René je jedan od 'konzerviratelja' nevladine organizacije.
Postojalo je vrijeme kada je plastika bila "san budućnosti". Plastika je čak postala sinonim za napredak. “Pedesetih godina prošlog stoljeća neki su američki znanstvenici smatrali da je plastika revolucionarni materijal od kojeg ćemo graditi sve… I, na kraju, to je bio jedan od velikih problema sadašnjosti”, objašnjava Adán Aliaga , jedan od direktora, uz Alex Lora, dokumentarnog filma Četvrto kraljevstvo. Kraljevstvo plastike (Prijava u kinima 22. studenog).
Naslov njegova filma (koji je prvo bio kratki film, nominiran za Goyu i višestruko nagrađivan) rođen je iz te teorije iz 1950-ih. Plastika je činila četvrto kraljevstvo, nakon životinjskog, biljnog i mineralnog carstva. Tako su oni to vidjeli, ne sluteći ništa što će doći kasnije, kako mi sada pokušavamo koristiti manje plastike, čak bi željeli da je nikad nisu ni izumili.
Planine plastike, drugi New York.
Plastika je problem posvuda, također i, prije svega, u velikim i modernim gradovima poput New Yorka. Godine 1982., preplavljena brojem bačenih limenki i boca, država je donijela zakon, poznat kao Bottle Bill, koji je plaćao 5 centi za svaku limenku ili bocu koja je prikupljena i dostavljena na za to određena mjesta . Više od 30 godina kasnije, taj je zakon postao način života ljudi koji žive na rubovima šireg New Yorka.
Čak i najmanje pažljivi turisti primijetit će tzv konzerve, ili lateros ili hui shou ren (engleski, španjolski i kineski, jezici ovih skupljača otpada). Muškarci i žene vuku kolica za kupnju s ogromnim vrećicama punim praznih limenki soka ili boca vode, koji preturaju po tom smeću napuštenom na ulicama kako bi došli do 'blaga' za koje će platiti 5 centi u centrima razasutim po cijelom gradu, osim na Manhattanu.
Ovi laterosi, pravi profesionalci u recikliranju, mogu zaraditi između 40.000 i 10.000 dolara godišnje. Od ovog nepriznatog zanimanja koje čisti grad od smeća žive cijele obitelji, ispričao je The High Maintenance chapter. Službene evidencije nema, ali se procjenjuje da Oko 10.000 ljudi živi od skupljanja plastike u New Yorku, plastike koja kasnije dovodi do preko stotinu centara koji dolaze i odlaze u Brooklynu ili Queensu ili Bronxu.
Walter izrađuje posebne naočale kako bi vidio drugu stvarnost.
"Slika tvornice konzervi, sakupljača limenki, guranja kolica punih plastičnih vrećica je vrlo česta, vrlo česta na ulicama New Yorka, ima ih na stotine, ima ih na tisuće, druga stvar je da se ne pitate gdje su idi", kaže Aliaga. "Ako ih slijedite na kraju dana, otići će u reciklažni centar gdje će im dati 5 centi za svaku." Tako su došli k sebi Naravno da možemo, jedini od tih centara koji je stalan već 12 godina i jedini koji je ujedno i NVO. “Upoznali smo ga preko prijatelja koji nam je pričao o tome Ana Martinez deLuco bivša španjolska časna sestra, koja je osnovala ovaj reciklažni centar i nevladinu organizaciju, vrlo posebnu”.
Aliaga je počeo raditi Sure We Can zajedno s Anom i konzervama koje tu žive s njom ili provode puno vremena oko nje, a malo po malo počela je sazrijevati priča o ovom dokumentarcu koji su snimali tri godine u to mjesto, gotovo distopijsko, po Aliagi, zbog onih planina nesređenog i organiziranog smeća. Mjesto gdje plastika igra dobru ulogu: reintegracija isključenih ljudi.
Četvrto kraljevstvo, ovdje na Zemlji.
"U New Yorku ima mnogo reciklažnih centara, ali koliko znamo ovo je jedini koji je ujedno i nevladina organizacija, to je povoljnije za tvornicu konzervi – mogu naplatiti više ako plastiku odvoze organizirano", kaže Aliaga. "Anin otisak stvara prostor koji ima magiju."
Aliaga i Lora krenule su ispričati priču o Ani i Naravno da možemo, ali su u te tri godine snimanja shvatile da društvo koje ove konzerve čine ima mnogo više slojeva. “Bavi se društvenim, klimatskim, ekološkim temama, životima tih ljudi, koji ne znaju žive li pravi život ili žive neku vrstu Matrixa; govorimo o ilegalnim strancima (ilegalni imigranti na engleskom), ova metafora sa strancima... Možda se čini kao društveni film, ali ide kroz znanstvenu fantastiku; ide od potpuno nadrealnih scena do društvenih s više ekološke konotacije. Teme koje se isprepliću i pletu priču o Sure We Can i četvrtom kraljevstvu”.
Prema Aliagi, prostor ovog centra "je platno, on je izgovor da se ispriča priča svih ovih ljudi koji ga čine" i to "na originalniji način od klasične reportaže".
Ana je spasila Renéa od života na ulici.
A) Da, Rene, Meksikanac koji je izašao s ulice i pobijedio alkoholizam zahvaljujući Ani i Sure We Can, na kraju postaje njezin protagonist, okružen sporednim likovima, poput Walter, Gvatemalac koji izrađuje čudne naočale pomoću kojih drugačije vidi stvarnost. Ili kao pristanište, bivši jazz pijanist koji je prebolio depresiju i skuplja limenke.
S njima dokumentarac prikazuje New York koji je vrlo skriven od pogleda turista, ali New York bez kojeg New York ne bi mogao živjeti: mnogo je kilograma smeća koje svakodnevnim trudom uklanjaju s ulice, skupljaju i odvlače u udaljena središta.
Kratki je bio nominiran za Goyu.