मेक्सिको में एक किराने की दुकान की पुरानी तस्वीर।
बुरा समय हमेशा हुआ है। आर्थिक संकट भी उतना ही आम है, जितने भयंकर तूफान में भी आगे बढ़ने के लिए लबादा और तलवार निकाल लेते हैं, भले ही इसका मतलब अपने बैग पैक करना हो।
उन्नीसवीं सदी के मध्य दशक स्पेन के लिए गुलाबों का बिस्तर नहीं थे: औद्योगीकरण एक मजबूर गति से आगे बढ़ा, रेलवे मुश्किल से हमारे देश के पहाड़ों को बचा पाया, और मुक्त व्यापार अभी भी एक ऐसे समाज में एक स्वप्नलोक था जो अभी भी पारंपरिक निर्भरता संबंधों से जुड़ा हुआ है।
सामाजिक चढ़ाई उपनामों के भाग्य के अधीन थी, और कई स्पेनियों ने माना कि इसे सुधारने की कोशिश न करने के लिए जीवन बहुत छोटा था। सवाल हमेशा एक ही था: कहां प्रयास करें?
1853 तक स्पेन में उत्प्रवास प्रतिबंधित था, जब 'प्रोग्रेसिव बिएननियम' ने शराबबंदी कानून को रद्द कर दिया था। इतने सारे गुप्त प्रवासियों का कारण बना था। कई लोगों ने उस अवसर को देखा जिसकी वे तलाश कर रहे थे: अटलांटिक के दूसरी ओर, अमेरिकी उपनिवेशों ने फिर से शुरू करने का मौका दिया।
उनमें से अधिकांश स्पेन में सपने में देखे गए भाग्य को अर्जित किए बिना वर्षों बाद लौट आए, लेकिन अमेरिका के लिए रवाना हुए सैकड़ों हजारों में से कुछ ने अपनी उंगलियों से औपनिवेशिक सपने को छूने में कामयाबी हासिल की उन्नीसवीं सदी के: उन्हें "भारतीय" कहा जाता था, और यह उनका इतिहास है।
पुएंते पेंडेंट बुटीक होटल पुर्तगाल (विज्काया) में स्थित एक पुराने इंडियनो हाउस में स्थित है।
भारतीय कौन थे?
पहली शर्त एक ट्रान्साटलांटिक उत्प्रवासी होने के लिए समुद्र से एक प्रबंधनीय दूरी पर रहना है। यह उत्तर-गैलिसिया, ऑस्टुरियस, कैंटाब्रिया (तब ला मोंटाना) और बास्क देश- कैनरी द्वीप समूह के साथ-साथ कैटलोनिया, लेवेंटे और अंडालूसिया से एक छोटे लेकिन महत्वपूर्ण उत्प्रवास के क्षेत्रों को परिचालित करता है।
इन क्षेत्रों में व्यापारिक पूंजीपति थे जिनके सदस्य हवाना या कार्टाजेना डी इंडियास जैसे शहरों में बसने वाले पहले व्यक्ति थे, लेकिन स्पेन छोड़ने वाले अधिकांश प्रवासियों का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे।
आम भारतीय की रूपरेखा निम्नलिखित मूलरूप का जवाब देगी: पुरुष, बीस से चालीस वर्ष के बीच, विनम्र, अविवाहित और साक्षर। यह अंतिम विशेषता तब निर्णायक होगी जब कॉलोनियों में ऊपर जाने की बात आती है, जहां 'योग्य' श्रम (19वीं शताब्दी के संदर्भ में) प्रचुर मात्रा में नहीं था।
कार्टाजेना डी इंडियास, कोलंबिया का ऐतिहासिक केंद्र।
1853 में स्पेन में सबसे अधिक साक्षर प्रांत थे कैंटब्रियन सागर के बगल में स्थित हैं: अस्टुरियस, कैंटाब्रिया और बास्क देश, जिनकी 1860 में 35% आबादी निरक्षर थी, 88% से बहुत आगे थे, जो राजधानी मैड्रिड को छोड़कर, डुएरो के दक्षिण में पढ़ना और लिखना नहीं जानते थे।
नम स्पेन के इन प्रांतों ने कैस्टिलियन, मांचेगोस, लियोनीज़, अंडालूसी और अर्गोनी की एक महत्वपूर्ण अंतर्देशीय आबादी प्राप्त की, जिन्होंने वे अस्टुरियस, सैंटेंडर और विज्काया के बंदरगाहों और खानों के लिए अवसरों की तलाश में गए स्थानीय लोगों के लिए रोजगार के अवसरों को सीमित करना।
पहले से ही कैस्टेलाओ ने कहा: "गैलिशियन, पूछने से पहले, प्रवास करता है"। अधिकांश अस्टुरियन, पर्वतारोही और बास्क के कुछ दूर के रिश्तेदार या परिचित थे, जो शराबबंदी के वर्षों के दौरान अमेरिका चले गए थे और उन्हें व्यवसाय में शामिल कर सकते थे। अपने उपनिवेशों के साथ हिस्पैनिक बंदरगाहों के अच्छे कनेक्शन के लिए धन्यवाद, **स्पेन ने देखा कि 400,000 लोग 1860 और 1881 के बीच प्रस्थान करते हैं। **
हवाना, क्यूबा के ऐतिहासिक केंद्र में पुरानी इमारतें।
अमेरिका में एक नया जीवन
अधिकांश भाग के लिए, अमेरिका में स्पेनियों का भाग्य था, क्यूबा और प्यूर्टो रिको के उपनिवेश। कैनरी द्वीप समूह में, 'पारिवारिक कानून', जिसे 'रक्त कर' भी कहा जाता है, द्वीपों पर टेनेरिफ़ और लास पालमास के बंदरगाहों को छूने वाले हर सौ टन अमेरिकी माल के लिए कॉलोनियों में पांच द्वीप परिवारों को भेजने के लिए लगाया जाता है।
यह कर 1778 में समाप्त हुआ, लेकिन वेनेज़ुएला जैसे द्वीपों और उपनिवेशों के बीच एक महत्वपूर्ण संबंध छोड़ा, जहां 1853 में उत्प्रवास विरोधी कानूनों को निरस्त करने के साथ कैनेरियन लोगों ने प्रवास करना जारी रखा।
नई दुनिया में, हालांकि, उन्हें 'एल डोराडो' नहीं मिला जिसकी कई लोगों ने कल्पना की थी। विदेशों में दासता का उन्मूलन स्पेन के लिए महत्वपूर्ण महत्व का विषय था, और 1860 से 1880 के दशकों में, अंतर्राष्ट्रीय दबाव (विरोधाभासी रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम से) ने कई जमींदारों और औपनिवेशिक संपत्ति मालिकों को तलाश करने के लिए मजबूर किया। क्यूबा और प्यूर्टो रिकान के बागानों के लिए वैकल्पिक कार्यबल।
वे ज्यादातर थे कैनेरियन प्रवासी जिन्होंने खुद को तंबाकू और गन्ने की खेती और कटाई के लिए समर्पित कर दिया मैड्रिड में रहते हुए, 1868 की 'शानदार क्रांति' ने एक राजशाही को निष्कासित कर दिया, जिस पर स्पेनिश गुलामों का समर्थन करने का आरोप लगाया गया था।
कई भारतीयों, जैसे एंटोनियो लोपेज़, मार्केस डी कोमिलस ने 1870 के प्रगतिशील 'ले मोरेट' का कड़ा विरोध किया, जिसने क्यूबा और प्यूर्टो रिको के उपनिवेशों में दासों के जन्म लेने वालों को स्वतंत्रता: दुर्भाग्य से, 19वीं सदी में स्पेन में गुलामी एक बहुत ही समृद्ध व्यवसाय था।
प्यूर्टो रिको की तरह अमेरिकी पहाड़ियों में सभी को 'एल डोरैडो' नहीं मिला।
सिक्के का दूसरा पहलू नम स्पेन के सबसे साक्षर प्रांतों के उन प्रवासियों द्वारा खींचा गया था। क्यूबा और प्यूर्टो रिको में मौजूद उत्तरी भारतीयों ने कब्जा कर लिया वाणिज्य, निर्माण, शिल्प और सेवाओं में काम करना उनकी न्यूनतम शिक्षा के कारण, और वे ही थे क्यूबा के औपनिवेशिक अभिजात वर्ग में खुद को सम्मिलित करने में कामयाब रहे, जबकि गैलिशियन और कैनेरियन ने आबादी के मध्य और निचले तबके पर कब्जा कर लिया।
हमेशा अपवाद थे, जैसे गार्सिया नवीरा डी बेटनज़ोस बंधु, 1870 के अंत में अर्जेंटीना चले गए, वाणिज्यिक गतिविधि के लिए समृद्ध धन्यवाद, लेकिन आंकड़े बताते हैं कि जो भारतीय अपनी बाहों के नीचे महान भाग्य के साथ स्पेन लौट आए, वे ज्यादातर पूर्वी ऑस्टुरियस, पर्वत, विजकाया और गुइपुज़कोआ से आए थे।
हमारे दिन-प्रतिदिन के कई बैंकों, बड़े निगमों और खाद्य दिग्गजों ने अमेरिका में अपनी यात्रा शुरू की, और बस बकार्डी उपनाम का उल्लेख करें, या हवाना क्लब रूम का इतिहास देखें भारतीय कंपनियों के अस्तित्व के बारे में जागरूक होना। अधिकांश, हालांकि, अपनी मातृभूमि के लिए तरस गए, और जैसे ही उन्होंने अपना भाग्य बनाया, वे अपने गृहनगर लौट आए, जहां वे एक विरासत छोड़ देंगे जो अभी भी उत्तर में बहुत दिखाई देती है: इंडियनों की हवेली। **
प्यूर्टो रिको में बकार्डी डिस्टिलरी
जो कोई भी स्पेन के उत्तर की यात्रा करने में सक्षम है, उसने अपने शहरों के बाहरी इलाके में देखा होगा मुख्य रूप से बड़े सफेद महल, बगीचों के साथ जहां ताड़ के पेड़ हमेशा उगते हैं, और एक वास्तुशिल्प समृद्धि जो कैंटब्रिया, ऑस्टुरियस, गैलिसिया और बास्क देश के आकर्षक लेकिन विनम्र पत्थर के घरों से टकराती है।
नोरिएगा में पलासियो डे ला तेजा, उत्तरी स्पेन की सड़कों के इस आवर्ती पड़ोसी का एक आदर्श उदाहरण है। विलाविसिओसा मुहाना के बगल में अमांडी जैसे शहर हैं, जो लेस बैरागनेस जैसे आडंबरपूर्ण घरों के साथ शांत सड़कों के बीच हैं, और पहाड़-शैली के इंडियानो घरों के उच्च घनत्व वाले बेर्बेस (रिबाडेसेला) जैसे छोटे गाँव जो उनके पूर्वजों के प्रवासी भाग्य का प्रमाण है।
का कब्रिस्तान कोलंबस (रिबाडेदेव) नवशास्त्रीय पंथों का एक ओपन-एयर संग्रहालय है क्यूबा के भाग्य द्वारा भुगतान किया गया, जैसा कि केंटाब्रियन में होता है, वैसे ही अस्तुरियन हरे रंग में लौट आया कोमिलास, आधुनिकता का प्रतीक तंबाकू, चीनी और औपनिवेशिक इमारती लकड़ी से होने वाले मुनाफे से प्रेरित।
सांता मरीना, रिबाडेसेला के समुद्र तट पर भारतीय घर।
भारतीयों ने न केवल औपनिवेशिक वास्तुकला और स्पेन में दिखावटीपन का स्वाद लिया: उन्होंने स्कूलों, अस्पतालों, व्यापारिक कंपनियों और विश्वविद्यालयों की भी स्थापना की जो आज भी काम करते हैं।
सेंटेंडर ने अपने अस्पताल को वाल्डेसिला के मार्क्विस के मूल प्रयास के लिए दिया है, क्यूबा में धनी बुर्जुआ की स्थापत्य संबंधी चिंताओं के लिए कैटलन आधुनिकतावाद, और उन शहरों और गांवों को रोशनी देने के भारतीयों के प्रयास के लिए बिजली, जिन्होंने उन्हें गरीब पैदा होते देखा था।
वे प्रवासी जिन्होंने अमेरिका में एक ही भाग्य का आनंद नहीं लिया, बाद में अपनी बाहों के नीचे किलो अनुभव के साथ लौटे, और खाली जेब के साथ लौटने के बावजूद, वे उपनिवेशों से रंग, व्यंजनों और अमेरिकी व्यंजनों की सामग्री, संगीत और एक साहसिक भावना के लिए एक स्वाद लाए जो उन्हें कैरिबियन में ले गया। हमें उन्हें नहीं भूलना चाहिए: अमीर और गरीब, समृद्ध और इतने समृद्ध नहीं, वे सभी भारतीय थे। **
बेगुर के भारतीय घर।