दूसरा रास्ता: हम जापान में कुमानो के रास्तों पर चलते हैं
बाँस का मोबाइल हवा में थोड़ा सा हिल गया, और इससे पहले कि वह पूरी तरह से खोल पाती, स्लाइडिंग दरवाजा एक-दो बार जाम हो गया। उसके पीछे मुझे मि. यासुओ शिबा , के अंतिम शिल्पकार मिनाची टोपी . वह फर्श पर बैठा था, उसके हाथ आश्चर्यजनक चपलता से बुन रहे थे। वह अच्छी तरह जानता है कि वह 95 साल का है, लेकिन उसे ठीक से याद नहीं है कि उसने कब शुरुआत की थी पारंपरिक तीर्थयात्री टोपी गूंथने का काम . यह शहर के बच्चों के बीच कुछ स्वाभाविक था; चलना शुरू करना और कारीगर का काम शुरू करना सब एक था, क्योंकि कुछ दशक पहले मिनाची का पूरा शहर टोपियों के उत्पादन के लिए समर्पित था। आज वो ही बचा है . उनके शब्दों में उदासी का कोई संकेत नहीं है, यहाँ तक कि विषाद भी नहीं है, बल्कि वे एक पूर्ण जीवन की शांति को दर्शाते हैं जो उन्हें पसंद है।
सरू की लकड़ी की पतली पट्टियों का उपयोग करता है , इसकी लचीलापन के कारण, पूरे ढांचे को बनाने के लिए। दूसरी ओर, यह टिप पर चेरी स्ट्रिप्स डालता है, जो उनकी कठोरता के कारण, किसी भी संभावित झटका से बेहतर रक्षा करता है। बांस, एक आभूषण के रूप में, टोपी को खत्म कर देता है। इशारों की एक श्रृंखला के साथ उन्होंने मुझे यह समझाने में कामयाबी हासिल की कि सामग्री बारिश के साथ फैलती है जिससे पानी घुसना बंद हो जाता है और यह वेंटिलेशन के पक्ष में सूर्य के साथ अनुबंध करता है। . इसमें 70 से अधिक ग्राहकों की प्रतीक्षा सूची है और, हालांकि वह ऐसा नहीं कहता है, वह जानता है कि वह कभी भी आदेश नहीं देगा क्योंकि उसके पास अब लकड़ी की तलाश के लिए पहाड़ पर चढ़ने की ताकत नहीं है। उनका कहना है कि उनके पास अपने दिमाग का मनोरंजन करने के लिए कुछ सामग्री बची है, और मेरे जैसे जिज्ञासु पत्रकार की रुचि को तृप्त करते हैं। इसलिए वह इतना बहादुर था कि उसने मुझे अपनी एक टोपी दी। जब मैं इसे पहन रहा था, उसने मुझे शुभकामना देने का अवसर लिया अच्छा कुमानो कोडो.
यासुप शीबा, 95 साल की उम्र में आखिरी मिनाची शिल्पकार
मैं शाही मार्ग की यात्रा करने जा रहा था या नाकाहेची , वही जिसके माध्यम से सम्राटों ने पारगमन किया था। जापानी मानते हैं कि देवता पहाड़ों में रहते हैं और कुमानो पहाड़ भी मृतकों की आत्माओं का घर हैं। देर से हीयन काल में यह माना जाता था कि दुनिया का अंत निकट ही था और बादशाह करने लगे मोक्ष की तलाश में कुमानो की तीर्थयात्रा पिछले पापों का प्रायश्चित करने और सड़क के अंत में पुनर्जन्म लेने के इरादे से।
उन्होंने यात्रा की क्योटो या नार से , प्राचीन राजधानियाँ, योडो नदी के नीचे ओसाका तक और फिर तट के साथ तानबे शहर तक पहाड़ों में प्रवेश करने के लिए। 9वीं शताब्दी में पहले सम्राट उदा थे। सबसे आग्रहपूर्ण, 30 से अधिक यात्राओं के साथ, 12वीं शताब्दी में गो-शिरका . उस समय, एक भक्ति यात्रा की तैयारी का मतलब सिर्फ अपने कंधे पर अपना बैग रखने से कहीं अधिक था: यह ज्योतिषी थे जिन्होंने निर्धारित किया था कि चलना कब शुरू होना चाहिए और कितने दिनों के लिए, सुबह और रात में स्नान करके शुद्धिकरण, कुछ वर्जित खाद्य पदार्थ खाने से परहेज़, सड़क पर तपस्या और नदी या कुएं से पानी से स्नान करने की आवश्यकता थी, चाहे वर्ष के मौसम की परवाह किए बिना। वे सफर करते हैं बड़ी संख्या में अनुचरों को देखते हुए - सम्राट के साथ अधिकतम 800 लोग - अभिव्यक्ति अरी नो कुमानो मोड के रूप में अनुवादित 'कुमानो के लिए चींटियों की तीर्थयात्रा'.
तोरी (द्वार) जो कुमानो कोडो के नाकाहेची मार्ग को शुरू करता है
मैं यह नहीं कहने जा रहा हूं कि उसने एक सम्राट की तरह मार्ग प्रशस्त किया, लेकिन वह वहां था, एक साधारण पत्थर की तोरी से पहले में ताकीजिरी-ओजिक कुमानो पहाड़ों में प्रवेश के बिंदु को चिह्नित करना, पवित्र से अपवित्र को अलग करने वाला एक मेहराब या द्वार। मुझे याद आया कि मिस्टर शीबा ने मेरी टोपी पहनकर मुझे किस तरह से प्रणाम किया था, जो अब नीचे की ओर खींची गई थी, और मैं उस जगह के प्रति अपना सम्मान दिखाने का इससे बेहतर तरीका नहीं सोच सकता था जहाँ मैं अगले कुछ दिनों के लिए चलूँगा। एक और साधारण धनुष के साथ.
गोटोबिकी-इवा मंदिर में झुकना
पहाड़ों के बीच तीर्थयात्रा होने वाली थी, यह मुझे दो सौ मीटर की यात्रा के बाद बहुत स्पष्ट हो गया: विशाल जड़ों के बीच एक खड़ी चढ़ाई जिसने धरती की गहराइयों को छोड़ दिया था और सड़क को एक बाधा कोर्स में बदल दिया था। मार्ग का पहला दिन जल्दी और आश्चर्य के साथ समाप्त हुआ। केवल चार किलोमीटर के बाद मैं **रयोकन किरी-नो-सातो ताकाहारा ** पहुंचा और किसी भी सामान्य अभिवादन को प्राप्त करने के बजाय, जैसे कि विनम्र कोनिचिवा या गर्म इराशाइमासे , उन्होंने मुझे एक प्रभावशाली और परिचित रिहा कर दिया: "नमस्ते".
जियान शिनो उन्होंने खुद को उस पारंपरिक आवास के प्रबंधक के रूप में प्रस्तुत किया और गिटार के प्रति उत्साही के रूप में, एक जुनून जिसने उन्हें **ग्रेनाडा में तीन साल ** जीने के लिए प्रेरित किया। रात के खाने के दौरान उसने मुझे बताया कि, हालांकि वह अंडालूसी शहर में मस्ती के दिनों को पुरानी यादों के साथ याद करता है, वह बहुत स्पष्ट था कि उसकी जगह में थी कुमानो पर्वत , उस शहर में जो आपको धुंध में सूर्योदय देता है - किरी-नो-सातो मतलब है 'धुंध में शहर' '- और जिसमें दुनिया भर से तीर्थयात्री पहुंचते हैं। हम इसे टोस्ट करते हैं क्योंकि हर कोई दुनिया में अपनी जगह पाता है , एक गिलास के साथ ज़कापा , ग्वाटेमाला रम जिसने एकमात्र असंगत नोट डाला एक पूरी तरह से जापानी अगापे s, निकटता का एक उत्पाद और एक ध्वज के रूप में पारिस्थितिक के साथ।
पहले से ही कमरे में मैं इसके सभी परिणामों के साथ रयोकन की ख़ासियत का सामना करने जा रहा था। मेरी हड्डियाँ इसे करने जा रही थीं। यह समय था तातमी पर फ़्यूटन फैलाने और रात को जमीन से कुछ सेंटीमीटर बिताने के लिए तैयार होने का। यह कोई बड़ी बात नहीं थी और सुबह-सुबह, जब मैं खींच रहा था, मैं देख सकता था कि ताकाहारा का उपनाम कितना सही था: पहाड़ों के बीच घना कोहरा पूरी तरह से घाटियों में भर गया, मेरे चेहरे को ठंडा कर रहा है.
किरी-नो-सातो का अर्थ है 'धुंध में शहर'
कुमानो ट्रेल हमारे साथ यूनेस्को की मान्यता साझा करता है सैंटियागो की सड़क लेकिन यहीं समानताएं समाप्त होती हैं। अगर सैंटियागो की तीर्थयात्रा भीड़-भाड़ वाले समय में एक तरह का राजमार्ग बन गया है , कुमानो के पहाड़ों के माध्यम से चलने का मतलब है एक बगीचे के माध्यम से चलना , ऐसी देखभाल है जिसके साथ जापानी अपने जंगलों की देखभाल करते हैं . देवदार, सरू और बाँस से घिरे घने जंगलों के बीच मैं की उपजाऊ घाटी में पहुँचा चिकात्सुयु , लकड़ी और चावल के खेतों से बने पारंपरिक घरों के साथ बिंदीदार परिदृश्य के साथ अनाज को सूखने के लिए छोड़ दिया जाता है।
रयोकान में एक प्यारे बुजुर्ग जोड़े ने मेरा स्वागत किया। उन्होंने अंग्रेजी का एक शब्द भी नहीं बोला , लेकिन उन्होंने संवाद करने के लिए एक जबरदस्त प्रयास किया। उस उम्र में असामान्य गति से घर में घूमने वाली महिला के पास एक शब्दकोश था जापानी-अंग्रेज़ी उसके हाथ में, वस्तुओं की ओर इशारा करते हुए: तलवार बीन, बांस मोबाइल, पेपर लालटेन। दृष्टि में सभी वस्तुओं का अनुवाद करने के बाद, मुझे संतो से मिलने के लिए आमंत्रित किया , शहर का सार्वजनिक स्नानागार जिसमें a . भी था ऑनसेन , जापानी हॉट स्प्रिंग बाथ देश में इतना लोकप्रिय है। उपयोग के लिए निर्देश बहुत सरल हैं: आपने युक्ता पहन लिया, आप एक तस्वीर लेते हैं और आप इसे इंस्टाग्राम पर अपलोड करें . बेशक, इसे ठीक से पार करते हुए, पहले दाईं ओर और फिर बाईं ओर, ताकि जैपोनिस्मो के लोग आपको ट्विटर पर सूचित न करें कि आपने एक मरे हुए आदमी की तरह कपड़े पहने हैं, क्योंकि अंदर अंत्येष्टि किमोनो क्रॉसिंग जिसके साथ मृतक को कपड़े पहनाए जाते हैं, इसके विपरीत किया जाता है . युक्ता पहले से ही अच्छी तरह से पहने जाने के साथ, मैं अपने आवास से लगभग 500 मीटर की दूरी पर सेंटो के लिए चल पड़ा।
उस पतले बागे में शहर में घूमना सामान्य था। मेरे अलावा कोई भी आश्चर्यचकित नहीं है, जो मेरे शहरी परिसरों के साथ मुझे लगता है कि मैं ध्यान का केंद्र हूं जब उनके लिए मैं सिर्फ एक व्यक्ति हूं, कुछ हद तक अनाड़ी, जब मैं स्नान करना चाहता हूं, जो स्नान करना चाहता है। जैसे ही आप टहलने जाते हैं, चिकत्सुयु शहर में ही, मैं बाकू मैक्रोबायोटिक कैफे से गुजरा। नाश्ते के लिए यह मेरी पसंद थी। मैंने आदेश दिया सोया दूध चाय और एक बेक्ड नारियल तरबूज स्कोन कुछ मिनट पहले, बाहर से खस्ता और अंदर से फूला हुआ, स्वादिष्ट। नाकामाइन , कैफे के मालिक ने मुझे बताया कि एक उम्र में वह पढ़ने और काम करने के लिए शहर से बाहर भागी थी ओसाका , एक पलायन जिसे ग्रामीण क्षेत्रों में युवा लोगों के बीच स्वाभाविक माना जाता था। बड़े शहर में मैं एक मैक्रोबायोटिक्स रेस्तरां में शेफ के रूप में काम कर रहा था, लेकिन लगा जैसे कुछ छूट रहा है , शहर ने उसका दम घोंट दिया, उसे साइकिल बंद करने की जरूरत थी: संयंत्र, फसल, खाना बनाना और सेवा करना। उन्होंने कैफे के सामने मैदान की ओर इशारा किया, यह इंगित करने के लिए कि उत्पाद प्लेट के कितने करीब था।
कैफे बोकू, सड़क पर मैक्रोबायोटिक स्टोर
कुछ ऐसा ही हुआ जापान में आर्थिक बुलबुला फूटने के बाद, लोगों को एहसास हुआ कि पैसे के बादल समझ रहे हैं और वह फिर से ग्रामीण क्षेत्रों में, प्रकृति और उसके आध्यात्मिक पक्ष की ओर मुड़ गया, यह देखने के लिए कि वे कैसे थे, पैसे के अलावा क्या था खोजने के लिए . उस खोज से पैदा हुआ था शिनरिन-योकू , जंगल स्नान। जापान वानिकी एजेंसी के तहत कुल 48 केंद्र वे उन्हें निर्धारित करने के लिए अधिकृत हैं। इसके बारे में प्राकृतिक वातावरण में सप्ताह में दो घंटे टहलें , मॉनिटर द्वारा पर्यवेक्षित अभ्यासों की एक श्रृंखला के साथ, जो आपको सबसे पहले मोबाइल डिस्कनेक्ट करना सिखाता है। मैंने सबसे कठिन काम किया है आप सही तरीके से सांस लेना सीखते हैं पेड़ों के रंग और आकार पर ध्यान देना, पक्षियों का गीत सुनना या हवा से लहराते पत्तों की सरसराहट, काई का स्पर्श या पेड़ों की चड्डी की खुरदरापन महसूस करना, आप वन पौधों से बना आसव लेते हैं... संक्षेप में, आप उस जगह का हिस्सा हैं.
इस थेरेपी के अद्भुत लाभ हैं: निम्न रक्तचाप, कम ग्लूकोज, स्वायत्त तंत्रिका क्षेत्र का स्थिरीकरण और कोर्टिसोल का स्तर, तनाव का सूचक, कम हो जाता है . एक वैज्ञानिक अध्ययन (जापान में सब कुछ गंभीरता से वैज्ञानिक रूप से सिद्ध है) ने निष्कर्ष निकाला कि जापान में किसी भी अन्य ट्रेल की तुलना में कुमानो ट्रेल करने के अधिक स्वास्थ्य लाभ हैं.
जापान में किसी भी अन्य निशान की तुलना में कुमानो के अधिक लाभ हैं
पीछे छोड़ दिया था त्सुगीज़ाकुरा-ओजिक और उनके विशाल इपोसुगि , 'वन-वे सीडर' के रूप में जाना जाता है क्योंकि उनकी शाखाएँ दक्षिण की ओर इशारा करती हैं, जैसे कि अभयारण्य में झरने के बल द्वारा खींची गई हों नचि-तैशा , मार्ग के महान पवित्र स्थानों में से एक। कैसे उन दिग्गजों में से एक को गले लगाने के लिए नहीं जारी रखने से पहले 800 से अधिक वर्षों से हांगु के लिए चलना , और भी अधिक कारण यह जानकर कि यह एक बुद्धिमान व्यक्ति के प्रयास थे जिसने इसे बनाया था ओजिक -इस ओजिक एक अन्य मुख्य के सहायक अभयारण्य हैं - और वह ताकाहारा.
मीजी युग की शुरुआत में, सम्राट एक बार फिर पिरामिड के शीर्ष पर था, बौद्ध धर्म शिंटोवाद से अलग हो गया था, और दो साल में पूरे देश में हजारों तीर्थ नष्ट हो गए थे। जाहिर है, तीर्थ स्थान के रूप में, पूरा कुमानो इलाका बुरी तरह प्रभावित . जब निरीक्षक त्सुगीज़ाकुरा पहुंचे तो वे सनकी से मिले मिनाकाटा कुमागुसु , जापान में पहला पर्यावरणविद् माना जाता है, जिनके साथ कुछ गीशा और भारी मात्रा में खातिरदारी थी। वे स्पष्ट रूप से अपना रास्ता भटक गए और तीर्थों की उस जोड़ी से चूक गए।
ज्यामितीय और उत्तम चाय बागानों के बीच मैं मि. फुशिओगामी में मात्सुमोतो, कि हर सुबह जल्दी , नाश्ते के बाद एक दो गिलास खातिरदारी और एक बियर , उड़ती पहाड़ की पतंगों को सेट करता है, एक प्रकार का फ़र्न जो उन्हें की दिशा में सरकता है ओयूनोहारा , होंगू तीर्थ का पूर्व स्थल। जैसे ही मात्सुमोतो ने अलविदा कहा, वह जोर-जोर से आगे बढ़ने लगा, मानो वह प्रदर्शन इस बात का सबूत हो कि उस जोड़े को इतनी जल्दी झुंड में लाना कितना अच्छा लगता है।
तीर्थयात्री लंच बॉक्स
तीन महान कुमानो तीर्थों की उपस्थिति - होंगु, हयातामा और नाची - उन तक पहुँचने से बहुत पहले ही अंतर्ध्यान हो जाता है। ठीक है क्योंकि कुछ महिलाओं ने क्लासिक अवधि की पोशाक पहने हुए आखिरी खिंचाव पर चलने का फैसला किया है हीयान , या तो जगह की ताकत के कारण - प्रत्येक अभयारण्य एक प्राकृतिक तत्व से संबंधित है, यही वजह है कि वे आमतौर पर महान सुंदरता के प्राकृतिक स्थानों में होते हैं - या क्योंकि ध्वनि ताइको -जापानी ड्रम-, लोगों द्वारा आदेशित समारोहों के प्रभारी पुजारी द्वारा उन्मादी रूप से खेला जाता है.
का मंदिर नाची एक झरने से संबंधित है जो बनता है, साथ में संजूडो शिवालय , सड़क की सर्वाधिक मान्यता प्राप्त छवियों में से एक। लेकिन पोस्टकार्ड दृश्य से अधिक, मेरी रुचि उनसे संपर्क करने में थी यामाबुशी, पर्वत भिक्षुओं जो का दावा करते हैं शुगेंडो , धर्मों का एक कॉकटेल जिसमें है बौद्ध धर्म, शिंटोवाद, समन्वयवाद और शर्मिंदगी की कुछ बूँदें . जिस समारोह का मैं स्थानापन्न कर रहा था, उसे पूरा करने के बाद, मुझे किसके साथ बोलने का अवसर मिला ताकागी, एक 64 वर्षीय भिक्षु जो हाल ही में सैंटियागो डे कंपोस्टेला गया था। जैसे ही उन्होंने मुझे गर्व से तीर्थयात्री का खोल दिखाया, मुझे समझाया कि वे सभी प्रकार की मान्यताओं को समझते हैं और स्वीकार करते हैं क्योंकि महत्वपूर्ण चीज है हर किसी के लिए खुशी की खोज और अधिकार। वे अब पहले की तरह साधु नहीं रहे, लेकिन वे अपने प्रशिक्षण के लिए पहाड़ों पर जाना जारी रखते हैं, प्रकृति की शक्ति के बारे में कुछ समझने की कोशिश करते हैं।
तीर्थयात्रियों में से एक की हीयान पोशाक का विवरण
अगले दिन मैं भाग्यशाली था कि मेरे साथ एक और था यामाबुशी, सीरो इकुमा, रानी चरण में: कोगुची में लगभग समुद्र तल पर समाप्त करने के लिए 840 मीटर की चढ़ाई। सीरो बहुत जल्दी आ गया, मुझे कुमानो के बारे में किंवदंतियाँ और उपाख्यान बताने के लिए तैयार था। यह प्रदान किया गया था होरागई , स्थान की चेतावनी देने के लिए पहाड़ों में एक पवन उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जाने वाला एक समुद्री खोल। हम एक नदी के किनारे चल रहे थे जहां पत्थरों और ठूंठों को काई से ढका गया था। यह रास्ते का एक हिस्सा था अतिशयोक्ति के लिए प्रवण , आसान गद्य के लिए। इससे भी ज्यादा जब सीरो ने केक गाना शुरू किया- नेम्बुत्सु - एक प्रकार की गाई गई प्रार्थना - इस आशा में कि वह उसका साथ देगी। हमने एक-दूसरे को खुश करने के लिए चढ़ाई पर गाया, जोर से: "संगे संग / रोक्कोन शोजो"।
प्रत्येक पद के लिए चार चरण या चार चरण, एक ने पहले का शुभारंभ किया और दूसरे ने दूसरे के साथ उत्तर दिया। पहले श्लोक में आप अपने परिवार और पूर्वजों को याद करते हैं, एक प्रकार के व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति में। दूसरे में, तुम शुद्धि चाहते हो छह भागों में से वे शरीर को विभाजित करते हैं: दृष्टि, गंध, श्रवण, स्पर्श, स्वाद और अंतःकरण या हृदय।
हम प्राचीन के खंडहरों से गुजरते हैं हटगो - सराय या चाय घर- और उनमें से प्रत्येक में सेरो ने मुझे एक कहानी सुनाई। सराय ने यात्रियों को आकर्षित करने के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपनाए: जब उन्होंने तीर्थयात्रियों को दूर से देखा तो उन्होंने खाना बनाना शुरू कर दिया बैकपैक – चावल का केक - और उन्होंने चाय को तैयार करने के लिए उबालने के लिए पानी डाल दिया। आवर्ती वाक्यांशों में से एक था: " हमारे पास टोफू है, नहाने के लिए तैयार है ”, या दावा किया कि मार्ग पर उनका अंतिम प्रतिष्ठान था। उस अवस्था में केवल एक-दो किलोमीटर में दस हटगो तक थे . मुकाबला कड़ा था। यात्रियों की डायरी में कहा गया है कि वे बहुत मेहमाननवाज स्थान थे लेकिन कभी-कभी, क्योंकि बंदरों और हिरणों ने बाग पर आक्रमण किया था , वे केवल खाने के लिए सूखे फर्न की पेशकश कर सकते थे।
वातेज ओनसेन
दिन का अंत उस योग्य पुरस्कार के साथ हुआ जो मंच की कठोरता की मांग थी, उपनाम के साथ किसी एक शहर में आवास ओनसेन . सबसे हाल ही में बनाया गया, बमुश्किल आधी सदी पुराना है वातेज ओनसेन अपने प्रसिद्ध के साथ रोटेनब्यूरो –_onse_n आउटडोर–. नदी के अंदर छोटे-छोटे तालाबों में नहाने से मिलती है प्रसिद्धि कावायु ओनसेन , लेकिन मैं के साथ रहा यूनोमाइन ओनसेन के छोटे से शहर और उसके त्सुबोयू स्नान का 1,800 साल का इतिहास, एक सहस्राब्दी के लिए तीर्थयात्रियों के मार्ग को देखने के लिए विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त है। में रयोकान यामाने, ओसामु और मियाको उन्होंने मेरे लिए ऑनसेन के पानी से पकाए गए चावल और सब्जियों के आधार पर रात का खाना तैयार किया: "त्सुबॉय में आपने खुद को बाहर से शुद्ध किया है और इन खाद्य पदार्थों के साथ आप इसे अंदर से करेंगे" , मुझे बताया गया था।
सड़क पर आखिरी दिन के लिए, उसने ऊपर जाने का फैसला किया था हयाक्केंगुरा , वह स्थान जो का सामना करता है 3,600 पहाड़ . वास्तव में इतने सारे नहीं हैं, लेकिन मेरे सामने वही दृश्य था जो कुमानो तीर्थयात्रियों का एक हजार से अधिक वर्षों से है।
* यह लेख मार्च के लिए कोंडे नास्ट ट्रैवलर पत्रिका के 82वें अंक में प्रकाशित हुआ है। यह नंबर आईट्यून ऐपस्टोर में आईपैड के लिए अपने डिजिटल संस्करण में और ज़िनियो वर्चुअल कियोस्क में पीसी, मैक, स्मार्टफोन और आईपैड के डिजिटल संस्करण में उपलब्ध है (स्मार्टफोन उपकरणों पर: एंड्रॉइड, पीसी / मैक, विन 8, वेबओएस, रिम्स, आईपैड)। साथ ही, आप हमें Google Play - अख़बार स्टैंड पर ढूंढ सकते हैं।
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तीर्थयात्री और 267 कदम