सबवे लाइन 4 पेरिस हमें शैटॉ रूज स्टेशन पर ले जाता है, शहर के उत्तर में। जैसे-जैसे मेट्रो आगे बढ़ती है, और स्टेशनों से होकर गुजरती है, माहौल बदलता है। का माहौल अधिक सहजता और सरलता, हँसी और मैत्रीपूर्ण बातचीत सुनी जाती है, अधिक लोग हैं और कपड़ों और चेहरों में अधिक रंग हैं। कुछ उदास चेहरे हम भी देखते हैं गहरी निगाहें, मानो समय पर रुक गई हों।
स्टेशन को छोड़कर, पहली चीज़ जो हम पाते हैं, वह है खुली हवा में बाज़ार, जीन बाजार , जहां मछली, मसाले और विदेशी फलों के स्टैंड बाहर खड़े हैं। पोशाक में महिलाओं का एक समूह मोम - अफ्रीका में रंगीन प्रिंट और फूलों के डिजाइन के साथ इस्तेमाल किया जाने वाला विशिष्ट कपड़ा- छोटे चारकोल ग्रिल पर ग्रिल्ड मकई और केले बेचता है।
व्यस्त बुलेवार्ड बार्बेस, जिसकी पृष्ठभूमि में ब्रैसरी बार्ब्स हैं।
एक मीठी और भुनी हुई सुगंध धीरे से हम पर आ जाती है। एक अन्य समूह प्राकृतिक फल पेय, बोतलबंद और उपभोग के लिए तैयार प्रदान करता है। वे घिसी-पिटी प्लास्टिक की बेंचों पर बैठे हैं, आपस में बातें कर रहे हैं और हंस रहे हैं। यह हमें बहुत से लैटिन अमेरिकी बाजारों की याद दिलाता है: बदबू आपस में मिलती है, चूल्हे से निकलने वाला धुआं कपड़ों में घुस जाता है, लोग एक फुटपाथ से दूसरे रास्ते पर चिल्लाते हुए संवाद करते हैं; अव्यवस्था है और बहुत हलचल है। निस्संदेह, यह पोस्टकार्ड का पेरिस नहीं है जिसे हम सभी जानते हैं और जो इस अनुभव को और भी आकर्षक बनाता है।
गाउटे डी'ओरी (सोने की बूंद) पेरिस के 18वें अधिवेशन में एक पड़ोस है जो के बहुत करीब स्थित है मोंटमार्ट्रे . यह से घिरा हुआ है बुलेवार्ड बार्बेस, रुए ऑर्डेनर, बुलेवार्ड डे ला चैपल और रुए स्टीफेंसन, गारे डू नॉर्ड या नॉर्थ स्टेशन के रेलवे ट्रैक के बगल में।
18वें अधिवेशन में पेरिस के गौटे डी'ओर पड़ोस में एक सार्वजनिक उद्यान स्क्वायर लियोन में खेलती एक लड़की।
पूर्व में, यह एक मजदूर वर्ग का पड़ोस था जिसमें यहूदी समुदाय रहता था। समय के साथ यह बढ़ता गया और कई जातीय समूहों द्वारा साझा किया गया एक बहुसांस्कृतिक स्थान बन गया। आज इसे अफ्रीकी क्वार्टर के रूप में जाना जाता है क्योंकि इसके अधिकांश निवासी माघरेब से आए थे: मॉरिटानिया, मोरक्को, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया और लीबिया। साथ ही उप-सहारा अफ्रीका से: माली, सेनेगल, कैमरून और आइवरी कोस्ट, अन्य।
माली के मूल निवासी कलिलौ बैरी आठ साल से फ्रांस में रह रहे हैं और ला गौटे डी'ओर के बारे में जो सबसे खास बात है, वह है इसकी सांस्कृतिक गतिशीलता: "मेरे लिए, पड़ोस एक विविध और बहु-जातीय स्थान का अवतार है जहां आप दुनिया भर के लोगों से मिलते हैं। यहां से गुजरने वाले आगंतुक सेनेगल के भोजन की कोशिश कर सकते हैं, मोरक्कन चाय पी सकते हैं और उन दुकानों पर जा सकते हैं जो उन्हें अफ्रीका और दुनिया के अन्य स्थानों पर ले जाएंगी। वह सांस्कृतिक गतिशीलता, जो दुनिया के लिए खुली है, इसे एक ऐसा कोना बनाती है जिसे आपको पेरिस में होने पर याद नहीं करना चाहिए"।
धीरे-धीरे हम इसकी गलियों में प्रवेश करते हैं, जो संकरी हैं और कुछ शोरगुल वाली हैं। कारों से ज्यादा मोटरसाइकिलें हैं। पड़ोसी हमें उत्सुकता से देखते हैं। यह एक ऐसा स्थान है जिसे यात्रियों और पर्यटकों द्वारा बहुत कम खोजा गया है, एक ऐसा स्थान जो अभी तक सभ्यता और सांस्कृतिक विनियोग का शिकार नहीं हुआ है। इस कारण से, पड़ोस में पैदा हुई सांस्कृतिक पहल एक महत्वपूर्ण मूल्य प्राप्त करती है।
पेरिस, फ्रांस में गौटे डी'ओर जिला।
थोड़ा अफ्रीका , उदाहरण के लिए, पेरिस में अफ्रीकी संस्कृति में विशेषज्ञता वाला एक स्टार्टअप है। वे पड़ोस के सांस्कृतिक दौरों के आयोजन में अग्रणी रहे हैं। कोविड से पहले उन्होंने विषयगत मार्ग बनाए, सबसे लोकप्रिय मोम के कपड़े थे। इस क्षेत्र में बड़ी संख्या में दुकानें हैं जो इस प्रकार के कपड़े की पेशकश करती हैं, खासकर कैरर पाउलेट पर।
इसके अलावा, पड़ोस में स्वयं कपड़ा निर्माताओं की कार्यशालाएँ हैं जो काम करती हैं मोम, साथ ही अन्य मूल कपड़े, दैनिक जीवन के लिए कपड़े बनाना और विशेष समारोहों जैसे शादियों और धार्मिक त्योहारों के लिए।
दिलचस्प बात यह है कि, के पारंपरिक उपयोग के अलावा मोम, हाल के वर्षों में एक रचनात्मक अन्वेषण और नवाचार हुआ है। आज हम स्वतंत्र उद्यमियों और डिजाइनरों के स्टोर देख सकते हैं जिन्होंने फैब्रिक के साथ काम करके पहचान हासिल की है बैकपैक, हैंडबैग, जूते और सहायक उपकरण जैसे विभिन्न उत्पाद।
इन उपक्रमों में से एक है मैसन शैटॉ रूज (40 रुए मायरा), एक स्वतंत्र ब्रांड, अफ्रीकी विरासत से प्रेरित, जिसमें एक जगह है जिसे वे एक स्टोर के रूप में परिभाषित करते हैं दुकान और कार्यस्थल। अपनी रचनाओं के माध्यम से, ब्रांड एक समकालीन परिप्रेक्ष्य से एफ्रो संस्कृति का प्रतिनिधित्व करना चाहता है।
सलामता बेंस, आइवरी कोस्ट में पैदा हुए एफ्रो-इतालवी, 2014 में फ्रांस चले गए और वर्तमान में पेरिस में रहते हैं। उसके लिए, पड़ोस "पारंपरिक अफ्रीकी बाजारों में एक यात्रा है, जहां आप कुछ शब्द सीख सकते हैं लिंगाला, दुआला, दियोला, अरबी या वोलोफ़। आप वह देख सकते हैं जो आपने पहले कभी नहीं देखा। La Goutte d'Or आगंतुक को एक और दृष्टिकोण प्रदान करता है जीवन, वाणिज्य, सामाजिकता और विश्राम, लेकिन यह उन आगंतुकों के लिए भी बहुत अधिक हो सकता है जो इस सब के लिए तैयार नहीं हैं।"
पड़ोस की संरचना में एक और मौलिक स्थान है इस्लाम की संस्कृति संस्थान (19 रुए लियोन)। मुस्लिम दुनिया की सांस्कृतिक समृद्धि को प्रचारित करने के लिए यहां प्रदर्शनियों, सम्मेलनों और कार्यशालाओं का आयोजन किया जाता है। प्यू रिसर्च सेंटर के अनुसार, अफ्रीका में 550 मिलियन से अधिक मुसलमान हैं, जो महाद्वीप की लगभग आधी आबादी का प्रतिनिधित्व करता है।
इसलिए क्षेत्र में इस तरह के एक संस्थान के होने का महत्व है। भी, केंद्र अफ्रीकी भाषाओं में पाठ्यक्रम पढ़ाता है जैसे वोलोफ, सेनेगल में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा, साथ ही सूफी नृत्य कार्यशालाएं, एक रहस्यमय नृत्य जिसमें शरीर ब्रह्मांड से जुड़ने और आत्मा को सांसारिक बंधनों से मुक्त करने के लिए अपनी धुरी पर घूमता है। संस्थान में एक पारंपरिक रेस्तरां और एक चाय का कमरा भी है जहाँ आप आनंद ले सकते हैं बिसाप, हिबिस्कस के फूलों से बना सेनेगल का एक विशिष्ट प्राकृतिक पेय; या एक आरामदायक मोरक्कन चाय।
पाला पाला संगीत, पेरिस के उत्तर में ला गौटे डी'ओर में अफ्रीकी कलाकारों में विशेषज्ञता वाला एक संगीत स्टोर।
पड़ोस के सांस्कृतिक केंद्र के अग्रभाग का जीवंत पीला रंग बहुत ध्यान आकर्षित करता है। इको संग्रहालय या इकोमुसी (21 रुए गुफा), is एक छोटी गैलरी और सांस्कृतिक स्थान जहाँ क्षेत्र में रहने वाले कलाकार अपनी प्रस्तुतियाँ दे सकते हैं और प्रदर्शनियां।
इको संग्रहालय के सामने है स्क्वायर लियोन पार्क , पड़ोसियों के लिए एक बहुत लोकप्रिय स्थान, जो मनोरंजन और बाहरी गतिविधियों के लिए समर्पित है। पार्क के अंदर, दादा-दादी का एक समूह चौकस निगाहों से घिरे चेकर्स और शतरंज खेलते हैं। वे हर कदम का बारीकी से विश्लेषण करते हैं। कुछ मीटर की दूरी पर उत्साही युवा फुटबॉल और बास्केटबॉल का अभ्यास करते हैं।
सांस्कृतिक प्रबंधक और कार्यकर्ता मिलिना कैरान्ज़ा कुछ महीनों के लिए पड़ोस में रहती हैं और सुखद आश्चर्य करती हैं यहां मौजूद सामुदायिक जीवन के साथ। साल में एक बार, वह हमें बताता है, स्क्वायर लियोन में एक महान सॉकर चैंपियनशिप आयोजित की जाती है जहां सभी प्रतिस्पर्धी टीमें विभिन्न अफ्रीकी देशों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
“इन देशों के झंडे खेल मैदान के चारों ओर लगाए जाते हैं। इस साल, उदाहरण के लिए, मैसन शैटॉ रूज सभी टीमों के लिए जर्सी प्रायोजक थे। मुझे लगा कि समुदाय को इतनी अच्छी तरह से संगठित देखना और महसूस करना बहुत अच्छा है।" पड़ोस के कलात्मक जीवन का एक बड़ा हिस्सा भी यहाँ केंद्रित है। भित्तिचित्र डिजाइन करने वाले युवा हैं, बड़े स्पीकर के साथ संगीत सुनना या कोई वाद्य यंत्र बजाना। "संस्कृति न केवल संग्रहालयों या दीर्घाओं में होती है, बल्कि यह भी है" पार्कों में और सड़कों पर, जीवित संस्कृति में क्या होता है। आस-पड़ोस के लोग मिलते हैं और बांटते हैं”, मिलिना हमें बताती है।
पेरिस के Goutte d'Or जिले में Rue Dejean पर अफ्रीकी बाज़ार।
निस्संदेह, विनिमय के ये स्थान ला गौटे डी'ओर में काफी सक्रिय सांस्कृतिक उपरिकेंद्र हैं। यह दिखाता है, एक ओर, समुदाय और अपनेपन की एक मजबूत भावना। और दूसरी ओर, यहां रहने वाले विभिन्न जातीय समूहों की सामान्य जड़ों के प्रति गर्व की भावना, जो पड़ोस को इस रूप में कॉन्फ़िगर करती है सामाजिक पुन: पुष्टि की एक जगह।
एकीकरण पर आवाज
परंतु, La Goutte d'Or शहर के बाकी हिस्सों के साथ कितना एकीकृत है? क्या वास्तव में अल्पसंख्यक जातीय समूहों से बने इन पड़ोसों और उन समाजों के बीच एक अभिसरण है जहां वे बसते हैं? सबसे पहले, मिलिना के अनुसार, एक ओर अफ्रीकियों की बात करना ठीक नहीं होगा, और दूसरी ओर फ्रेंच: "हमें वास्तव में काले फ्रांसीसी और सफेद फ्रांसीसी के बीच एकीकरण के बारे में बात करनी चाहिए या नहीं, क्योंकि हम केवल उन लोगों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो अभी चले गए हैं, लेकिन वहां हैं कई पीढ़ियाँ जो पहले से ही दशकों से यहाँ सह-अस्तित्व में हैं ”।
और, चाहे वे एकीकृत हों या नहीं, मिलिना बताती हैं कि: "सामान्य तौर पर, हर कोई अपनी संस्कृति में रहता है और आप वहां कुछ मुठभेड़ देखते हैं, लेकिन यह सबसे ऊपर है सांस्कृतिक संस्थानों या नगरपालिका द्वारा निर्देशित या प्रचारित विशिष्ट बैठकें। वे सहज मुठभेड़ नहीं हैं, एक प्राकृतिक एकीकरण नहीं देखा जाता है"।
कलिलौ बैरी के लिए, "संयुक्त राज्य या कनाडा के विपरीत, उदाहरण के लिए, जो प्रवासी आबादी की विविधता और योगदान का जश्न मनाते हैं; फ्रांस में, गणतांत्रिक विचारधारा प्रवासियों को फ्रांसीसी समाज में आत्मसात करना चाहेगी। इसका मतलब यह है कि एकीकरण, सबसे ऊपर, पिछली पहचान को आत्मसात करने और खोने का एक पर्याय है, जो निश्चित रूप से हास्यास्पद है ”।
कलिलो ने धारणा के पैमाने को बदलने और अधिक सूक्ष्म परिप्रेक्ष्य से समस्या का विश्लेषण करने का प्रस्ताव रखा है: "मुझे लगता है कि यह स्थानीय स्तर पर है जहां किसी को यह समझने के लिए बेहतर दिखना चाहिए कि प्रवासियों को अक्सर एकीकृत किया जाता है। उदाहरण के लिए, पिछले साल एक फ्रांसीसी बेकर ने गिनी मूल के अपने प्रशिक्षु को निर्वासित करने के फैसले के विरोध में कई महीनों तक भूख हड़ताल की थी। कई कस्बों और गांवों में प्रवासियों के पक्ष में पहल हो रही है।”
पेरिस के अरब-अफ्रीकी क्षेत्र में बार्ब्स रोचेचौआर्ट में मोम के कपड़े की दुकान।
सलामता बेंस अधिक जोरदार है और इसे बनाए रखता है ये पड़ोस प्रवासियों के एक निश्चित समूह को एक साथ लाने के लिए बनाए गए थे। "वहां के लोगों की अभी भी कुछ स्कूलों या व्यवसायों तक उतनी पहुंच नहीं है जितनी 8वें अधिवेशन से एक फ्रांसीसी पेरिसवासी के पास है। एक सामाजिक विखंडन है। 'एगालिट' यह वास्तव में इस मामले में काम नहीं करता है।"
सलामता कहते हैं कि फ्रांस की सरकार बहुत चयनात्मक है स्वयं प्रवासियों के भेदभाव में: "फ्रांसीसी समाज चुनता है कि कौन एकीकृत कर सकता है और कौन नहीं, यह ममौदौ गस्सामा (माली से एक प्रवासी) की कहानी की तरह है जो एक बच्चे को बचाने के लिए एक इमारत की चार मंजिलों पर चढ़ गया और फिर अपना फ्रांसीसी पासपोर्ट प्राप्त किया , भाग्यशाली। और सभी प्रवासी जो यहां हैं और जिनके पास कागजात नहीं हैं? फ्रांसीसी प्रशासन को उनकी परवाह नहीं है। और जब वे विरोध करने की कोशिश करते हैं, तो पुलिस द्वारा उनका बेरहमी से दमन किया जाता है। फिर 'अच्छे प्रवासी' हैं, अफ्रीकी पूंजीपति वर्ग से मैक्रों को इस प्रकार के प्रवासी बहुत पसंद हैं, इतना कि उन्होंने उन्हें आकर्षित करने के लिए सार्वजनिक विश्वविद्यालय की फीस बढ़ाने का फैसला किया।
Dejean स्ट्रीट अफ्रीकी बाजार।
ये अलग-अलग आवाजें बताती हैं कि समग्र रूप से फ्रांसीसी समाज के सांस्कृतिक एकीकरण के क्षेत्र में अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है। इसके बावजूद, ला गौटे डी'ओर जैसे पड़ोस आज के पेरिस के दृश्य में आवश्यक एक समृद्ध और प्रामाणिक सांस्कृतिक स्थान बनाने में कामयाब रहे हैं। बहुत सारे चरित्र वाला एक स्थान, जहां एक सामान्य मूल में अपनेपन और गर्व की भावना प्रबल होती है, फ्रांस और उसकी संस्कृति के साथ संबंध की उपेक्षा किए बिना, जो उसकी अपनी है।
"मुझे इन मोहल्लों के बारे में जो पसंद है वह यह है कि लोग एक परिवार की तरह काम करते हैं। प्रवासियों के बच्चे भविष्य हैं और वे खुद को थोप रहे हैं, सभी को याद दिला रहे हैं कि उनके पास अधिकार हैं और यह कि वे अब रूढ़िवादिता और नस्लवाद को बर्दाश्त नहीं करेंगे, ”सलमाता कहती हैं।