Alaska i Elisabetta na stazi.
Toliko toga je rečeno ili napisano o tome madridsku scenu Činilo se da nema više o čemu znati to fantastično, zabavno i nesputano desetljeće. Osamdesete u Madridu, raznobojna odjeća, nemoguća frizura, puno glazbe, ali i tuluma (i droge, otkud tužno poglavlje tih sretnih godina). Ali još nam je nešto ostalo, još smo se morali sjetiti i staviti crno na bijelo sve ona mjesta gdje su se kretali Movida ili, bolje rečeno, movidi.
Knjiga Vodič za Madrid de la Movida (ur. Anaya Touring) čini upravo to. “To je putovanje u Madrid prije 40 godina, način da se prikupi dio povijesti koji je izgubljen”, objašnjava novinar i glazbeni kritičar, Patricia Godes, jedan od autora knjige uz još jedno veliko ime u sektoru, Isus Ordovas. "Uvijek se fokusiramo na pamćenje likova, u našoj kulturi imamo malo mesijanizma, i zaboravljamo na gradilišta i radnike koji omogućuju postojanje tih stranica."
Antonio Vega, Nacha Pop, puni stavak.
Jer Movida je bila Alaska i Almodóvar, Ceesepe i Alberto García-Alix, Radio Futura i McNamara; ali također je bilo Rock-Ola, Penta, Mliječni put, Trail, Prospe, susjedne sobe za probe...
Vodič je podijeljen na 11 planova koji odgovaraju 11 područja Madrida. Od Sol-Gran Vía do Barrios del Sur (s Vallecasom, Carabanchelom, Userom...). Između, Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Greškom smo povezali (ili povezali) s Movidom samo Malasañu i okolicu. “Ali, u stvarnosti, Malasaña je kasnio, kao i Chueca”, potvrđuje Patricia, koja je te godine, kao i Jesús Ordovás, iskusila iz prve ruke. „Kad stigne u Malasañu, La Movida koristi barove koji su bili otvoreni poput La Vía Láctea ili poput El Agapa, koji je bio kazalište.** El Agapo** otvoren je u proljeće 1985. i mliječna staza Postaje moderno 1983. godine, kada jedan od likova iz knjige ulazi igrati, Kike Turmix”.
Da biste pratili kutove Madrida, mnoge koji su bili puni ljudi koji su se željeli dobro zabaviti, prvo morate razumjeti što je bila Movida. Godes je jedna od onih koja smatra da tada nije osjećala da je dio pokreta, nečega o čemu bismo i danas pričali. No, sjeća se da je Movida bila rezultat izlaska "iz svih kriza, posebice naftne krize koja je potresla potrošačko društvo" i izazvala određeno opće veselje. **“Svugdje je bilo puno optimizma, puno veselja, po gradu su bila mjesta za zabavu, dućani, vježbaonice, klubovi…”. **
Jesús Ordovás i Kike Turmix u Rockoli.
“Mislim da Movida nije veliki trenutak zabave i razonode, Movida je bila dokolica generacije mladih koju su mediji prenosili, To je stranka koja je imala najviše medijskog prostora u povijesti”, sažima.
Franje Prag bio je taj koji je skovao izraz Movida u svojim člancima u El Paísu, broje se u Vodiču, a tako je nazvao i sve one pop i rock glazbene sastave koji su za sobom vukli publiku različitih kulturnih sklonosti. “Ono što smo rekli kao Movida je nekoliko godina španjolskog društva u kojem pop, rock, teška glazba je zajednička nit vrlo važan u dokolici, u modi (u to vrijeme morate misliti da se pjevači u Vogueu još nisu pojavili), u kinu (prvi Almodóvarovi filmovi bili su gotovo glazbeni); u medijima… Glazba prestaje biti marginalna informacija, ići na naslovnice”, kaže Godes.
A uz glazbu kao zajedničku nit, protagonisti i gledatelji prijavljivali su se na Movidu. Grupe su nastale u svim četvrtima, u domovima, grupe sumnjive kvalitete i talenta, ali ako su se povezivale s javnošću, publika im je, zbog osobnosti, stila ili želje za partijanjem, bila dovoljna.
Ulaznica za Burning u Astoriji.
Ako morate tražiti fizičko podrijetlo Movida, ističu Rastro, gdje su išli kupovati, mijenjati, prodavati ploče i fanzine. El Rastro je obojica unutra Aljaska staza kao kod Almodóvara, koji u knjizi imaju svoja poglavlja u prvom licu. “Bilo je važno svake nedjelje ići u Rastro pokazati prijateljima da si preživio subotu navečer”, piše redatelj Manchego. “Del Rastro la Movida proširio se gradom nakon što su mediji prikazali to mladenačko društvo u slobodno vrijeme”, kaže Godes.
Godinu dana je trebalo autorima da prikupe rute, prođu kvartovima pješice ili preko Google Mapsa. I našli su ga vrlo promijenjenog. Malasaña, na primjer: "Ta šik, moderna mjesta, s rabljenom odjećom, nisu postojala" , On kaže. Ili la Prospe, Prosperidad, središte Rock-Ole, možda je to jedna od četvrti koja se najviše promijenila, kaže novinar. “Rock-Ola je bio šampion, supermarket, Sjećam se da sam jednom prolazio, vidio da je supermarket i otišao sam kupiti sir: sir u Rock-Ola! Sada su to skladišta. Sala Morasol je kino. Ateneo de la Prospe je kulturno središte susjedstva”, nastavlja i prisjeća se ona vremena "vrckanja po uglovima ili ljudi koji su otišli pogledati koncert u odgovarajućoj uniformi svog urbanog plemena ili s čime god su izmislili da privuku pozornost”.
Madrid me ubija.
Ali Vodič kroz Madrid de la Movida To nije nostalgična knjiga Godes pojašnjava i podsjeća na neke loše stvari koje se obično zaboravljaju: “Kao i sve što se pušilo”, razotkriva. “Ili o onom malom starcu koji je prodavao žvakaće gume i cigarete na Plaza del 2 de Mayo i kako tvrdi da je nosio pregršt šprica. Nostalgija nikakva, ni to se ne broji: broj ljudi koji su umrli ili loše završili zbog droge ili AIDS-a.
Iako dodaje da ni ovo nije knjiga o “mladom luku”. "Ovo je dio povijesti Madrida koji nije sakupljen, to je pokret mladih koji se temelji na scenarijima, četvrtima i njihovim načinima života", On kaže. "Mislim da nostalgija, osjećate li je vi osobno ili ne, ne ulazi u ovu knjigu jer su to činjenične informacije."
Almodóvar i Eusebio Poncela, Zakon želje.
Od fotografija, gotovo sve neobjavljene Domingo J. Casas, i intervjue s vodećim osobama tog trenutka (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Godes i Ordovás vratili su se u svaki lokal, dućan, bar, ugao ili ulicu u kojoj se nešto dogodilo 80-ih. Neki nastavljaju, drugi se potpuno transformiraju. Cilj je potaknuti ljude da upoznaju drugi Madrid, druge četvrti. Y Nadam se da ću pokrenuti turističku rutu za glazbeni interes, kao onaj koji ide u Liverpool prateći Beatlese.
Vodič kroz Madrid La Movide.