Matamoe (पॉल गाउगिन)
ईडन मौजूद है। यह कोई आकाशीय कोना नहीं है, और न ही पवित्रता की अभिव्यक्तियों वाले पात्रों से आबाद बादलों के ऊपर का स्थान है।
प्रत्येक का अपना है: जो पर्यटक विज्ञापन छवियों में विश्वास रखते हैं, जो अपने गांव लौटने के लिए तरसते हैं और शरणार्थी जो उस भूमि का सपना देखते हैं जहां से उन्हें पलायन करने के लिए मजबूर किया गया था।
इसके अलावा वे कलाकार की। की हर छवि कला का इतिहास यह एक ऐसे स्थान का प्रतिनिधित्व करता है जहां निर्माता निवास करना चाहता है (या मना कर देता है)।
का प्रक्षेपण दैनिक कठिनाइयों से दूर एक स्वर्ग यह एक परिदृश्य में या एक इशारे में उभरता है जो वास्तविकता के घर्षण बनावट से मुक्त होता है।
अदन का बगीचा और आदम और हव्वा का प्रलोभन (रूबेंस)
अच्छाई और बुराई के पेड़ के नीचे
प्रारंभ में, यह वृक्ष है, वृक्ष है। ** मिस्र, मेसोपोटामिया और सीरिया ** में, जहां हमारे कई मिथक पैदा होते हैं, खतरा है रेगिस्तान, शुष्कता, फसलों की मौत।
इस प्रकार, ईडन बाग है: जहां प्रकृति दुश्मन नहीं बल्कि सहयोगी है। बाइबिल की परंपरा अश्शूरियों के पवित्र वृक्ष को एकत्रित करती है, ज़िन्दगी का पेड़, और इसके अर्थ को उलट दें।
स्वर्ग के अस्तित्व के लिए निष्कासन आवश्यक है क्योंकि यह केवल निर्वासन से मूल्यवान है।
मध्यकालीन निरूपण पानी की प्रचुरता, घास के मैदान और पर जोर देते हैं सांप का खतरा फल के बाद उनके नुकसान का कोई भी दृश्य उतना धूमिल नहीं है जितना कि मासासिओ।
आदम और हव्वा का सांसारिक स्वर्ग से निष्कासन (Masaccio)
मेरे बगीचे से
लेकिन बगीचा हमेशा अपराधबोध और सजा नहीं होता है। बाइबिल की छवि के समानांतर, एक प्रकार विकसित किया गया है जो इसे दर्शाता है विनम्र, घरेलू स्वभाव।
यह आदर्श, जो बगीचे की उर्वरता और एक चंचल भावना को जोड़ता है, के रूप में कॉन्फ़िगर किया गया है एक बंद क्षेत्र।
अंदर: पत्तों की आवाज, पानी का प्रवाह, पक्षियों का गीत; बाहर: पागल भीड़.
लिविया, सम्राट ऑगस्टस की पत्नी, भोजन कक्ष की दीवारों को कवर करती है प्राइमा पोर्टा का शहर नींबू के पेड़, क्विन और पक्षी जो फलों के पेड़ों के चारों ओर फड़फड़ाते हैं।
बाद में, यह सुखद जीवन की सेटिंग सुखों और ईसाई मूल्यों को जोड़ता है। हॉर्टस निष्कर्ष कई प्रकार के में प्रतिनिधित्व करता है गॉथिक लघुचित्र, जिनमें रोमन डे ला रोज को चित्रित करने वाले विशिष्ट हैं।
प्राइमा पोर्टा के विला में फ्रेस्को
एक जानवर ईडेन
कभी-कभी, पौधों की सादगी नीरस हो जाती है और कल्पित स्वर्ग आबाद हो जाता है जानवर जो अपनी क्रूरता खो देते हैं। प्राणिविज्ञान की प्रचुरता अपनी अधिकतम अभिव्यक्ति तक पहुँचती है रूबेंस.
एक तैल चित्र में उन्होंने के साथ मिलकर बनाया था जान ब्रूगल द एल्डर , न केवल प्रमुख जोड़े के मांस की प्रचुरता में पुन: बनाता है। सामान्य धारा और साँप को छिपाने वाले पत्ते में जोड़ें घास पर गुदगुदाते हुए पालतू जानवरों की बहुतायत।
द गार्डन ऑफ अर्थली डिलाइट्स में प्राकृतिक अवलोकन प्रतीकात्मक हो जाता है, द्वारा बॉश।
स्वर्ग की मेज में, अच्छाई और बुराई का पेड़ एक कैनरी ड्रैगन का पेड़ है, और तालाबों के चारों ओर दिखाई देता है गेंडा, अजीब उभयचर और राक्षसी प्राणी।
पाप ईडन में प्रवेश करता है और में फट जाता है सेंटर टेबल। का समामेलन नग्न शरीर बाइबिल के दृश्य की शांति की तुलना में आज एक बहुत अधिक विशद आकांक्षा का प्रतिनिधित्व करता है।
सांसारिक प्रसन्नता का बगीचा (अल बोस्को)
चेरचेज़ ला फेमे
से पुनर्जागरण काल, कामुक ड्राइव कुंजी के तहत प्रकट होता है पौराणिक एक मर्दाना ब्रह्मांड में, महिला एक वस्तु और एक आश्रय बन जाती है। की नग्न उरबिनो का टिटियन वीनस यह एक पीली चमड़ी वाले ईडन के मार्ग को चिह्नित करता है।
कभी-कभी, एफ़ोबिक युवा उनकी जगह लेते हैं। कारवागियो उनके कैनवस में एक समलिंगी ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है जो संगीतकारों के रूप में बहता है।
में सदी XVIII, नरम गद्दे बाउचर आनंद के क्षेत्र का सीमांकन करें। आज़ादी का स्वर्ग में है सेक्स की कल्पना
में XIX, यह कल्पना दूर देश की यात्रा करती है। इंग्रेस टर्किश बाथ श्रद्धा के एक स्नेहक स्थान के रूप में उभरता है, जिसकी गूँज बनी रहेगी डेलाक्रोइक्स द्वारा अल्जीयर्स की महिलाएं।
उरबिनो का शुक्र (टाइटियन)
खंडहर और ताड़ के पेड़
की वृद्धि पूंजीपति और यह औद्योगिक क्रांति वे बचने के रास्तों की तलाश में रचनाकारों को **एशिया और मध्य पूर्व** की ओर देखते हैं।
असभ्य और बर्बर रीति-रिवाज वे विक्टोरियन युग की शुद्धतावाद और सामान्यता को उलट देते हैं।
आप इतिहास में भी यात्रा करते हैं। पुरातनता और मध्ययुगीन काल को पलायन स्थलों के रूप में कॉन्फ़िगर किया गया है। डेविड रॉबर्ट्स के खंडहरों की स्मारकीयता को बढ़ाता है फारोनिक युग।
ए गेरोम बाजारों और यह मस्जिदों वे उससे उतना ही अपील करते हैं जितना कि लुई XIV का दरबार। में
इंगलैंड , प्री-राफेलाइट्स के ऐतिहासिक पुन: अधिनियमन में कारखानों से निकलने वाले धुएं को पतला करते हैं मिलाइज़ और के दृश्य अल्मा-तदेमा की रोमन दुनिया। गेरोम
तीर्थ का एकांत
दूर के अक्षांशों या समयों में भागना हमेशा आवश्यक नहीं होता है।
रोमांटिक आंदोलन उसके साथ एक मूर्ति स्थापित करें प्राकृतिक दृश्य। बस एक पर जाएं
पहाड़ या फिर भी टीला परमानंद प्रकट करने के लिए बारिश से लथपथ उदात्त। बुकोलिक वातावरण की तलाश नहीं की जाती है, लेकिन
नाटक एक शिखर जो बादलों के ऊपर उगता है - जैसे in द वेफरर, फ्रेडरिक द्वारा- चक्कर आना टर्नर के तूफान या एडविन चर्च के प्राचीन परिदृश्य पोस्टकार्ड.
रहस्योद्घाटन के स्थान के रूप में। वॉकर वॉकर (फ्रेडरिक)
इससे पहले
विदेशी
इसे एक सतही, बाहरी दृष्टिकोण से देखा गया था। कलाकार चकाचौंध था रंगीन, प्रेरक, उपाख्यान। उसकी यात्राओं पर, पॉल गौगुइन
देखने का तरीका बदलो। आपका रहता है मार्टीनिक और में पोलिनेशिया एक बेमेल की अभिव्यक्ति हैं, of एक खोज। पर आगमन ताहिती
से घिरी संस्कृति में एक विसर्जन की शुरुआत का प्रतीक है औपनिवेशिक उपस्थिति। गरीबी और बीमारी से आदर्श बनाएं जंगली की शुद्धता
और स्वर्ग की एक नई अवधारणा को परिभाषित करता है। अन्य कलाकार, जैसे एमिल नोल्ड
या हेनरी रूसो , उसके कैनवस में जंगल के अंधेरे की तलाश करें अनजान, लेकिन केवल गौगुइन अनुभव के माध्यम से उस तक पहुंचता है। हेनरी रूसो सपना (हेनरी रूसो)
आभ्यंतरिक
मिथक पर तैरता है। यूरोप और अफ्रीका को विभाजित करने वाली धार्मिक खाई को समेटा गया है
प्रकाश और पानी। जब समुद्र परिवहन का साधन नहीं रह जाता है और एक चंचल वातावरण बन जाता है, नीला पैलेट फैलता है। ऐक्स-एन-प्रोवेंस से,
सेज़ान के पास जाता है
चीड़ से ढकी ढलानें जो तट की ओर गिरते हैं, और उन नगरों के पास जिनकी शहरपनाह गेरू है, और स्नान करने वालों के पास, जो नंगे होकर धूप में खिंचते हैं। सोरोला सूर्यास्त की चिलचिलाती रोशनी, लहरों के बीच बच्चों के खेल, मोमबत्तियां, ढले हुए चेहरों का अन्वेषण करें। लेकिन यह है
पिकासो जो, एक पुनर्निर्मित क्लासिकवाद की ओर लौट रहा है, पकड़ता है
सूर्य के नीचे अस्त-व्यस्त शरीरों का मिथक। सोरोला सैन विसेंट (जोकिन सोरोला) के कोव में ऐलेना अराजकता और ज्यामिति
कैंडिंस्की
रंग के सामंजस्य में उसका पीछा करता है। 20वीं शताब्दी में, प्लास्टिक कलाकार, वैचारिक बहाव का सामना करते हुए, लाइन में भाग जाता है।
एक प्रकार की समुद्री मछली अराजकता में खो गया है। रोथको
यू एल्बर्स वे तानवाला समायोजन के मार्ग का अनुसरण करते हैं। यवेस क्लेन और न्यूनतावादी इसे एक रेखा, एक कोण, या एक मोनोक्रोम विस्तार में कम कर देते हैं। रूप और प्रकाश अपनी श्रेष्ठता को पुनः प्राप्त करते हैं। मध्ययुगीन गिरजाघर की सना हुआ ग्लास खिड़कियों की तरह, सूरज ओलाफुर एलियासन के टर्बाइन हॉल में श्रद्धालुओं के चेहरों पर रोशनी की
आधुनिक टेट। आईकेबी 191 IKB 191 (यवेस क्लेन) कला, संस्कृति, जिज्ञासा, परिदृश्य, प्रेरणा, समय यात्रा
IKB 191 (איב קליין)