Putovanja prema boli, morbiditetu i smrti koja završavaju, primjerice, u Auschwitzu
Kako bismo zabili glavu u ovu tako tmurnu - i privlačnu - stvar, razgovarali smo sa stručnjakom za tu temu, Korstanje Maksimilijan . Ovaj doktor na Odsjeku za ekonomske znanosti Sveučilišta u Palermu (Argentina) i u CERS-u (Centre for Ethnicity and Racism Studies) Sveučilišta u Leedsu (Ujedinjeno Kraljevstvo) napisao je nekoliko znanstvenih članaka na tu temu, a objašnjava i zašto privlači našu pažnju toliko "turizam katastrofe".
"Da bi postojao mračni turizam, glavni element koji se mora dogoditi je thanaptosis, od thanatosa (smrti), procesa kojim subjekt propituje i predočava vlastitu smrt kroz tuđu smrt“. Drugim riječima, kao da smo o ovom fenomenu "saznali" posjećujući mjesta na kojima se on već dogodio. **"**Moderno društvo je napredovalo u tehnologiji kako bi produžilo život. Za razliku od drugih vremena, smrt je manje prisutna u kulturi , uskraćuje se, jer sve manje ljudi umire. To što je uskraćena ne znači da je kontrolirana, nego da nas njezina pojava sve više pogađa. Suočeno sa smrću, društvo ima dva puta: raspada se - jer raste nepovjerenje prema njegovim vladarima - ili se povećava njegova unutarnja kohezija. Mračni turizam je vrsta muzeificiranje katastrofe koje omogućuje da se društvena veza ne uništi . Antropološki, fenomen odgovara pokušaju - kao što smo prije rekli - da se disciplinirati lik smrti ".
Svjetski trgovački centar, koji je prije rastao prema gore, sada se može vidjeti samo prema dolje
Sa svoje strane, spisateljica i grafologinja ** Clara Tahoces **, koja je više od dvadeset i pet godina provela u istraživanju neobičnih i tajanstvenih tema te radila u časopisu Más Allá de la Ciencia iu radijskom programu. Milenio 3 ( osim što je suradnik u četvrtom tisućljeću ) ), smatra da ljubitelji crnog turizma "traže mjesta koja su izvan tipične turističke ponude jer su začinjena točkom morbidnosti: naučiti neobične priče ili proširiti informacije o određenim tragičnim događajima za koje su već bili svjesni”.
Zbog toga se oba autora slažu da su jedan od najsnažnijih polova za one koji traže ovakvu vrstu iskustva nacistički logori smrti. „Na ovim mjestima posjetitelji žele više od same povijesti, oni žele povezati se s ljudskom boli u svom najboljem izdanju ", priča nam dr. Maximiliano. A to objašnjava pozivajući se na svoju prethodnu ideju: " Turizam se pokazao kao moćan mehanizam otpornosti , a mnogi prostori destrukcije ili društvene traume kao što je Ground Zero u New Yorku ili New Orleansu rekonstruirani su kroz alegoriju, diskurs stvoren za druge koji dolaze razumjeti zašto se dogodilo ono najgore ".
Svake godine Auswitch posjeti milijun i pol ljudi
Tahoces također ističe druga zanimljiva mjesta za turiste katastrofe, specijalizirane izložbene prostore: "Postoje različiti muzeji diljem svijeta koji pokazuju artefakti koji su korišteni za mučenje . U Španjolskoj, primjerice, imamo jednu u Santillana del Mar, drugu u Córdobi... muzeji zločina ne zaostaju puno, ima ih mnogo. Jedan od najpoznatijih je The Black Museum, poznat i kao The Crime Museum, u Scotland Yardu u Londonu. Još jedan posjet mnogih putnika koji se zaustavljaju u San Franciscu je **zatvor-muzej Alcatraz** ".
Za ulazak u muzej Scotland Yarda morate tražiti posebnu dozvolu koju gotovo nitko ne dobije
Zapravo, sve je više "atrakcija" koje spajaju ovu vrstu slobodnog vremena, do te mjere da mnoge tvrtke ulaze u kolo mračnog turizma, a da nisu: “Izmišljene činjenice koriste se za prodaju stranica gdje se zapravo ništa nije dogodilo . Na primjer, navodno zlokobne kuće na filmskim setovima, koje često postaju bogomolja", kaže Tahoces.
Sa svoje strane, Maximiliano rasvjetljava još jednu zanimljivu činjenicu: društvene skupine koje odbijaju pretvoriti svoju tragediju u "show": "Postoji niz memorijskih prostora koji u sebi nose mnogo boli koja još nije zacijelila. Na primjer , the Kromanjonsko svetište u Argentini, gdje je 194 mladih umrlo nakon što je baklja izazvala veliki požar na rock and roll koncertu, jasan je primjer zajednica koja ne prihvaća organizirani turizam . Putnici mogu posjetiti mjesto, ali kontingenti nisu dopušteni kao u Auschwitzu ili drugim muzejima. Ideja je jednostavna, općenito gledano: turizam je ekonomski fenomen i kao takav nosi obilježje novca. Potonji poziva na korupciju, koja je i uzrok ove tragedije. Stoga Cromañón, kao i mnoga druga mjesta, odolijeva ovoj vrsti turizma."
Alcatraz, najpoznatiji zatvor u Americi -uz dopuštenje Guantánama-
Isto tako, postoje i mjesta koja postati meka za radoznale , koji ih spontano posjećuju. Riječ je, primjerice, o kući u kojoj se nalazila Elizabeth Fritzl, kći v "Čudovište iz Amstettena" -unatoč tome što ga danonoćno motri policija-. To se događa i s prebivalištem u kojem je bila oteta devet godina Natalia Kampusch, koju je odlučila sama kupiti da je netko drugi ne pretvori u "lunapark".
Ali otkad postoji taj fenomen posjećivanja i "monetiziranja" prostora boli? Maksimilijan nam ponovno daje ključeve: „U srednjem vijeku mnogi ljudi približili su se grobu svetaca da ih dotaknu , ostavite im osobne stvari ili ih pitajte za bilo kakvu bolest. Ta su hodočašća bila usredotočena na potreba za liječenjem tijela ili duše ; hodočasnik je otišao od boli i vidio u smrti sveca način posredovanja s božanstvom . Ništa od toga se ne događa s mračnim turizmom, budući da se ovaj trend ne temelji na nuždi, već na znatiželji". Osim toga, pojašnjava da se sve do sredine 20. stoljeća "odmor shvaćao kao proces u kojem se revitalizacija spaja s romantičnom idejom ljepote", pa bi crni turizam u tim okolnostima bio nezamisliv." Ovo je čisto postmoderni fenomen," zaključuje specijalist.
*Možda ti se također svidi...
- Pariz: četiri mračna plana u Gradu svjetlosti - Napisan je zločin: sablasni turizam - Noć vještica 2015.: planovi za zastrašujući provod u Španjolskoj - 15 hotela koji daju yuyu - Edinburgh, grad duhova - Petak 13. i drugi strahovi u svijetu - Noć vještica: 28 destinacija za provesti malo zastrašujuće - Svi članci Marte Sader