फोटोग्राफर पीटर ग्रांसेर की किताब 'एल ऑल्टो'
2005 में, फ़्रेडी ममानी सिलवेस्टर ने एल ऑल्टो को चमकीले रंगों से भरी इमारतों के साथ डॉट करना शुरू किया, जो कि बोलिविया या एंडियन क्रॉस में महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले पारंपरिक परिधानों की याद दिलाते हैं। उनके आयमारा मूल के लिए एक श्रद्धांजलि (एक अमेरिंडियन समुदाय जो टिटिकाका झील के पास बोलीविया, चिली और पेरू के क्षेत्रों में रहता है)।
उनके साठ से अधिक कार्यों में संदर्भ के रूप में 1960 के दशक की पॉप संस्कृति हो सकती है, लेकिन ममनी इसे स्पष्ट करते हैं: "मेरी वास्तुकला विदेशी वास्तुकला नहीं है, बल्कि एंडियन वास्तुकला है जो पहचान को प्रसारित करती है और संस्कृति के सार को पुनः प्राप्त करती है।" ऐसे देश में जहां स्वदेशी समुदाय अभी भी राजनीतिक और आर्थिक शक्ति से दूर हैं, ममनी का काम भेजता है गर्व और उम्मीद का संदेश.
उनकी रचनाओं को के रूप में जाना जाता है छोले : शैलेट और 'चोलो' का संकुचन, बोलीविया में इस्तेमाल की जाने वाली स्वदेशी आबादी को संदर्भित करने के लिए अपमानजनक शब्द)। इस तरह उन्होंने यूनिविज़न को अपनी प्रेरणा की व्याख्या की: "मेरे पास एक वास्तुशिल्प क्रांति करने का विचार था, क्योंकि विश्वविद्यालयों में हमें आम तौर पर मानदंडों, योजनाओं, वास्तुकला के नियमों को तोड़ने के लिए प्रेरित नहीं किया गया है। मेरे अंदर मैंने हमेशा कहा: एक वास्तुकार प्रसिद्ध क्यों है? मुझे अतीत को बचाने और भविष्य की ओर देखते हुए पहचान के साथ काम करना है, और उस वर्ष से हमने एल ऑल्टो शहर में नए वास्तुशिल्प प्रवृत्ति के साथ निर्माण करना शुरू किया . मैंने एल ऑल्टो में 60 से अधिक इमारतों का निर्माण किया है, लेकिन देश और विदेशों के अन्य हिस्सों से हम पहले से ही सौ से अधिक कार्यों के साथ आगे बढ़ रहे हैं।
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फ़्रेडी ममानी, आयमारा प्राइड का एक उदाहरण