स का संस्करण ... अलाव भी एक है पड़ोस संघ , किसी तरह। "लोग उन चीजों का प्रस्ताव करते हैं जो उनकी रुचि रखते हैं।"

उदाहरण के तौर पर, वे कहते हैं कि a सहगान , जो क्रिसमस कैरल प्रतियोगिता और अन्य स्थानीय सेटिंग्स में प्रदर्शन करता है, उदाहरण के लिए, पड़ोस पैरिश, या ए सिलाई कार्यशाला एलिकांटे के सूट खुद तैयार करने के लिए। "ऐसे कई परिवार हैं जो अपने बच्चों को अलाव की ओर इशारा करते हैं ताकि उनके पास करने के लिए गतिविधियाँ हों, सामाजिककरण हो और इसलिए माता-पिता के पास उनके लिए समय हो," वे हंसते हुए कहते हैं, "लेकिन अंत में वे सभी शामिल हो जाते हैं और यहां तक कि दादी भी परेड करती हैं”.

उनके लिए अलाव के दिन कैसे हैं? छुट्टियां?

अलाव के दौर में भी त्योहारों का एजेंडा अलग होता है। " हमारे लिए पार्टी बहुत पहले शुरू हो जाती है , अलाव की प्रस्तुति के साथ, बेलिया डेल फ़ोक और प्लांटा [स्मारक का निर्माण] का चुनाव। कलाकारों द्वारा भारी काम किया जाता है, लेकिन हम सामान ले जाने और टुकड़े रखने में मदद करते हैं ”।

वे थकाऊ दिन हैं, लेकिन बहुत मनोरंजक हैं। "में रैको [वह स्थान जिसमें अलाव बनाया जाता है] हमेशा कुछ न कुछ करना होता है: परेड और परेड जिले भर में जाकर देखें मस्कलेटा या अन्य अलाव, बच्चों की पार्टी, भोजन, a दोपहर का भोजन , एक रात्रिभोज, फूलों की भेंट, क्रिया", तेरे बताते हैं। " आप चाहें तो 24 घंटे काम करने में बिता सकते हैं, अंत में यह बात है कि आपका शरीर क्या ले सकता है”.

यह अभिव्यक्ति अलंकारिक नहीं है: तेरे को याद है और याद है कि उसका रिकॉर्ड शायद में है पूरे सप्ताह में 12 घंटे सोएं . "मैं 15 साल की थी, मैं एक बूढ़ी औरत थी और मैं बहुत वयस्क महसूस करती थी," वह हंसी के साथ याद करती है। "यह थका देने वाला है, लेकिन अंत में आप इस पल के लिए पूरे साल काम कर रहे हैं और आप इसे पूरी तरह से जीना चाहते हैं। जो लोग होगुएरास के हैं, वे इसे बड़ी तीव्रता से जीते हैं”.

छुट्टी का विशिष्ट कैलेंडर से शुरू होता है उठो : सुबह 8 बजे, संगीत बैंड, पटाखों और पटाखों की आवाज से जगमगा उठता है मोहल्ला . "कुछ सोने से पहले जागने में अधिक होते हैं, सभी के लिए स्वाद होते हैं," वह हंसते हुए कहते हैं। "कुछ के लिए, जागना सोने का समय है।"

बाद में, पीने के लिए racó में वापस एक विशिष्ट कोक, एक बीयर , वह कार्य जो उस दिन चलता है, और रात में वे अलाव के सदस्यों या उत्सव का लाभ लेने वाले अन्य लोगों के साथ फिर से जुड़ने के लिए रैको की मेजों की प्रतीक्षा कर रहे होंगे। " यह एक बहुत ही सामाजिक पार्टी है ”, टेरेसा बताती हैं।

त्योहार के आधिकारिक अंत को . के रूप में जाना जाता है मलाई , जिसमें वह स्मारक जो इतने प्यार और प्रयास से बनाया गया है, आग की लपटों में पहुंचा दिया जाता है . एक महत्वपूर्ण क्षण जिसमें इसका मजेदार हिस्सा भी होता है, जब घटना में सबसे कम उम्र के प्रतिभागी अग्निशामकों पर चिल्लाते हैं जो अपने पानी के जेट के साथ आग की लपटों को नियंत्रित करते हैं ताकि उन्हें उनके साथ पानी पिलाया जा सके। बनया यह एक सप्ताह की मस्ती और गर्मजोशी के लिए एकदम सही फिनिशिंग टच है।

एलिकांटे के बोनफायर में, जैसे वेलेंसिया के फॉलस में, उत्सव की परिणति स्मारकों को जलाना है।

आग, कला और संगीत

तेरे के लिए, पार्टियों के लिए तीन मूलभूत स्तंभ हैं: बारूद, स्मारक और संगीत . उत्तरार्द्ध के बारे में, तेरे को लगता है कि यह वह पहलू है जिसे अक्सर अनदेखा किया जाता है, लेकिन एलिकांटे के संगीत बैंड और संरक्षक संत उत्सवों के बीच एक मजबूत संबंध है . "बोनफायर की दुनिया के बाहर, यह संगीत है जो लगता है कि थोड़ा पुराना हो गया है, लेकिन पार्टियों की दुनिया उन्हें बहुत खिलाती है"।

एक पहलू जो सबसे अलग है वह यह है कि होगुएरास डी एलिकांटे उन कुछ स्थानों में से एक है जहां संगीत बैंड पुराने शैलियों में नयापन और निर्माण जारी रख सकते हैं, जैसे कि पासोडोबल . "जब कोई व्यक्ति 50 से अधिक वर्षों से दांव पर लगा होता है, तो वे आमतौर पर उसके लिए एक गीत बनाते हैं," जैसा कि उसके पिता के साथ होता है।

फिर भी, संगीत बैंड भी जोड़ते हैं आधुनिकता का स्पर्श जहां वे कर सकते हैं। "आधिकारिक दौड़ में वे अधिक पारंपरिक रहते हैं, लेकिन बाहर, रात्रिभोज या अन्य कम संस्थागत कार्यक्रमों के दौरान, वे ऐसी चीजें खेलते हैं जैसे आभ्यंतरिक, ला फ्यूमिगा से. उनके पास योगदान करने के लिए अभी भी बहुत कुछ है ", समझाना।

Hogueras de Alicante के एक और महान स्तंभ का भी कलाकारों के साथ बहुत अच्छा संबंध है: स्मारक का निर्माण . तेरे बताते हैं, "अलाव और कलाकारों के बीच उतने ही संबंध हैं जितने अलाव और कलाकार हैं।" " प्रत्येक अलाव परियोजना को एक अनोखे तरीके से विकसित करता है”.

'निनोट्स' अत्यंत विस्तृत और सावधानीपूर्वक कलात्मक कृतियाँ हैं, हालाँकि उनका भाग्य आग की लपटों से भस्म होना है।

तेरे ने बताया कि उसके अलाव में कलाकारों को लगभग पूर्ण स्वतंत्रता है, यहां तक कि उन मामलों में भी जहां कुछ है निनोट जो विवाद पैदा करता है . "कलाकार उन शैलियों को जानते हैं जो अलाव पसंद करते हैं, और यदि वे दिशा-निर्देश मांगते हैं, तो हम उन्हें देते हैं, या हम उन्हें एलिकांटे में वर्तमान घटनाओं के बारे में जानकारी देते हैं, लेकिन अन्यथा उन्हें पूरी स्वतंत्रता है।"

उन कलाकारों में से एक के बारे में बात करते हुए तेरे भावुक हो जाते हैं, मैनुअल अल्गार्रा , जिन्होंने उनके साथ दो दशकों तक रुक-रुक कर काम किया है और कौन कुछ महीने पहले निधन हो गया, इस साल की अलाव परियोजना पहले ही शुरू हो चुकी है.

"पेशेवर से परे निकटता और स्नेह का रिश्ता बनाया जाता है। इस साल हम तीन कलाकारों द्वारा लगाए गए हैं, मैनुअल अल्गार्रा, जोस गैलेगो और टोनी पेरेज़ . मनोलो हमारे दोस्त थे, पिछले साल की लिब्रेट उनकी कलात्मक परंपरा से थी, और हम उनकी परियोजना को पूरा करना चाहते थे।

शहर की स्मृति

लेकिन इन पार्टियों में सब कुछ हबब, आतिशबाज़ी शो और संगीत नहीं है: अलाव तथाकथित के माध्यम से ऐतिहासिक स्मृति का कार्य भी करते हैं पुस्तकें . "परंपरागत रूप से", तेरे कहते हैं, "पार्टी बुकलेट एक छोटी सी किताब थी जिसमें अलाव में अलाव का एक स्केच, प्रायोजकों का विज्ञापन, कुछ सजावट पाठ, पार्टी कैलेंडर ... आज यह विकसित हो गया है 200-300 पृष्ठों के बीच के कुछ मोनोग्राफ जो त्योहार या एलिकांटे संस्कृति के एक पहलू का विश्लेषण करते हैं”.

शहर के इतिहास को संकलित करने का एक कार्य, जो उनकी राय में, बहुत कम संस्थान करने में सक्षम होंगे, और वह है देखभाल और नवाचारों के लिए शहर के भीतर ग्राफिक डिजाइन का एक संदर्भ जो प्रारूप में साल-दर-साल किया जाता है . "हर चीज के लिब्रेट्स हैं," वे कहते हैं। कवर किए गए विषयों के कुछ उदाहरण हैं: बोनफायर और फालासी के कलाकार , स्मारकों का निर्माण, संगीत बैंड, एलिकांटे संस्कृति के प्रासंगिक आंकड़े जैसे फोटोग्राफर, पत्रकार या लेखक, लेकिन त्योहारों का ऐतिहासिक विकास और उनका सबसे भावनात्मक पहलू भी।

नकारात्मक हिस्सा? वे एक बल्कि आंतरिक परंपरा हैं . "लिब्रेट्स आमतौर पर बोनफायर और प्रायोजकों के प्रतिभागियों के लिए रहते हैं ... यह वास्तव में शर्म की बात है, क्योंकि यह एक लिखित गवाही और एक शानदार मानवशास्त्रीय कार्य है”.

एफओसी बेले यह पूछे जाने पर कि वह पार्टियों में बेला की भूमिका को कैसे परिभाषित करेंगे, तेरे हंसते हैं। "इसे समझाना बहुत मुश्किल है, इसे समझाने का एकमात्र तरीका इसे महसूस करना और इसे जीना है"। सबसे भावुक शॉट को छोड़कर वे कहते हैं कि

सुंदरता वह अलाव की प्रतिनिधि बन जाती है, उत्सव की रानी की एक आकृति जो हम अन्य संरक्षक संत उत्सवों में देखते हैं उससे बहुत अलग नहीं है लड़कियों के लिए बहुत कुछ है सुंदरता.

“यह एक सपना है : वे तब से पार्टी में रह रहे हैं जब वे छोटे थे और वे एक तरफ सुंदरियों को वयस्कता में संक्रमण के रूप में देखते हैं, लेकिन यह भी देखते हैं उस साल सब कुछ तुम्हारे इर्द-गिर्द घूमता है , एक साल जिसमें वे बहुत प्रयास, बहुत समय और बहुत सारा पैसा, भ्रम और इच्छा निवेश करते हैं ”। सुंदरियों के पास है त्योहारों के भीतर एक संस्थागत भूमिका

: अलाव की प्रस्तुति जैसे कृत्यों में वे अपने राको का प्रतिनिधित्व करते हैं, वे पहली बार एक विशेष पोशाक पहनते हैं ... "जिस दिन बैंड पहली परेड में प्रवेश करते हैं, बैंड आपको आपके घर पर लेने जा रहा है और आप कपड़े पहने बाहर जाते हैं और पूरा अलाव आपकी सराहना करता है . थोड़ा और आलोचनात्मक पठन से, इसमें कुछ चीजें हैं जो थोड़ी पुरानी हैं, लेकिन आपको उन्हें परंपरा और भ्रम से भी समझना होगा। कई लड़कियों के लिए, यह राजकुमारी होने के सबसे करीब है। परंपरा का पालन करने से नहीं, उन्होंने अपनी आलोचनात्मक समझ खो दी है। त्योहारों के बाद से ही बेला की आकृति के पहलुओं पर एक प्रतिबिंब रहा है। "इससे पहले वह पार्टी के भीतर एकमात्र महिला संदर्भ थीं और यह बदल रहा है”.

. आगे जाने के बिना, अभी बोनफायर फेडरेशन की अध्यक्ष एक महिला है [टोनी मार्टिन-ज़ारको], बोनफायर के कई अध्यक्ष हैं, प्रबंधन टीमों में कई महिलाएं हैं ... कुछ साल पहले, एक सुंदर चेहरा अधिक था संस्थागत कृत्यों में साथ देने की मांग की; आज पार्टी में रहने और एन्जॉय करने वाली लड़कियों की एक और मॉडल की तलाश है एक पड़ोस पार्टी के रूप में अलाव की भूमिका एलिकांटे के अलाव के रूप में पैदा हुए थे”.

पड़ोसियों के बीच एक सामाजिक, पड़ोस, एकता पार्टी

. इसकी शुरुआत में, लोग अपने समारोहों के लिए सार्वजनिक स्थान को पुनः प्राप्त करते हुए, बस मेज और कुर्सियों को सड़क पर लाते थे। एलिकांटे के एस्प्लेनेड की शाम की तस्वीर जिसमें स्ट्रीट लाइट और चलने वाले लोगों की भीड़ है। होगुएरास काल के दौरान, एलिकांटे में गर्मियों की रातें एनीमेशन से भरी होती हैं।

रैको

(वैलेंसियन में 'कोने') वह भूमिका कौन निभाता है: स्मारक के चारों ओर गली में 'लगाया', अलाव को मेज और कुर्सियाँ लगाने की अनुमति मिलती है जहां अलाव के सदस्य अपने पड़ोसियों, परिवार या दोस्तों (या कोई भी जो एक टेबल किराए पर लेना चाहते हैं) के साथ, गर्म गर्मी की रातों और पार्टी के एनीमेशन का आनंद लेते हैं। "वहाँ सभी स्वाद के लिए racós हैं," तेरे कहते हैं। "शांत, अधिक जीवंत, एक डीजे के साथ, एक स्टीरियो के साथ, सब कुछ के साथ ... के बारे में अच्छी बातों में से एक

रैको यह इस तरह है, उत्सवों और उन लोगों को एक साथ लाने के अलावा जो केवल पार्टी का आनंद लेना चाहते हैं, यह है कि यह स्मारकों को वित्तपोषित करने की अनुमति देता है कि हाँ, Tere एक निश्चित पहचानता है का नुकसान”.

रैको एक पड़ोस बैठक स्थल के रूप में . "इससे पहले, लोग अपने पड़ोस में अलाव में शामिल होने के लिए सामाजिककरण करते थे।" तेरे 60 और 70 के दशक की बात कर रहे हैं, जब एलिकांटे ने अपनी जनसंख्या में भारी वृद्धि का अनुभव किया . तब से, कुछ परंपराएं और अलाव के अधिक पड़ोस पहलू खो गए हैं। इस घटना का एक हिस्सा स्वयं उत्सव संगठनों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। "1980 के दशक के दौरान, पक्ष थोड़ा और अंदर की ओर मुड़े, खुद अलाव की ओर, और पड़ोस की ओर कम

" और यह सामान्य है: हालांकि त्योहार आयोगों का काम परोपकारी है और पूरे शहर को प्रभावित करता है, फिर भी यह एक बहुत बड़ा काम है जिसका निर्माता आनंद लेना चाहते हैं। फिर भी, तेरे बताते हैं कि हमारा समाज कई कारकों के कारण वैयक्तिकरण की घटना का अनुभव कर रहा है। "ऐसा ही संघवाद में होता है, उदाहरण के लिए। हम अब अपने सबसे करीबी लोगों से संबंधित नहीं हैं

" समस्या का एक हिस्सा, उनकी राय में, यह भी है स्थानीय व्यापार का नुकसान . "पहले, कसाई, किराना बेचने वाला भी दांव पर था... अब कई व्यवसाय बड़ी बहुराष्ट्रीय कंपनियों के हैं और वह सामाजिक संघ मौजूद नहीं है।" अलाव का भविष्य और एलिकांटे के संरक्षक संत उत्सवों का भविष्य क्या है? टेरेसा बताती हैं कि

महामारी एक कठिन झटका रहा है

: कई अलावों ने सहयोगियों और प्रायोजकों को खो दिया है, जिससे आने वाले वर्षों के लिए उनकी व्यवहार्यता खतरे में पड़ गई है। एक उदाहरण, ठीक, पोर्ट डी'अलाकैंट का है, जो इस साल समुद्र में मंच के रखरखाव की असंभवता के कारण इसे जमीन पर लगाया गया है। प्रायोजन स्तर पर ही नहीं: महामारी ने अलाव सदस्यों की अलग-अलग जेबों पर भी अपना असर डाला है

, और जब आवश्यकता अधिक होती है, तो फालतू खर्च, जैसे किसी उत्सव समूह की सदस्यता, सबसे पहले त्याग करने वालों में से हैं। शर्म की बात है, लेकिन समझ में आता है। तेरे का मानना है कि, एलिकांटे के अलाव के अस्तित्व के लिए, यह आवश्यक है कि संस्थान और आम जनता दोनों ही शहर में त्योहारों के सकारात्मक प्रभाव को अधिक महत्व दें

. "उन चार दिनों के दौरान, अलाव पूरे शहर को आर्थिक स्तर पर प्रभावित करते हैं।" और क्या यह लगभग सौ साल पहले एलिकांटे आकर्षण का लक्ष्य नहीं था, जब उन्होंने सैन जुआन के अलाव को न केवल क्षेत्र में एक परंपरा के रूप में, बल्कि एक पर्यटक आकर्षण के रूप में दावा किया था जो शहर की अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देगा? हमें उम्मीद है कि, हालांकि छुट्टियों का भविष्य आज अनुकूल से कम लग सकता है, एलिकांटे के अलाव अपने भविष्य की गारंटी के लिए सामाजिक और संस्थागत समर्थन पाते हैं

. तेरे जैसे समर्पित उत्सव इसके लायक हैं और बहुत कुछ ताकि हम सभी आनंद लेना जारी रख सकें आग, संगीत और कला के ये त्योहार कई, कई वर्षों के लिए। एलिकांटे, वालेंसियन समुदाय, जिज्ञासा, गर्मी एलिकांटे शहर के संरक्षक संत उत्सव सैन जुआन के अलाव हर साल कई पर्यटकों को आकर्षित करते हैं।