Odijelo sa stoljetnom poviješću
Sve počinje u Muzej Sorolla u Madridu . Među slikama koje su proslavile slikara, na kojima plaže i sunce obiluju na svijetlim tkaninama jedara brodova i bijelim plahtama, otkrivamo platno na kojem se pojavljuju baka i njezina unuka odjevene tamne haljine s ornamentima : to je portret ansotana Sebastiana Puyó i njezina unuka Sebastiana Brun. Kontrast koji nudi vizija dviju žena iz Huesce s ostatkom mediteranskih slika, okupanih zasljepljujućom svjetlošću i kristalno čistim morem, budi znatiželju i tjera nas da još malo istražimo tu temu.
Početkom 20. stoljeća neke su žene iz doline Ansó (Huesca) i drugih obližnjih dolina pješice prešle zapadne Pireneje, na ruti dugoj više od 80 kilometara između planina. Otišli su u jesen raditi u tvornice espadrila u Mauleóu n (Francuska) i vratio se u proljeće. Zbog toga su bili poznati kao "lastave". Danas je Ruta lastavica je jedna od mnogih atrakcija koje Ansó ima, jedna od Najljepša sela u Španjolskoj , usput.
U Francuskoj su te žene kupovale takozvani "švicarski čaj" od travara, a s njim smo se počeli približavati tome kako je majstor Sorolla upoznao Ansotanas. Dok su lagarterane iz Toleda prodavale čipku, mnoge su Ansotane šetale Madridom i raznim gradovima prodaju ovaj čaj, odjeveni u svoju tipičnu nošnju . Ti su odjevni predmeti svojim volumenima, bojama i jedinstvenošću snažno privukli pažnju slikara.
U Ansóu postoji odijelo za svaku priliku
Ansotan odijelo, koje ima a muzej i a dan uzvišenja u kasno ljeto, to je haljina od srednjovjekovno porijeklo čije je poznavanje i uporaba vrlo dobro sačuvano. Do 1980-ih nastavili su neki od stanovnika ovog gradića noseći ga svakodnevno.
Jedna od posebnosti i etnografskog bogatstva tzv. ansotanske nošnje je da za svaki trenutak postoji vrsta haljine: dnevna odjeća, za odlazak na misu, suknje i kape za krštenja te protokolarna odijela za vjenčanja . U ovoj posljednjoj prilici različito je odijelo mladenaca prije i poslije obreda. I vjenčani kumovi imaju svoje odijelo, a čak je definirano i ono koje gradonačelnik mora nositi. U ovom Blog , J Osfina Mendiara, jedan od velikih poznavatelja ove odjeće, predstavlja svu odjeću i dodatke svakog Ansotan događaja.
Vratimo se slikaru Sorolli, oko tih istih godina - početkom 20. stoljeća - naručio ga je Hispansko društvo u New Yorku slikati zbirku Vizija Španjolske , serija od 14 zidnih slika koje prikazuju različite španjolske narodne scene. Sorolla, očaran ljepotom ovog kostima, putovao je u Ansó u nekoliko navrata kako bi naslikao jedno od ovih ogromnih platna: Aragon, Jack . Na njemu se pojavljuje skupina mladih ljudi koji plešu jotu odjeveni u tradicionalnu nošnju Ansoa, s Pirenejima u pozadini. Sorolla je također iskoristio putovanje u Ansó kako bi nabavio dobar broj Ansó odjevnih predmeta, koji danas čine dio muzejske zbirke.
Nošnja Ansotan ima svoj muzej
I to je da je magnetizam ove odjeće bio takav da je također Benito Perez Galdos Posjetio je grad kako bi se nadahnuo i napisao je po povratku: “Evo me natrag sa mog izleta u Ansó, skromnog i dugog putovanja, ali smatram ga dobro potrošenim, jer sam vidio najoriginalnija i najslikovitija zemlja koju možete zamisliti ”. Kasnije je napisao dramu smještenu u ovu pirinejsku dolinu u kojoj su dva protagonista nastupila na pozornici odjevena u odjeću Ansotana.
Kulturna postojanost nošnje Ansotana i njegove prepune zabave uzvišenja u suprotnosti je s mudrim riječima Ortega y Gasset, koji je već 1929. ustvrdio da će "rijetko biti mjesto gdje narod svoju narodnu nošnju više ne osjeća kao krinku...".
Ovako su se laste obukle kad su otišle