'Tri sestre'
“Kako mogu misliti da je toj djeci dosadno?” Izjave od Balthasar Klossowski de Rola, Balthus, često odražavaju asimetriju između onoga što je umjetnik namjeravao izraziti u svojim djelima i onoga što publika percipira. Najočitiji je poricanje navodne erotike koja se pripisuje njegovim likovima.
U intervjuu koji je dao nekoliko godina prije smrti, izjavio je da je jedina stvar koja ga je spajala s Lolitom de Nabokov bio smisao za humor. Njegove adolescentne figure za njega su utjelovile budućnost, biće prije bića, savršena ljepota. To je bio razlog zašto nije slikao gole odrasle žene.
Balthus na fotografiji iz studenog 1983
S obzirom na ova razmišljanja, vrijedi razmisliti je li Balthus bio iskren ili je jednostavno namjeravao izbjeći kritiku. Erotizam koji izbija iz djela obično polazi od pogleda umjetnika. Šetajući sobama u izlaganje koji se slavi u Muzej Thyssen , taj izgled je očit.
Za Freuda bi rješenje ove prividne kontradikcije bilo lako. Balthus je tvrdio da nikada nije prestao gledati svijet kao dijete. Njegovo djetinjstvo bilo je utočište, rajsko okruženje koje se srušilo na početku adolescencije.
Njegov otac, povjesničar, došao je iz promjenjivih teritorija Poljske. Njegova majka, slikarica, pripadala je obitelji ruskih Židova. Nakon njihovog susreta u Njemačkoj, nastanili su se u Parizu, gdje su im se rodila djeca.
Tamo Balthus Odrastao je u sredini obilježenoj umjetnošću. Cocteau, Gide, Bonnard i Matisse bili su redoviti gosti kod Klossowskih.
Bajka o njegovom podrijetlu bila je dio mit o izgubljenom raju. Balthus je grofoviju Rola pripisao svome ocu i izvezao njegov grb na svojoj posteljini i kimonima. Tvrdio je da je njegova baka pripadala škotskoj obitelji Gordon, u srodstvu s Lordom Byronom. Također je obnovio genealogiju svoje majke Baladine, koja se preselila u protestantsku obitelj iz južne Francuske, i bogatih rusko-sefardskih trgovaca povezanih s Romanovima.
Therese Blanchard
Prvi svjetski rat označio je raskid sanjarenja. Njegova se obitelj preselila u Ženevu. Tu su se njegovi roditelji rastali i njezina je majka stupila u vezu s Rilkeom.
Pjesnik je cijenio talent 13-godišnjaka i Predgovor Mitsou , knjiga u kojoj su objavljeni njegovi prvi radovi. Protagonist je bio mačak. Mačka će se uporno pojavljivati u njegovom radu kao nijemi svjedok indolentnosti svojih likova.
Balthusove slike oblikovale su se na njegovom prvom putovanju u Italiju. Djela od Piero della Francesca u Arezzu i l do Masacciove kapele Brancacci stopio sa stilom Poussin i Courbet.
Od svoje prve izložbe u Parizu 1934. trezveni stil, sadržaj i simbolička pozornost predmetima suprotstavljaju se tematskoj višeznačnosti.
“Želim tražiti izvanredno u običnim stvarima; sugerirati, a ne nametati, zadržati dašak misterije u mojim slikama”, rekao je Balthus.
U sat gitare svjedočimo kažnjavanju učenika kojemu učiteljica podera odjeću. Nasilje je eksplicitno; seksualne konotacije, evidentne. Ton je snižen u scenama čija smirenost još uvijek uznemiruje. U portretima Thérèse Blanchard , kći susjeda Balthusa u Cour de Rohanu, stav je ozbiljan i svjestan. Vremena kontemplacije.
'Tereza u snu' izložena u Thyssenu
Ovim radovima potrebno je pristupiti iz varijanta nadrealizma koje je umjetnik dijelio s autorima kao što su Dalí ili Cocteau. Freudove teorije dale su značenje svjesnim dnevnim fantazijama. Seksualno je istraženo iz simboličke perspektive, usko povezano s djetinjstvom.
Ako je ovaj pristup doveo Dalíja do sugestije vizualne igre, Balthus je ušao u izolaciju usnulih adolescenata kako bi pobjegao iz svog zatočeništva. Kao u užasna djeca (1929.) Cocteaua, zidovi definiraju prostor zbrkanih emocija.
I sam je bježao od stvarnosti koja ga je mučila. Nakon Drugog svjetskog rata utočište je pronašao u Château de Chassy , u Burgundiji, ali ga je prijateljstvo s Andréom Malrauxom dovelo do direkcijom Francuske akademije u Rimu. Villa Medici pružila mu je anonimnost koju je ublažio rast cijena njegovih djela.
Razbjesnio ga je kult ličnosti suvremenih umjetnika. “Umjetnik bi trebao zamagljivati svoju osobu svaki dan; pronaći sebe u činu slikanja i zaboraviti sebe” , branio.
Kada je 1977. napustio dužnost, odlazak u mirovinu odveo ga je u **Grand Chalet de Rossinière**, u blizini jezera Léman, u Švicarskoj.
Brak sa Setsuko, 35 godina mlađom od slikara, bio je učvršćen njegova sklonost prema japanskom. Njegov dandyizam očitovao se u velikoj kolekciji orijentalne odjeće. Na monumentalnoj građevini iz 18. stoljeća danas se nalaze temelji.
U postavu muzeja Thyssen nalazimo a Autoportret iz 1930-ih. Jedan natpis kaže: "Njegovo Veličanstvo Kralj mačaka, naslikao ga je sam."
'Kralj mačaka'