'Lúa Vermella', film koji govori o čarobnoj Galiciji
Prije 1841. uljana se boja prevozila u svinjskim mjehurima. Ili u staklenim špricama. Zatvorene limene cijevi izumljene su zahvaljujući patentu iz John Goffe Rand 1811 , a modernisti, fascinirani slikanjem u zraku, pohrlili su slikanje pejzaža, s prirodnim svjetlom i realističnim motivima . Krajolici u kojima je čovjek bio malen pred neizmjernošću težine samog života. Proso je slikao poljoprivrednike bez većeg ukrasa od onoga što je vidio pred očima. Friedrich staviti ljude pred ponor.
Friedrich je ostao bez majke u dobi od sedam godina. Sljedeće godine sestri, za boginje. Osjećao se krivim za smrt svog brata, koji je poginuo spašavajući ga od pada u led. Bilo mi je trinaest godina. Sa sedamnaest godina gubi još jednu sestru. Dakle, pobjeći od svijeta, ili se suočiti s njim, odlučite što želite slikati.
cinober, crvena
Manfred Gnädinger odlučio je otići u Galiciju s 23 godine . U Camelle, u poštu, stigao je 1961. godine. Bio je odjeven u odijelo, ali je htio ostati na obali, gol . Kad je došla katastrofa tankera Prestiž , Čovjek - kako su ga zvali u selu - bio je tako tužan zbog onoga što je vidio prestala uzimati tablete koje je liječnik prepisao i umrla . Kad su otišli do njegovog štanda, u lažnom dnu platforme pronašli su više od tri tisuće bilježnica s gotovo dvjesto tisuća crteža. O moru, o beskraju, o svijetu.
Čovjekovom sprovodu prisustvuju mladi Lois Patino . Rođen u Vigu, 1983. godine, i sin apstraktnih slikara Menchu Lamasa i Antóna Patiña . To su ga, kako je rekao, naučili cunqueiro, ocean je velika životinja koja diše dva puta dnevno , i to plavo od ovoga, kako bih rekao Leila Guerrero , plava je tako definitivna da se čini kao mišljenje. naučiti granice stvarnost i fikcija, bajka, priča, mit, san.
Nikada nisam bio u Obala smrti ali znao je što to znači. Kraj svijeta , mjesto s najviše pomorskih nesreća na cijeloj planeti, duše koje ne nalaze svoje mjesto, koje ne nalaze svoje ime. I tu, u oproštaju isposnika koji je sanjao more, nalazi svoje mjesto u svijetu. Početak, razvoj, kraj. Život, neizmjernost, smrt. Millet, Friedrich, Cunqueiro. Čovjek . Koliko duboko ulazimo u ono što vidimo, koliko ono što vidimo prodire u nas. I Lois Patiño je počeo snimati.
S mora, iz beskraja, iz svijeta...
Lua Vermella premijerno prikazan u MOMA-i i Lincoln Centru u New Yorku prošle godine. Bio je na Berlinaleu kao jedan od tri španjolska umjetnika - jedinstveni galicijski - a u gradu koji nikad ne spava bio je jedini Galicijanac od dvije španjolske reprezentacije. To je njegov drugi film i sestra prvom. Tako puno Lua Vermella Što Obala smrti Govore o Galiciji. Čarobne Galicije, mitske, duboke . U Lua Vermella kroz istinitu priču o Rubio, ronilac koji je prikupio više od tri tuceta tijela mornara koji su umrli na moru nastoji istražiti krajobrazni kulturni identitet te o istraživanju vremena kroz novi kinematografski jezik.
On to čini jer je Rubio, u filmu, nestao . Pitaju se stanovnici primorskog gradića što će se dogoditi s izgubljenim dušama , s onim nesretnim pomorcima koji su izgubili živote, ali njihova tijela nastavljaju lutati velikim plavetnilom. Fiksni okviri, dugo trajanje svake scene. Da se svatko može rekreirati u krajoliku. “Neka bude napušteno u krajoliku”, kaže Patiño . Krajolik je sastavljen od slojeva vremena i vremena koje na kraju nastaje slojeva, slojeva, priča, mitova i legendi.
„Ova slika, ona slojeva, poput priča koje se gomilaju. Ova slika sjećanja koja stvara mitove i legende je ono što mi se sviđa . Na Costa da Morte, u Planina Pind Čak i stijene imaju imena. Najviši se zove plodni krevet . Išli su parovi koji nisu mogli imati djecu. Oni su to učinili i kamen ih je učinio plodnim”, objašnjava autor putem telefonske veze.
Sve je počelo kada je Patiño prisustvovao sprovodu Mana
Za Álvara Cunqueira verodostojnost mašte je aksiom. Prema Jose Ignacio Diez Fernandez , učenik galicijskog pisca, Cunqueiro je čvrsto vjerovao u onu provansalsku izreku koja kaže da stare pjesme nikad ne lažu . A Patiño, u maniri Cunqueira, odražava to u svom radu. U tim mitovima leži stvarnost. I oblikovani su krajolikom . Već sam rekao Castelao u citatu koji se pojavljuje u Patiñovu djelu: "Nun entran do home na paisaxe e da paisaxe no home creouse a vida eterna de Galiza" (Ulaskom čovjeka u krajolik i krajolika u čovjeka stvoren je vječni život Galicije ).
-Costa da Morte je za mene bila mitsko mjesto prije nego što je postalo stvarno . prvi put sam bio unutra ukop Man de Camelle . Kad smo bili mali išli smo više u Rías Baixas, u Ribeira Sacra, gdje je rođen moj otac, a Costa da Morte je imala stvari kao Finisterre, brodolomi, Man de Camelle , i ja odem do njega, do tog mjesta, sa svom ovom imaginarijom. i kako mi je lijepo je spojiti ovo imaginarno sa stvarnim.
-Kroz filmove.
-Da.
-Da dobijem što?
život i tugu
-Tražim poziv za razmatranje krajolika. Vrlo je blizu meditacije, zaustavljanja misli... ali kontemplacija je otpuštanje , napustite se i izgubite se u krajoliku. Postoji proces intimnosti, introspekcije s krajolikom . I da postoji trenutak povezanosti, i taj krajolik koji osjetiš koji ti uzvraća pogled. U tom trenutku postoji transcendencija.
-Svaki krajolik je drugačiji?
-Svaki krajolik je drugačiji jer je klima različita . Klima ulazi u ljudsko biće. U Galiciji klima ulazi u njega , a tom liku pogoduje divlje, opasno more koje se stoljećima smatralo beskrajnim, poput balkona prema ponoru.
Lois Patiño koristi jedan od tih citata za svoj najnoviji rad. “ Loža na prosceniju nije nekažnjeno zauzeta u velikom kazalištu misterija ". To je Eugenio d'Ors. Ne možete gledati u horizont Fisterre a da ne platite cijenu. Ako želite znati tajne kraja svijeta, prije nego što prođe kroz kutiju . jer u čarobna galicija sve svijetlo ima svoju mračnu stranu. Ako krajolik budi te mitove u čovjeku i ako ih samo čovječanstvo verbalizira, nanošenje štete krajoliku nije najbolji način da se prema njemu odnosimo.
-Nedostatak obzira prema održivosti, prema budućoj perspektivi . Ući u krajolik kako bi se iscrpili njegovi resursi, s perspektivom sadašnjosti, kako bi se izvukla maksimalna korist, strašno je – objašnjava.
Ribari, sakupljači školjki, štekari
-Nedostaje li nam empatije prema vremenu? Je li se dvobojio?
-Postoji problem s ubrzanjem . Razvoj i krajolik imaju drugačiji ritam. Namećemo joj ubrzani tempo. Morate se vratiti na ponovnu sinkronizaciju. Ovo ubrzanje nas dovodi do neodržive vrtoglavice. U Galiciji se to događa s loptom . Morate kontrolirati ritmove da biste to izvukli. Da nije bilo propisa koji bi usporili ekstrakciju, vrsta bi na kraju nestala.
Zato Lua Vermella ima toliko toga odnos prema čovjeku i njegovom krajoliku . Rad Galicije koji se kreće u prirodnom okruženju. Ribari, sakupljači školjki, štekari . život i tugu. Ljudi ulaze u krajolik imenujući ga, generirajući sjećanje na naše živote koje se kondenzira u onu sliku kamena na kamenu, zemlje na zemlji, koja pokazuje stoljeća povijesti u geološkom testu. Ali s apstraktnim izgledom.
"Kino koje radim je dio figurativnog"
-Kino koje radim je dio figurativnog . Radim tretman slike dovodeći je do krajnosti, da ide do krajnjih granica. Ima utjecaja pejzažnog slikarstva, Friedricha, s tim odmakom pejzaža od ljudskih figura, od neizmjernosti. Suočeni s kontinuitetom prirode, njeno uokvirivanje na platnu ono je što daje smisao ideji pejzaža . U svom kinu tražim pokretne slike. Čišćenje svjetla, kretanje valova...
-Pored Costa da Morte. Neko drugo mjesto koje vam se čini naslikanim?
-Svi krajolici imaju potencijal da ih ponese. Prilično sam nomad što se toga tiče . Da vam dam primjer, Imao sam nevjerojatno iskustvo u pustinji Sahari . Vidjeti izlazak sunca u pustinji Sahara bilo je za mene, to je za mene još jedno od onih mjesta koja se čine izmišljena. Opterećeni ste unutarnjim slikama: u tišini, s pričama beduina, a dine se počinju otkrivati, crtati svoje oblike. U Fajru pokušavam uhvatiti to iskustvo.
-I, negdje ideš pobjeći?
-Za bijeg, nemam posebno, ali nešto što ima poglede s nadmorske visine . Ta distanca mi na neki način pomaže da budem intimnija i s malo više jasnoće. Osjećam se ugodno. Ja sam pravi nomad. Sviđa mi se biti na novim mjestima.
U svakom kadru misao i namjera