U čast svoje bake, spisateljica, povjesničarka umjetnosti i književna kritičarka Mary Ann Caws – majka, inače, Matthewa Cawsa, pjevača i gitarista grupe Nada Surf – krenula je na putovanje u potrazi za epicentri umjetnosti.
"Moja baka, Margaret Waltour Lippitt, živjela je od 1904. do 1914. u Wordspede Artists' Colony, u sjevernoj Njemačkoj, gdje je upoznao Rilkea i Lou Andreas-Salomé. Zajedno s Barbizonom (Francuska), Wordspede je bio najbujavije kreativno mjesto kraja 19. stoljeća”, kaže Ann Caws.
što je otkrio prateći kolonije, rezidencije, kavane i zajednice avangarde – Njegovo istraživanje usmjereno je na zajednice čiji se sjaj poklopio s krajem 19. stoljeća te početkom i sredinom 20. stoljeća, kao npr. akademija Julian ili st ive – iskristalizirano u uzbudljivoj putopisnoj knjizi začinjenoj osobnim anegdotama, nedavno objavljenoj u Španjolskoj pod naslovom kreativni susreti. Mjesta susreta u modernosti (Stolica).
Naslovnica 'Kreativni susreti: Mjesta susreta suvremenosti' (Katedra).
Nakon razgovora s njom preko Zooma prije leta za Španjolsku, pojavila su se pitanja: Što karakterizira suvremena središta stvaranja? Gdje su? Dakle mi izlazimo izvan okvira knjige u potrazi za trenutnim kolonijama.
Tipična bretonska kuća na brežuljku u Le Poldou, iznad stjenovite plaže, gdje su se nastanili umjetnici poput Gauguina.
Horizontalno, samoupravno, kolektivno, zahtjevno, nesigurno, krhko i strastveno. Takva je većina udruga umjetnika s kojima smo razgovarali. “Slažu se oko želje za stvaranjem inicijative izvan institucionalne sfere, u predanosti prenošenju resursa na margine iu tkanju veza sa zajednicom. Među tim oblicima otpora ima mnogo ruralnih projekata (troškovi su manji) i njihovi ekonomski modeli su različiti, ima potpuno samoupravnih i onih koji primaju neki doprinos ili imaju institucionalni ugovor, kao i onih koji se temelje na sustavu kvota. “, sažima Lucía Romaní, umjetnica, učiteljica i koautorica kreativni impulsi (Izdavač Axouxere), Esej o 14 umjetničkih mjesta u galicijsko-portugalskoj atlantskoj osovini.
Projekti u kojima prevladavaju suživot i ravnopravnost, sposobni probuditi savjest. “Važno je dostojanstveno djelo kreativca, prepoznati njegovu društvenu vrijednost. Zanimljivo se događa na marginama, u oluku, zašto bi institucija trebala uzeti sve resurse? Život nije unutar muzeja, već izvan njega. Morate uložiti srce u to, motivirati i aktivno uključiti javnost”, tvrdi Romaní.
Filesole 1950-ih.
Duh koji se povezuje s prošlim eksperimentima kao što su Black Mountain College u Sjevernoj Karolini. “Možda najutjecajniji na svijetu”, dodaje Ann Caws koja to brani „Sve je moguće oko stola s bocom vina: Smatra se da umjetnost nastaje u samoći, ali razgovori su ti koji je daju energiju.”
ZVUK DOLINA: MURCIJA I ČEŠKA
Inicijative kao što je AADK, u murcijskoj općini Blanca, motiviraju ih etika s okolinom i kulturno preseljenje. Ovaj projekt, u kojem suživi 20-ak umjetnika i kroz koji ih je prošlo gotovo 500, inauguriran je 2012. Centro Negra, zgrada napravljena od lokalnih materijala i ugrađena u planinu.
AADK.
"Prostor, prikupljenih europskim sredstvima za obnovu ruralnih sredina kroz kulturu, stajao je prazan dvije godine zbog nedostatka sredstava. Općinska uprava nam to daje, tako da su infrastrukturni troškovi niski“, kaže. Elena Azzedin, direktorica rezidencijalnog programa na AADK u Španjolskoj.
Nije samo to postalo pionirski centar za stvaranje eksperimentalne glazbe u Europi – osvojili su prestižnu potporu Zaklade Daniel i Nina Carasso –, niti da su stvorili vlastitu etiketu (Ediciones Aldarrax). Niti da slave godišnji festival, da će objaviti dokumentarac (Zvuk doline) ili da imaju sustav rezidencija.
Njihova želja da razrijede distancu između stanovnika tog područja i umjetnika te da pokažu sitnice kreativnog procesa ono što ih čini referentnim: „Nuđenje prostora za razmišljanje, propitivanje i eksperimentiranje od vitalne je važnosti, jer pomaže u kolektivnom dešifriranju umjetničkog jezika“, objašnjava Azzedin, zbog čega Otvaraju studije ljudima jednom mjesečno.
Kuća Kra.
Radi u istoj liniji KRA, u selu Hranice u Malče, u Železne hory, čelične planine Češke Republike. Iznenađujuće je gomilanje inicijativa koje spajaju umjetnost, okoliš i tehnologiju u koje je uključen Givan Bela, njezin osnivač: „Osim terenskih snimanja – sviramo u ritmu trzanja ptica –, implementirali smo sustav za sinkronizaciju glazbenika kada sviraju putem digitalnih platformi iz različitih dijelova svijeta i time smanjiti kašnjenje; Također učimo djecu kako izraditi instrumente sa senzorima i imamo projekte biofarmi za praćenje usjeva i navodnjavanja dronovima i senzorima,” detaljizira Bela, koji osuđuje depopulaciju sela, napuštanje poljoprivrede i umjetnu razliku između sela i grada.
“Grad nije samo potrošnja, niti selo proizvodnja. Ovo suprotstavljanje je zabluda izmišljena kako ne bi došlo do kvalitetne razmjene”.
Ljevaonica.
UMJETNIČKA HETEROTOPIJA U GALICIJI
“Kad bismo mi umjetnici prestali tražiti bespovratna sredstva za razvoj projekata u centrima suvremene umjetnosti i udružili smo se kako bismo stvorili nove svemire u kojima su ekološka održivost i kulturna osjetljivost bili ključni, živjeli bismo u slobodnijem svijetu”, navodi jedan od suradnika Ljevaonica, zajednicu kroz koju su prošli umjetnici, obrtnici i akademici od svog nastanka 2018.
Heterotopija nastala zahvaljujući lomu sustava: ulaganje njegovog osnivača u bitcoine prije deset godina omogućilo mu je kupnju nekoliko kuća u Bravosu (Galicija). “Blizina sela i prirode – od 70-ih smo živjeli u napuštenom gradu – promijenila nam je namjenu, koja je bila prilično akademska. Obnavljamo zgrade, postajemo samodostatniji i zamjenjujemo invazivne vrste poput eukaliptusa autohtonim drvećem. Sadnja povrća je politički čin kao i pisanje teksta”, kaže suradnik, koji ne želi otkriti svoje ime zbog horizontalne prirode projekta.
Panoramski pogled na Ljevaonicu.
“Na mjestima kao što je The Foundry, do 20 ljudi može živjeti zajedno. Mi nećemo promijeniti svijet, ali mentalitet hoće", kaže. i, nadahnut njemačkom rent unijom, predlaže stvaranje zemljišne unije koja omogućuje stvaranje heterotopija u ruralnim područjima.
"Za cijenu stana u Berlinu možete kupiti dva grada u Španjolskoj." Les Semelles, zajednica lutkara sa sjedištem u Charleville-Mézièresu – između Pariza (233 km) i Bruxellesa (190 km) – dijeli isti duh. “Radi se usmeno i ima nešto podzemno u sebi”, kaže Laurent Prost-Deschryver.
Inspiriran avangardnim umjetničkim kolonijama prošlog stoljeća i duhom Black Mountain Collegea, ovaj umjetnički direktor tvrtke Attanour kupio je nekretninu kako bi je 2019. izvukao iz kandži nagađanja i stvorio istraživački prostor gdje se miješaju umjetnost i život.
Ili skladište, u Pontevedri.
EKSPERIMENTIRANJE U SAMOSTANU U BARCELONI
Konvent je rođen prije više od 15 godina u samostan Cal Rosal, koji je služio kao smještaj radnica u tvornici tekstila. “Zatvaranjem ovoga 1994. počelo je propadanje objekata. U napuštenom samostanu počela je vježbati glazbena grupa i sobe su se postupno punile”, otkriva Rosa Cerarols, iz ove grupe koja danas funkcionira kao samoupravno središte za istraživanje, stvaranje i međunarodne izložbe (otvoren za javnost svakog vikenda od travnja do studenog), koji ima program stipendiranja.
“Naša bit je sloboda, što znači odricanje od mnogih zahtjeva većine službenih tijela. Konvent se snalazi kroz volonterski rad. Volimo projekte koji su u interakciji s etnografskom i ekološkom realnošću ruralnog i postindustrijskog okruženja, kao npr. Cijena voća Bernija Puiga, koji se osvrće na problem sezonskih radnika u Lleidi ili Pedra i plàstic, Roca Dominga i Marte Rosell, o postavljanju interneta velike brzine preko katalonskih Pireneja”.
Konvent, u samostanu Cal Rosal u Barceloni.
URBANI OTPORI: MADRID, A CORUÑA, PONTEVEDRA
Da dobro veće stanarine otežavaju ovu vrstu ponude u gradovima, multidisciplinarni i zahtjevni projekti kao što su Marimala (Mesón de Paredes, 76) i samoupravlja kao ovo je kvadrat (Doktor Fouquet, 27, Madrid) ili društveno stanište (Praza de Azcárraga, 6 baixo, A Coruña) dokazati da druga stvarnost je moguća.
Nakon ili prolio, centar u Pontevedri koji objedinjuje radionice crtanja i slikanja, spomenar, krojenje, šivanje i keramika, u kojima se uglavnom okupljaju žene Eva Fandiño i Iria Rodríguez. “Volimo misliti da pridonosimo stvaranju susjedstva (Loureiro Crespo), integraciji i osnaživanju kroz ovaj građanski laboratorij”.