हम काले पर्यटन की ओर क्यों आकर्षित होते हैं?

Anonim

दर्द, रुग्णता और मृत्यु की यात्रा जो समाप्त होती है, उदाहरण के लिए, ऑशविट्ज़ में

दर्द, रुग्णता और मृत्यु की यात्रा जो समाप्त होती है, उदाहरण के लिए, ऑशविट्ज़ में

इस उदास और आकर्षक मामले में अपना सिर नीचे करने के लिए, हमने इस विषय पर एक विशेषज्ञ से बात की है, कोर्तांजे मैक्सिमिलियन . पालेर्मो विश्वविद्यालय (अर्जेंटीना) के आर्थिक विज्ञान विभाग और लीड्स विश्वविद्यालय (यूनाइटेड किंगडम) के सीईआरएस (जातीयता और जातिवाद अध्ययन केंद्र) में इस डॉक्टर ने इस मामले पर कई वैज्ञानिक लेख लिखे हैं, और वह बताते हैं कि क्यों हमारा ध्यान बहुत आकर्षित करता है "आपदा पर्यटन".

"अंधेरे पर्यटन होने के लिए, मुख्य तत्व जो होना चाहिए वह थानैप्टोसिस है, थानाटोस (मृत्यु) से, एक प्रक्रिया जिसके द्वारा विषय प्रश्न करता है और दूसरे की मृत्यु के माध्यम से अपनी मृत्यु का पूर्वाभास देता है"। दूसरे शब्दों में, ऐसा लगता है कि हमने इस घटना के बारे में उन साइटों पर जाकर "सीखा" जहां यह पहले ही हो चुका है। ***"** आधुनिक समाज जीवन को बढ़ाने के लिए प्रौद्योगिकी में उन्नत हुआ है। अन्य समय के विपरीत, संस्कृति में मृत्यु कम मौजूद है , अस्वीकार कर दिया गया है, क्योंकि कम से कम लोग मरते हैं। तथ्य यह है कि इसे अस्वीकार कर दिया गया है इसका मतलब यह नहीं है कि यह नियंत्रित है, बल्कि यह है कि इसकी उपस्थिति हमें अधिक से अधिक प्रभावित करती है। मृत्यु का सामना करने के लिए, समाज के पास दो रास्ते होते हैं: वह बिखर जाता है-क्योंकि उसके शासकों के प्रति अविश्वास बढ़ता है- या उसका आंतरिक सामंजस्य बढ़ता है। डार्क टूरिज्म एक तरह का सामाजिक बंधन को नष्ट नहीं करने की अनुमति देने वाली तबाही का संग्रह . मानवशास्त्रीय रूप से, घटना एक प्रयास से मेल खाती है-जैसा कि हमने पहले कहा था- से मृत्यु के आंकड़े को अनुशासित करें ".

वर्ल्ड ट्रेड सेंटर जो ऊपर की ओर बढ़ता था, उसे अब केवल नीचे की ओर देखते हुए देखा जा सकता है

वर्ल्ड ट्रेड सेंटर, जो पहले ऊपर की ओर बढ़ता था, अब केवल नीचे की ओर देखा जा सकता है

उनके हिस्से के लिए, लेखक और ग्राफोलॉजिस्ट ** क्लारा ताहोसेस **, जिन्होंने असामान्य और रहस्यमय विषयों की जांच के लिए खुद को समर्पित करते हुए पच्चीस साल से अधिक समय बिताया है और मास अल्ला डे ला सिएनसिया पत्रिका और रेडियो कार्यक्रम में काम किया है। मिलेनियो 3 (होने के अलावा चौथी सहस्राब्दी में सहयोगी ) ), का मानना है कि काले पर्यटन के प्रशंसक "ऐसी जगहों की तलाश करते हैं जो विशिष्ट पर्यटन प्रस्ताव से बाहर हैं क्योंकि वे रुग्णता के एक बिंदु के साथ अनुभवी हैं: असामान्य कहानियाँ सीखें या कुछ दुखद घटनाओं के बारे में जानकारी का विस्तार करें जिनके बारे में वे पहले से ही जानते थे"।

इस कारण से, दोनों लेखक इस बात से सहमत हैं कि इस प्रकार के अनुभव की तलाश करने वालों के लिए सबसे शक्तिशाली ध्रुवों में से एक नाजी मृत्यु शिविर है। "इन साइटों पर, आगंतुक केवल इतिहास से अधिक चाहते हैं, वे कोशिश करते हैं मानव दर्द से अपने सबसे अच्छे रूप में जुड़ें ", डॉ मैक्सिमिलियानो हमें बताता है। और वह अपने पिछले विचार को अपील करके इसे समझाता है:" पर्यटन एक दुर्जेय लचीलापन तंत्र साबित हुआ है , और न्यू यॉर्क या न्यू ऑरलियन्स में ग्राउंड ज़ीरो जैसे विनाश या सामाजिक आघात के कई स्थानों को एक रूपक के माध्यम से पुनर्निर्मित किया जाता है, जो अन्य लोगों के लिए बनाया गया एक प्रवचन है। समझें कि सबसे बुरा क्यों हुआ है ".

ऑस्विच में हर साल डेढ़ लाख लोग आते हैं

हर साल, ऑस्विच का दौरा डेढ़ मिलियन लोग करते हैं

Tahoces आपदा पर्यटकों के लिए अन्य दिलचस्प स्थानों पर भी प्रकाश डालता है, विशेष प्रदर्शनी स्थान: "दुनिया भर में विभिन्न संग्रहालय हैं जो दिखाते हैं कलाकृतियाँ जिनका उपयोग यातना देने के लिए किया जाता था . स्पेन में, उदाहरण के लिए, हमारे पास एक सैंटिलाना डेल मार में है, दूसरा कॉर्डोबा में है ... अपराध संग्रहालय वे बहुत पीछे नहीं हैं, कई हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक द ब्लैक म्यूज़ियम है, जिसे लंदन में स्कॉटलैंड यार्ड में द क्राइम म्यूज़ियम के रूप में भी जाना जाता है। सैन फ्रांसिस्को में रुकने वाले कई यात्रियों द्वारा की गई एक और यात्रा **अलकाट्राज़ जेल-संग्रहालय** है।

स्कॉटलैंड यार्ड संग्रहालय में प्रवेश करने के लिए आपको एक विशेष परमिट मांगना होगा जो लगभग किसी को नहीं मिलता है

स्कॉटलैंड यार्ड संग्रहालय में प्रवेश करने के लिए आपको एक विशेष परमिट मांगना होगा जो लगभग किसी को नहीं मिलता है

वास्तव में, अधिक से अधिक "आकर्षण" हैं जो इस प्रकार के अवकाश को एक साथ लाते हैं, इस बिंदु पर कि कई कंपनियां वे बिना अंधेरे पर्यटन के बैंडबाजे पर हो रहे हैं: "काल्पनिक तथ्यों का उपयोग साइटों को बेचने के लिए किया जाता है जहां वास्तव में कुछ नहीं हुआ . उदाहरण के लिए, फिल्म के सेट पर माना जाता है कि भयावह घर, जो अक्सर पूजा स्थल बन जाते हैं," ताहोसेस कहते हैं।

अपने हिस्से के लिए, मैक्सिमिलियानो एक और दिलचस्प तथ्य पर प्रकाश डालते हैं: सामाजिक समूह जो अपनी त्रासदी को "शो" में बदलने से इनकार करते हैं: "स्मृति रिक्त स्थान की एक श्रृंखला है जो बहुत दर्द लेती है जो अभी तक ठीक नहीं हुई है। उदाहरण के लिए , द अर्जेंटीना में क्रो-मैग्नन अभयारण्य, जहां एक रॉक एंड रोल कॉन्सर्ट में आग लगने से 194 युवाओं की मौत हो गई, इसका एक स्पष्ट उदाहरण है एक समुदाय जो संगठित पर्यटन को स्वीकार नहीं करता . यात्री इस जगह की यात्रा कर सकते हैं, लेकिन ऑशविट्ज़ के रूप में आकस्मिकताओं की अनुमति नहीं है या अन्य संग्रहालय। विचार सरल है, मोटे तौर पर बोल रहा है: पर्यटन एक आर्थिक घटना है और इस तरह, पैसे की छाप है। उत्तरार्द्ध भ्रष्टाचार के लिए कहता है, जो इस त्रासदी का कारण था। इसलिए, कई अन्य स्थानों की तरह, Cromañón, इस प्रकार के पर्यटन का विरोध करता है।"

ग्वांतानामो की अनुमति से अमेरिका में सबसे खराब प्रसिद्धि वाली जेल अलकाट्राज़

अलकाट्राज़, अमेरिका की सबसे प्रसिद्ध जेल - ग्वांतानामो की अनुमति के साथ-

इसी तरह, ऐसे स्थान भी हैं जो जिज्ञासुओं के लिए मक्का बनें , जो अनायास उनसे मिलने जाते हैं। हम बात कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, उस घर के बारे में जहां की बेटी एलिजाबेथ फ्रिट्जल "एम्सटेटन राक्षस" -पुलिस द्वारा दिन-रात देखे जाने के बावजूद-। यह उस आवास के साथ भी होता है जहां नौ साल तक उसका अपहरण किया गया था नतालिया कम्पुश, जिसे उसने किसी और को "मनोरंजन पार्क" में बदलने से रोकने के लिए खुद को खरीदने का फैसला किया है।

लेकिन दर्द के स्थानों पर जाने और "मुद्रीकरण" करने की यह घटना कब से मौजूद है? मैक्सिमिलियन हमें फिर से चाबियाँ देता है: "मध्य युग में, बहुत से लोग वे उन्हें छूने के लिए संतों की कब्र के पास पहुंचे , उन्हें व्यक्तिगत प्रभाव छोड़ दें या उनसे कोई बीमारी पूछें। ये तीर्थ पर केंद्रित थे शरीर या आत्मा को ठीक करने की आवश्यकता है ; तीर्थयात्री दर्द से विदा हो गया और संत की मृत्यु को देखा देवत्व के साथ मध्यस्थता करने का एक तरीका . इनमें से कुछ भी अंधेरे पर्यटन के साथ नहीं होता है, क्योंकि यह प्रवृत्ति आवश्यकता पर नहीं, बल्कि जिज्ञासा पर आधारित है। इसके अलावा, वह स्पष्ट करते हैं कि 20 वीं शताब्दी के मध्य तक, "छुट्टियों को प्रक्रियाओं के रूप में समझा जाता था जहां पुनरोद्धार को एक रोमांटिक विचार के साथ जोड़ा गया था। सुंदरता का", तो काला पर्यटन, उन परिस्थितियों में, अकल्पनीय होगा।" यह पूरी तरह से उत्तर आधुनिक घटना है।" विशेषज्ञ समाप्त करता है।

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