Možete li zamisliti kako bi bilo živjeti dan i noć u šumi? Što ako ste to učinili s onim što ste nosili ili s onim što je bilo potrebno? Teško je zamisliti sebe kako preživljavate ledenu noć, jaku kišu ili trčite kako biste izbjegli da vas lovci upucaju kao da ste dio krdo divljih životinja . Istina je da malo ljudi zna reći, jedan od njih je imerzivni ekolog, fotograf divljih životinja i francuski pisac Geoffroy Delorme, koji je upravo objavio svoju najnoviju knjigu 'Čovjek srna. Sedam godina života u šumi' (ur. Captain Swing), gdje govori kako je preživio ovu i tisuću drugih avantura u šumi Bord-Louviers, u Normandija.
Delormeova knjiga pokreće i čini to iz mnogo razloga: zato što malo ljudi razumije i poštuje ravnotežu prirode na ovaj način, zato što se njegova osjetljivost, za šumu i sa šumom, naježi i zato što je teško ne zapitati se koji bi u XXI stoljeću bili u stanju ostaviti sve i uklopiti se u krdo srna . Puno smo vam puta govorili o sindromu “Ostavljam sve da bih živio u avanturi”, ali morate biti vrlo hrabri i jako voljeti šumu da biste htjeli sudjelovati u njoj na ovoj razini.
“Mislim da postoji pukotina između ljudskog bića i njegove civilizacije. Civilizacija omekšava i otupljuje ljudski život; dok je ljudsko, najživotinjsko, nestalo. To je možda ono što neki ljudi danas traže, da se vraćaju izvorima iz kojih su sve izgubili , znanje, odnosi s drugima. Život na otvorenom daje smisao samom životu, ponovno stvara vezu s drugima i jednostavni trenuci sreće su dostupniji iako je ovaj život težak i bez garancija”, objašnjava autor za Traveler.es kada ga pitamo zašto je sve više ljudi želeći ostaviti sve.
ŽIVOT DAREN ŠUMI
Ljubavna priča sa šumom Geoffroy Delorme (Francuska, 1985.) počinje u njegovom djetinjstvu, kada je kao dijete shvatio da njegovo mjesto nije u urbanom svijetu, u školi, već u prirodi. Dok je odrastao pokušavao je otići u šumu na samoću , ti mali upadi raspirivali su vatru koja ga je na kraju navela da napusti svoju kuću - kuću svojih roditelja, u kojoj je živio s 19 godina - kako bi ušao, s onim što mu je bilo potrebno za život, i proveo sedam godina uronjen u prirodu i tijekom svih godišnjih doba, uključujući i hladnu zimu.
"Preživjeti u šumi nije nepremostiv podvig. . Da biste to postigli, bitno je imati odgovarajući materijal i dobro se organizirati. Morate znati dozirati energiju, kontrolirati otkucaje srca sporim udisajima i prilagoditi se hladnoći zime”, naglašava u jednom od poglavlja svoje knjige “Čovjek jelen”. Iako se ne smatra ekološkim aktivistom, za to vrijeme nije jeo ništa osim korijenja, gljiva i biljaka. -nešto za to je savjesno pripremano-, jer mu lov nije bio u planu.
Portret Magali.
“Ne treba vam puno materijala, ali vam treba puno vremena. Nema stvarnih obveza ili ograničenja osim onih vezanih uz vlastiti opstanak. Kada ste razumjeli princip prikupljanja, skladištenja, sezonalnosti i vodite računa o svojoj opremi; posebno tvoj nož i tvoja boca vode, možeš ići jako daleko. Može se reći da su divlje životinje skupe za tijelo u smislu njegovog životnog vijeka, ali intenzitet ovog života je vrijedan toga “, objašnjava za Traveler.es.
Spavao je danju, u malim vremenskim intervalima, a noću je koristio priliku da prošeće, da se ne smrzne (što mu se već nekoliko puta znalo dogoditi), skupljao je vodu kroz čarapu i grijao se vatra malih lomača. Tako je uspio biti još jedan u šumi , i ostati nezapažen među svom divljom faunom koja živi zaštićena od njega kao lisice, divlje svinje i srne.
Upravo je s potonjim uspostavio vrlo poseban odnos, gotovo toliko da su mu dopustili da uđe u njihov čopor i komunicira s njihovim vlastitim kodovima. “ Da biste dijelili život sa srnama, morate se odreći niza stvari . Općenito, moraju se napustiti svi ljudski kodeksi života u društvu, poput opraštanja pri odlasku. Također se morate odreći određenih konvencija, poput jedenja u određeno vrijeme ili spavanja noću. S Daguet (njegov prvi prijatelj jelen) Otkrivam kompleksnost noćnog života u šumi i pokušavam se što više integrirati”, pripovijeda u svojoj knjizi.
Chevi noću.
I tako je, Daguet mu je bio prvi prijatelj jelen, ali ne i posljednji. Sipointe, Chévi, Fougère, Mef i drugi srndaći pratili su ga u njegovoj avanturi, Iskustvo će biti takvo da ćete ih čak moći naučiti kako izbjeći lovce u šumi i odvesti ih na sigurno . S njima ćete proživjeti trenutke svih vrsta: rođenja, smrti, šetnje, popodneva na suncu, spontane igre, drijemanja pa čak i dane potrage za hranom. Nešto što nam pokazuje da se ljudsko biće može savršeno povezati s drugim živim bićima u njihovom prirodnom staništu.
S Chévijem će on biti taj s kojim će uspostaviti bliži odnos, duboko prijateljstvo. . “Ovo je prvi put da mi srna na ovakav način pokazuje svoju naklonost. Osjećam ogromnu mješavinu sreće, punoće, ponosa... Na osnovu lizanja Chévi me čisti i "kuša" kako bi zapamtio moj jedinstveni miris, koji će zauvijek zapečatiti naše prijateljstvo", objašnjava u ulomku iz knjige.
Zahvaljujući njegovoj priči doznajemo nešto više o ovim fascinantnim životinjama, poput toga da, primjerice, ne uspostavljaju hijerarhije, ili da kad srndać ostane bez svoje parcele (krčenje šuma ili izgradnja cesta obično je razlog ovaj) sposoban je pustiti da umre u njemu.
“Da bismo bili dio “stada” potrebno je prije svega smatrati se jednom od karika tog stada. Život na otvorenom naučio me jednu stvar: priroda je horizontalni model društva gdje se krugovi sijeku i spajaju kako bi formirali tapiseriju . Ponekad jednostavna ideja da se želi zaštititi priroda podrazumijeva hijerarhiju života, kao da svemoćni čovjek može zaštititi krhku prirodu. Čovjek stiže osvajajući priroda a da se u njega ne može integrirati. Na našu žalost, čovjek je samo još jedna karika. Stoga je na nama da ponovno istkamo vezu koju smo raskinuli kako bi ova prekrasna tapiserija života bila ugodna za živjeti i promatrati.
'Čovjek srna: Sedam godina života u šumi'
KRAJ NJEGOVE KNJIGE I POČETAK AUTORA
Nakon sedam godina odlučuje napustiti šumu, potaknut zdravstvenim stanjem koje se pogoršava u posljednjim mjesecima njegove avanture. I čini to potaknut da ispriča svoju priču i vrati nešto od svega što mu je šuma davala tolike godine. “ Napisao sam 'Man deer' 2019. kada je Chévi, jelen koji mi je najviše vjerovao, umro. Predstavio sam ga na književnim sajmovima kako bih publicirao ovaj mogući odnos između životinja i ljudi. Već sam postigao određeni uspjeh prije nego što me moj urednik otkrio”, objašnjava za Traveler.es.
I jasno daje do znanja da šumu nije napustio zbog bolesti, štoviše, kaže nam, da korijenje, voće i biljke s kojima se hranio tijekom sedam godina ojačali su njegovu crijevnu mikrobiotu (onaj koji pomaže u ravnoteži bakterija), i to kada se vrati u urbani svijet, kada se zarazi raznim virusima i bakterijama, kojih se uspio riješiti.
Od tada se vratio u šumu, ali njegov je posao bio pomoći u izgradnji veza između ljudskog i životinjskog svijeta, pokazujući da postoje i druga moguća postojanja.
Portret Chevija.
“Ljudska civilizacija duboko utječe na svaki život na našem planetu kroz industrijalizirani sustav koji nema nikakve veze s drugim životinjama ili biljkama s kojima se susreće. To je ono što pokušavam prenijeti. Želim modificirati ponašanje svoje vrste i svijeta “, naglašava u intervjuu za Traveler.es.
Od objavljivanja njegove knjige nekoliko stvari se promijenilo, priznaje da je potrebno vrijeme za obnovu posječenih šuma u cijelom području Bord-Louviersa . Čini se da se također ne osjeća prilagođenim ljudskom životu, a unatoč tome što se nebrojeno puta vraćao u šumu, više nije ostao toliko godina.
“Svi jeleni koje sam poznavao su umrli , kao posljednji Chévi, koji je umro prirodnom smrću. Ostali su umirali na putu, lov, krčenje šuma... Pokušavam naći ravnotežu između šume, hranidbene i zaštitničke, i ove nekontrolirane civilizacije. Nije lako, ali prije svega želim sretan život, a sreća se ne nalazi u sukobu nego u dobronamjernosti . Svaki dan se bavim mnogim stvarima koje mi ne odgovaraju i vraćam se u šumu kako bih se povezala s divljim svijetom. To je jedina ravnoteža koju sam do sada pronašao."