Sestre Julia i Nieves Sánchez Carrilero u iskopavanju iberijske nekropole Hoya de Santa Ana
da on 'Arheolozi' naslova ima veliko slovo tamo gdje to gramatički nije primjenjivo, to nije tipfeler. To je namjerno. To je način da se to naglasi Ovaj projekt govori o ženama i arheologiji, o ženama u arheologiji, a točnije pratiti "puteve žena u povijesti španjolske arheologije" u 19. i 20. stoljeću.
I to je to, kako je naznačeno Margarita Diaz-Andreu, ICREA profesor istraživač na Sveučilištu u Barceloni i glavni istraživač ArqueólogAs, “u povijesti arheologije oni su zaboravljeni”.
Arheologinja Ana María Muñoz Amilibia (1932.-2019.)
Povratak njegovog pamćenja u ovoj disciplini cilj je ArqueólogAs, istraživačkog projekta koji je subvencionirala Državna agencija za istraživanje, a koji je pokrenut prije nekoliko mjeseci.
U ovom vremenu već su održali online kongres (Vraćanje sjećanja na žene u povijesti arheologije: metode i tehnike), sljedeći pripremaju za 12. i 13. ožujka (Voces in crescendo: del mutismo a la hoarseness in povijest žena u španjolskoj arheologiji), a na web stranici projekta povremeno objavljuju biografije žena 'pioniri' . Idu na 44, ali na njihovoj je listi već gotovo stotinu i pol imena.
“Najviše je iznenađujuće shvatiti to veliki broj žena koje su imale ulogu u disciplini. Uvijek sam govorio u publikacijama o nekolicini, ali ima ih mnogo više nego što nikada nismo čuli", Diaz-Andreu objašnjava.
Dakle, prilikom pregledavanja odjeljka 'pioniri', otkriva se, između ostalog, Encarnacion Cabre, prva žena u Španjolskoj koja je obavila opsežan arheološki rad na terenu; da je teza da Gloria Trias objavljeno 1967. godine o proučavanju grčke keramike na Pirenejskom poluotoku označilo je prije i poslije i koje i danas nastavlja biti predmetom konzultacija; ili što Anna Maria Munoz Bila je prva žena koja je 1974. godine dobila profesorsko mjesto u Španjolskoj na području arheologije: Katedra za arheologiju, epigrafiku i numizmatiku na Sveučilištu Murcia.
Arheologinja Mercedes Vegas radi na identifikaciji i klasifikaciji rimske keramike
Štoviše, Arheolozi Ne radi se o izmišljanju heroina, nego o “pristupite kritičkim okom uzrocima ove nevidljivosti i zapitati se je li do toga dovela perspektiva s kojom smo pisali povijest ne vidim kao problem to što je grupa žena ušutkana koji su već desetljećima radili u stručnoj arheologiji”.
Nakon ovog rada je skupina od gotovo 20 istraživača sa sveučilišta (Barcelona, Madrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Malaga i Visoka škola stvarne jednakosti, humanističkih znanosti, komunikacije i kulture), muzeja (National Archaeological i Casa Bonsor) i neovisnih.
Svi oni čine interdisciplinarni tim koji se proteže od različitih grana arheologije do suvremene povijesti, pa sve do umjetnosti. Uglavnom žene, ali ima i nešto muškaraca. “Nedostatak žena u povijesti arheologije ne bi trebao zabrinjavati samo nas, već i za njih također mora biti bitno da povijesna refleksija bude kritična prema prošlosti discipline”.
Arheolog Milagros Gil-Mascarell u iberijskom tornju Foios (Lucena)
Oni koriste arhive, intervjue i publikacije. Zemljopisno, teže ići dalje od Madrida, Barcelone, Andaluzije i Valencije , gdje se prema 90-ima posebna pažnja počela posvećivati povijesti žena unutar arheologije. Privremeno, cilj je zaroniti u devetnaesto stoljeće, trenutak u kojem je ova disciplina profesionalizirana u Španjolskoj i u kojem postoji praznina u istraživanju; kao i dokumentirati vrijeme najbliže našem uz svjedočanstva generacije koja napušta aktivni profesionalni život.
“Žene su se počele pridruživati profesiji dvadesetih godina 20. stoljeća. (...) Godine 1928. prva je žena [María del Pilar Fernández Vega (1895.-1973.)] počela raditi u Arheološkom muzeju (Nacionalni arheološki muzej) i od tada su je slijedile druge. Kad su morali ići u provinciju, oni su bili jedini zaduženi za muzej i tako vidimo nekoliko, čak iu Francovo vrijeme, koji su s velikim uspjehom upravljali svojim ustanovama. Ali niti se spominju u povijesti arheologije”, Diaz-Andreu kaže.
To što prve arheologinje nalazimo na području muzeja nije slučajno. “U njima imaju diskretniju ulogu, relativno manje javne. Prihvatljivije ih je promatrati kako se brinu o zbirkama ili sastavljaju vitrine nego u areni govoreći u javnosti. Ali kako 20. stoljeće odmiče, nove generacije žena dobivaju pristup položajima”.
Skupna slika na kojoj se pojavljuju neke od žena koje su radile u Nacionalnom arheološkom muzeju
Trenutno, Díaz-Andreu smatra da je postignut napredak u integraciji žena u arheologiju, iako ističe da broj žena u različitim fazama profesije ima vrlo piramidalnu strukturu. "Oni su apsolutna većina na sveučilištu, ali kako profesionalna karijera napreduje, njihov udio opada dok ne postane jasno niži u višim ešalonima."
Prikupljanje biografija ovih žena omogućit će arheolozima dovršite priču i nastavite tkati priču koja pokriva različita razdoblja i u kojoj oba profesionalna puta imaju mjesto (žene koje su radile na sveučilištima, istraživačkim centrima, muzejima, administraciji arheologije ili u komercijalnoj arheologiji) kao neprofesionalne rute (rad u društvima i udrugama, u širenju arheologije, oni koji su im služili kao potpora kao volonteri, supruge, prijatelji ili drugi kojima su financijska sredstva jednostavno dopuštala da se zanimaju za antikvitete bez zarade plaće).
Sestre Julia i Nieves Sánchez Carrilero
“Samo priznavanjem da je rad žena u proučavanju antike bio ušutkan i pokušavajući odgovoriti na pitanje zašto se to dogodilo, možemo pokušati učiniti da povijesna diskriminacija koju su žene trpjele u arheologiji izađe na vidjelo. nestane. i to mlade žene novih generacija koje su sada na sveučilištu vide svoj veliki potencijal kao profesionalne arheologinje budućnosti”.
I to je da, ako se ovjekovječi, ova nevidljivost žena u polju arheologije ne samo da ima posljedice u sadašnjosti, već bi ih moglo nastaviti imati i u budućnosti.
“To predstavlja prikrivenu poruku novim generacijama da su bezvrijedne, da su muškarci ti koji služe za stegu, da znaju upravljati, objavljivati, misliti, tumačiti i usmjeravati bolje od žena. Znamo da ovo nije istina i to društvo gubi ogromno bogatstvo sprječavajući žene da doprinesu znanstvenom napretku”.
“Ne samo da nas njihova inkorporacija u profesionalni svijet vodi u pravednije društvo, nego i to Upravo će raznolikost načina djelovanja i razmišljanja pomoći institucijama da napreduju na uravnoteženiji način”, Diaz-Andreu razmišlja.
Promijenite perspektivu kako biste dovršili sliku, radi pravde i preispitati prošlost za koju se često govorilo da je nepotpuna, ostavljajući svoje protagoniste po strani priče. Kada se to dogodi, kada to pogledate drugim očima, čak i totem Indije Jones prestaje biti svet (Riječ Amy Farrah Fowler - Teorija velikog praska).