Xela Arias
U intervjuu, Pascal Quignard Shvatio je da ga je ono što ga je najdublje obilježilo kada je posjetio grobnicu Chuang-Tsea u Kini bilo kako je to mjesto postalo mjesto "tako Chuang-Tse"; primitivna i neukrotiva džungla, u kojoj je pulsirao duh kineskog pjesnika . Ista stvar se događa kada se posjeti Yorkshire, poprište morski vrhovi , one strme litice i blatnjavi puteljci gdje nebo ne pruža zaklon i gdje vjetar inzistira da izbriše sve tragove osim onih Catherine i Heathcliffa, likova iz romana Emily Brontë.
U pjesmama od Xela Arias , svestrani umjetnik koji je čašćen u Dan galicijskog pisma , pobjeđuje grad i more, pogotovo Vigo. “Denuncia do Equilibrio [1986., finalist za nagradu Losada Diéguez] prva je urbana zbirka pjesama napisana u Španjolskoj”, uvjerava pjesnik Marga do Val (Vigo, 1964.), iz iste generacije kao i Xela Arias.
Vigo i more
More, ulice, lišće drveća, konji, nebo isprepliću se u nekim neukrotivim stihovima čiji je cilj izvrću galicijski jezik, stvarajući novu sintaksu koja je himna slobodi . “Logično je da je eksperimentirao s jezikom, igrao se s gramatikom i razbijao stihove: jezik nije uključivao žene , postoji pokušaj u Xeli da se ta prazna mjesta popune životom; te pauze u njezinim stihovima ispunjene su svakodnevnim borbama i simboliziraju borbu žena za prostor”, objašnjava Do Val.
Ubrzo nakon rođenja u Lugu 1962. Arias se s obitelji preselio u Vigo , gdje je živio do svoje smrti u 41. godini života. “Živeći u tom gradu nemoguće je ne voljeti more jer ono ne može proći nezapaženo. Pretpostavljam da je Xela išla na nudističku plažu Parra, gdje smo svi išli . Xulio Gil (matematičar, fotograf i njegov partner) portretirao ju je između stijena u nekoliko prekrasnih slika”, kaže Do Val.
Ta simbioza vode i ulice otkucava u stihovima poput:
- Auga do mar kad se ugušim
- Oni su krakovi ulica koje presijecaju gradove.
Pjesnik i novinar rođen u Noji, Ana Romani , sjetite se da je Xela vjerojatno također bila marljiva za Cangas do Morrazo.
Xerais izdanja
'Dario daily'
'Dario daily'
“Grad je jeo more kao što se dogodilo na području Bouzas . Ali prije 50 godina more se izlilo nad gradom. Prije 50 godina u centru Viga bile su krave, a 80-ih, noću, čovjek je imao osjećaj da nema razlike između mora i grada . Za mene je Xela na tom raskrižju”, inzistira Do Mar, koji se poklopio u pubu Alma (Rúa Roboadores, 4) sa Xelom 1982. “Glazba je bila drugačija, živahna, novovalna, etnička...”, opisuje. Godine 1996. susreli su se na kongresu pjesnika iz Centar Garcia Barbon , kazalište u Vigu. “Rekao mi je da piše o majčinstvu; naime, Dario Dnevno , tom je knjigom anticipirala aktualnu viziju majčinstva gdje je ono kompatibilno s feminizmom”, dodaje Do Val.
Provlačenje asfaltom gradova koji su tražili sebe, poput Viga 80-ih , bila je za Xelu Arias životna odluka. “U 80-ima noćni izlasci bili su brutalni, Vigo je rastao kaotično i u toj ekspanziji žene su našle način da traže sebe i reafirmiraju svoj identitet . Vigo je tražio sebe u svojoj samoći, kao što je Marga tražila samu sebe”, kaže Do Mar.
Taj bijeg koji Xela brani ima tvoja točka nestajanja u moru , ali i u slučajnom susretu na ulici. U svojim stihovima branio je to slobodno lutanje svemirom, nešto teško zbog covid restrikcija; Autorica je govorila i o gušenju koje je izazvala kuća zatvorena. Arias se bunio protiv doma, kada on postaje kavez u koji se zatvaramo.
- I svi - siguran sam - hodaju
- Ja sam bio taj koji je imao ključ
- zlatna za curenje! (je li sve anxo é strašno?)
- oprosti mi-prepoznaj me-opet sam se izgubio...
- a ovaj gubitak bio je halucinacija s mlitavom stvarnošću (...)
More Vigo kao točka nestajanja
- (...)
- pokupi me
- Kladim se da vrišti noću
- Se che falo non collo no quadrilateralo da habitacion Saio
- Prošlost ili sunce by xunguín fios nebulas onte
- Mi bordeli sati koji su-sen-sun- ulice Unutarnja vizija za raštrkane stanovnike Degradirajuća osjetila-propust- unutarnji nos
- Xunguir fios nebulae foi say
- Reklamacija na stanje boravka (...)
Vaš glas je danas toliko potreban u ovim uvjetima, danas da je toliko potrebno osjećati se namazanim ulicama . Grad koji je Xela Arias branila nije, međutim, grad koji dehumanizira nas i pretvara u strojeve , već grad slobodnog lutanja, grad slučajnosti:
- Ili vaš auto troši kilometre asfalta
- željeti] Ata che tremeren os pés i ruke kao karburator
- u tijeku.
U svojoj drugoj knjizi Tigres coma cabalos (1990.), koja kombinira uglavnom fotografije aktove izradio Xulio Gil , kas konja, kineski horoskop i simbol neusklađenosti s kojim se bježi od konvencija i rutine. Xela Arias prezirala je gomilu koja je slijepo slijedila konvencije, kladila se na djelovanje prema instinktu . U njegovoj opredijeljenosti za let, jedan od simbola u njegovoj poetici bile su životinje, a posebno konj, kojemu pripisuje gotovo magični karakter:
- -odbjegli konji-
- bili su to odbjegli konji pola praia
- konji / bjegunac / polas praias / da cidade
Pristup životu osjetilima bila je konstanta Ariasa, također prevoditelja i urednika. “Uvijek je branio odnos prema okolini rukama; u Tigrovi kao konji , reference na dodir su stalne”, objašnjava Do Mar. Ta se sinestetička kadenca hrani aliteracijama i ponavljanjima.
- Lomimo prste koje želimo i pamtimo Da iza smijeha postoje farrapos dun tempomal
- promišljeno?
- (...)
- Ali prsti mi se lijepe za čvrsto područje
“Xela Arias bila je vrlo privržena žena koja je uživala radeći sve svojim rukama: slikala je riječ. I bilo je puno rukovanja i topljenja u zagrljajima ”, dodaje pjesnikinja Marga Do Mar.
Pjesnikinja Ana Romaní, rođena 1962., iste godine kad i Xela, podudarao u recitalima i časopisima s Arias , kao u knjizi-cedé daquelas koje pjevaju (1997), gdje je napisala Xela Arias koji razumije , posvećen Rosaliji de Castro. “U Xeli postoji želja za slobodom i neovisnošću, njegov rad je nekonformistički, subverzivan . U njezinoj sudioničkoj fugi konvergiraju svi kolektivni instrumenti, u glazbenom smislu: ona se uvijek odabire pozicionirati vani, s poraženima. Njoj je galicijski jezik bio iznimno važan, a branila ga je stihovima poput Falamos antigas linguas, gdje postoji identifikacija između jezika i kože, kao dijela identiteta..
“Jezik je temeljni u Xeli, koji ga izvrće, dovodeći ga do njegovih granica. Pjesnikinja jasno iznosi svoj stav kad kaže 'Pišem na galicijskom jer sam ovdje i, iz logotipa, Galiciji pripadaju, još uvijek, poražene godine '", precizira Ana Romaní.