U Toskani je potrebno uzgajati sporednim cestama. Samo na taj način krajolik ispunjava očekivanja: pitoma brda, ponegdje šumovita, i čempresi koji precizno naglašavaju padine koje se uzdižu prema neravan horizont.
Ako sve počinje u Firenci, neizbježna osovina, mogućnost produženja sat vremena put za Arezzo kroz Casentino. Preglednik olakšava alternativu pokazujući da idemo u Poppi.
tamo se diže dvorac u kojem je boravio Dante i proizvodi se lagana, vodootporna i gruba vuna. Njegova tradicionalna boja je narančasta. Živo narančasta naspram tamnozelene šume. Ulazimo u kromatski svemir Piero della Francesca.
Dvorac Casentino u Toskani.
Slikar bi ovu kombinaciju upotrijebio samo u jednoj bitci, jer samo bi sukob zaslužio ovaj sukob boja. U svojim je djelima davao prednost harmoniji tonova: plavim, zelenim i crvenim koji djeluju razvodnjeno na površini freske. Njegova je harmonija toliko delikatna da se kontrasti stapaju u svježu i mirnu gamu (osim noću iu borbi, jer je izuzetak nužan).
Arezzo nagnuta je, od živog kamena. Bila je etruščanska i ograđena zidovima, a tamo se izrađivala aretinska keramika, sjajna i reljefno ukrašena, poznata na gozbama starog Rima. Nakon parkiranja ispred kompleksa, prva crkva na koju nailazimo, San Domenico, nemarno čuva monumentalno raspelo Cimabuea, Giottova majstora. Ako ste prije odlaska nekoliko dana obilazili Firencu, ovaj vas eksces neće iznenaditi.
Arezzo.
Ulica koja se spušta od starog dvorca, danas katedrale, prestaje na Santa Maria della Pieve. Njegovo pročelje, namjerno romaničko kao i visoki zvonik, uzdiže se u nizovima stupova koji se izmjenjuju okrenutim osovinama.
Njegova apsida se zatvara ispod Piazza Grande, nepravilan, nagnut, nekadašnji tržni prostor a zatvorena na svom gornjem kraju palačom Vasari Lodges . Ovaj renesansni umjetnik i biograf rođen je u Arezzu i, kao i obično u Toskani, sačuvana je kuća u kojoj je živio čije je zidove ukrasio freskama koji uzvisuju slikarsku umjetnost.
Potrebno se još malo spustiti da bi se došlo San Francesco, sjedište kulta Piera della Francesca. Ondje je slikar proveo sedam godina uzgajajući freske u kapeli iza glavnog oltara u čast Bacci, moćne obitelji u gradu.
Susret Kraljice od Sabe i kralja Salomona, detalj iz 'Legende o pravom križu', 1452-1466, Piera della Francesca, u crkvi San Francesco, Arezzo.
Tema, legenda o svetom križu, obrađeno je razdvojeno, ali to ne utječe na ljepotu cjeline. Do početka rada 1452. Piero je dosegao umjetničku zrelost. U svoje vrijeme poznatiji kao matematičar nego kao slikar, U svojim djelima sjedinio je umjetnost i geometriju.
Impresioniran u mladosti od djela Masaccia i Uccella u Firenci je svojim figurama dao spokojan volumen. u San Franciscu, Kraljica od Sabe odlazi u poslanstvo kod Solomona. Della Francesca ne usmjerava pažnju na bogatstvo svoje odjeće, već na njezine geste i sklad svojih damskih ogrtača: plavetnilo njegova ogrtača, crveno, ružičasto i bijelo na zelenilu brda.
Niže, u razini očiju, je jedna od prvih noćnih scena talijanske umjetnosti. Car Konstantin sanja pobjedu u boju. Svjetlina vaše trgovine u kontrastu je s tamom izvana. U borbi koja slijedi boje postaju žive i intenzivne bez postizanja disonance. Naranča Casentina zauzima središnje mjesto.
Detalj iz serije fresaka 'Legenda o pravom križu', Piera Della Francesca, u crkvi San Francesco, iz scene 'Konstantinov san' (oko 1452.).
Geometrijska strogost ne isključuje element humora. U jednoj od scena trud trojice likova koji zakopavaju križ uništava svoju odjeću. Pada čarapa, visi kombinezon, hlače se otvaraju i otkrivaju svoj sadržaj.
Nakon kontemplativnog uzdizanja, dolazi do stanke Osteria Agania. Stanka od kariranog stolnjaka i starih grafika, možda ribollita (toskanska juha od povrća), odrezak ili tjestenina sugo finto (lažni umak), veganska opcija uz lokalni ragu.
Piero nije rođen u Arezzu, već u susjedni Sansepolcro, udaljen oko 35 kilometara. Prema legendi, grad su osnovala dva hodočasnika koji su se vraćali s Svetog groba u Jeruzalemu. Legenda o križu vrti radnju s preciznošću.
Vrijeme za aperitiv u Sansepolcrou.
Prvorođenac bogate trgovačke obitelji, radio je na dvorovima u Urbinu i Ferrari, ali nikada nije napustio Sansepolcro. Tamo je oblikovao palaču s aristokratskim ozračjem koja je danas sjedište zaklade koja nosi njegovo ime. Bio je savjetnik konzistorija i cijenjena ličnost prorok u svojoj zemlji.
Prije nego stignete u grad, dobro je svratiti Monterchi. Njegova majka je iz ovog grada i tamo je dobila čudan zadatak: Gospa od rođenja. Djelo je sačuvano u paviljonu stvorenom eksplicitno. Dva anđela otvaraju zastore dućana i pokazuju se Djevica, uspravna, u poodmakloj trudnoći, s jednom rukom na boku a drugi na trbuhu izrastao ispod poluotvorene tunike.
Sansepolcro je uredan, tih, ležeran, toskanski. Pierov rad koncentriran je u Museo Civico. Prekriva lik Gospe od Milosti, koja pokriva vjernike svojim plaštem. Njegovo lice graniči s apstrakcijom. Kao Djevica Rođenja, kao Kraljica od Sabe, ona drži oči poluotvorene, jer Pierove figure gledaju prema unutra.
Monterchi, grad majke Piera della Francesca, u Toskani.
U jednoj od prostorija stare gradske vijećnice je sačuvan Uskrsnuće koja je po Vazariju, umjetniku-biografu, njegovo najbolje djelo. Krist se uzdiže iznad usnulih vojnika. Noga mu odlučno počiva na rubu groba (opet križ i grob). Pogled mu je, ovoga puta, izravan. Izazovite promatrača.
U svojoj biografiji Vasari potvrđuje da je njegova opsesija bila geometrija i stoga posvetio je posljednje godine svog života pisanju rasprave o ovoj disciplini. Od njegova znanstvenog interesa ostaje ravnoteža i osebujna perspektiva koja proizvodi Pogledaj u.
'Uskrsnuće' Piera della Francesca (oko 1989.).