Buñuel i njegova kratka filmska ekipa u Las Hurdesu.
“Bilo je u Extremaduri, između Cáceresa i Salamance, pusta planinska regija, u kojoj nije bilo ničega osim kamenja, vrijeska i koza: Las Hurdes. Gorje nekoć naseljeno razbojnicima i Židovima koji su bježali od Inkvizicije."
Tako počinje sažeto poglavlje koje Luis Bunuel posvećuje mu u svojim memoarima, Moj zadnji dah do produkcije i premijere Hurdovi. zemlja bez kruha (1933.), njegov treći film (nakon Andaluzijskog psa i Zlatnog doba), s kojim je od “mladog redatelja koji traži svoj jezik” postao zreli filmaš i posvećeni umjetnik. Y kontroverzni dokumentarac po kojoj je ova regija, Las Hurdes, postala poznata u cijelom svijetu pa i danas, 86 godina kasnije, povlači odjek tih slika, ponekad, usprkos sebi.
Priča o toj pucnjavi sada je obnovljena animiranim filmom Buñuel u labirintu kornjača, Salvadora Simóa (premijera 26. travnja), temeljen u grafičkom romanu Fermína Solísa. "Bila je to prekretnica u njegovoj karijeri, promijenivši način na koji je oblikovao nadrealizam, svoju kinematografiju i, na neki način, povezala se s Los Olvidadosima koje je snimio [u Meksiku] godinama kasnije", objašnjava Simó, koji se usredotočio, posebno na prikazati mladog umjetnika kakav je Luis bio 1932. ne majstor svjetske kinematografije kakvog danas prepoznajemo.
Redatelj u šetnji kroz Aceitunilla.
Radnja filma počinje u Parizu, 1930. godine, kada Buñuel doživljava veliku krizu nakon kontroverzne premijere Zlatnog doba, vrata mu se zatvaraju pred nosom, ne može nastaviti raditi. Tog datuma stiže vam u ruke Las Jurdes, Étude de geographie humaine, Maurice Legendre, koja ga je "jako zanimala". Nedugo potom prošao je kroz rodnu Huescu i posjetio njegov prijatelj, pjesnik i kipar, Ramón Acín, On joj govori o svojoj želji da snima u Las Hurdesu, kako bi svijetu pokazao taj kraj koji je tako siromašan i bogat u isto vrijeme. “Las Hurdes je najjadnije i najzaboravljenije mjesto na cijelom planetu”, kaže animirani Buñuel u Simóovu filmu. "Privući ću pozornost, ali stvarno." Ramón, uvjeren prijateljevom idejom i predanošću, kupuje srećku i obećava da će, ako dobije, platiti film.
“Nakon dva mjeseca dobio je na lutriji, ali ne jackpot, ali priličan iznos. I održao je svoju riječ”, rekao je Buñuel Jean-Claude Carrièreu i to napisao u Mojem posljednjem dahu.
Dva prijatelja, pored kamere Eli Lothar i pomoćnik ravnatelja Pierre Unik, stigli su do Bazen u proljeće 1932. Tu su počeli pucati iznenađeni sa blagdansku tradiciju s kojim nalaze: grad kićen da vidi kako su mladenci te godine otkidaju glave pijetlovima visi nasred trga.
Kontroverzna stara tradicija La Alberce odrubljivanja glava pijetlovima.
Iz La Alberce, "srednjovjekovnog grada poput mnogih u Španjolskoj koji, u stvarnosti, nije bio dio Las Hurdesa", oni marširaju do Batueci, "silazak u pakao" zbog strme i zavojite ceste koja se spušta u dolinu i ostaju u samostanu, zatim pretvoren u hostel s redovnikom i ženom koji služe kao jedini stanovnici. Odatle će svako jutro, prije zore, krenuti u smjeru Las Hurdesa: dva sata putovanja svojim žutim automobilom, svakodnevno su ih čekale duže šetnje do jedne od seoskih kuća u regiji.
“Te razbaštinjene planine su me odmah osvojile”, Buñuel nastavlja u svojim memoarima. “Fascinirala me bespomoćnost njegovih stanovnika, ali i njihova inteligencija i vezanost za svoju daleku zemlju, za svoju 'zemlju bez kruha'. U najmanje dvadesetak gradova meki kruh nije bio poznat. S vremena na vrijeme netko bi iz Andaluzije donio koru koja je služila kao valuta.
uvaljan Martilandrán, maslina, nuñomoral. Kuće, rudimentarne građevine od naslaganog kamena i ravnih krovova u daljini, bile su poput labirinata kornjačinih oklopa –otuda i nadrealni naslov filma–. U njima su, gotovo svi u jednoj prostoriji, mogle živjeti cijele obitelji i "zvijeri", životinje. Neki su imali dvije sobe ili dva kata, jedan za ljude, drugi za životinje.
Animirana rekreacija škole Aceitunilla.
Prema Buñuelovom izvještaju u labirintu kornjača, ona iz Calande držala je unutarnja borba između njegove nadrealne volje za šokiranjem, njegovog umjetničkog ja; i njegova društvena osjetljivost za podizanje svijesti, njegovo najljudskije ja. Stradao je na snimanju u školi, punoj bosonoge i neuhranjene djece, zbog smrti djevojčice koju su pronašli na ulici, ali je i izazvao pad dvije koze sa stijena te inscenirao smrt magarca izrešetanog pčelama .
Zaista je vjerovao da je njegov film jedina prilika koju su imali "ovi ljudi" bez kruha, napadnuti bolestima (kretenizam, malarija, gušavost). Međutim, nisu dobili novac da ga postave – Buñuel je to učinio za svojim kuhinjskim stolom – a kada su otišli zamoliti Gregorija Marañóna za pomoć, koji je 10 godina ranije obišao Las Hurdes s kraljem Alfonsom XIII., on je odgovorio: "Zašto uvijek pokazivati ružnu i neugodnu stranu?" Tome je učio i monarhijski hod, koji je također snimljen filmom, a ono što je Buñuelov film pokazao jest da u tom desetljeću nitko nije učinio ništa za tu regiju.
Falangisti su, prema Buñuelu, film smatrali "gnusnim, pravim zločinom protiv zemlje". I, unatoč svemu, uspio ga je premijerno prikazati u kinima u Španjolskoj i Francuskoj, bez Ramóna Acína u odjavnoj špici, zbog njegovih anarhističkih veza, istih onih zbog kojih je u kolovozu 1936. strijeljan.
Tisuću Buñuelovih lica, prema riječima animatora.
Iz 60-ih, Las Hurdes. Zemlja bez kruha, konačno dostojno premijerno prikazana s Ramónom u špici i Buñuel je novac dao kćerima svog prijatelja.
Film, kojeg je na španjolskom pripovijedao Francisco Rabal, postao je kontroverzan portret ove zemlje koji na nju gleda sa sumnjom, jer vjeruju i da je ostao sam s lošim svojim precima. Crno-bijele slike nisu uhvatile ljepotu zelenog terena podijeljenog planinama, presijecanog rijekama, koje tvore osebujne meandre. Kraj u kojem se i danas poštuje poljoprivredna tradicija. Zemlja koja priznaje da je, unatoč svemu, zahvaljujući Buñuelu, uvijek zadržala jedinstven i prepoznatljiv imidž i identitet.
Usporedno s premijerom filma 'Buñuel u labirintu kornjača', na Madridskoj filmskoj akademiji (između 23. travnja i 31. svibnja) može se pogledati izložba o umjetničkom procesu filma.