Ovakva fotografija ima smisla, ulijeva poštovanje prema mjestu i sjećanju
Nakon lansiranja serije HBO-ov Černobil posjećenost mjesta je znatno porasla, a s njima i slike onoga što je ostalo nakon razorne katastrofe. Štoviše, U doba Instagrama postoji tanka linija koja se ne smije prijeći. kada koristimo kameru našeg pametnog telefona na određenim mjestima.
“Divno je što je Černobil potaknuo val turizma u zoni isključenosti. Ali da, vidio sam fotografije koje kruže,” tvitao je tvorac serije Craig Mazin prošlog utorka.
Scenarist i producent serije obratio se svima koji posjete ovo mjesto rekavši: „Ako posjetite Černobil, zapamtite da se tamo dogodila strašna tragedija. Ponašajte se s poštovanjem prema onima koji su patili i žrtvovali se”, zamolio je Mazin.
Jesmo li pretjerali sa selfijima? Ima li išta vrijedno postavljanja fotografije našeg putovanja na društvene mreže? Što tražimo kada postavljamo fotografiju balansiranja na tračnicama gdje su milijuni ljudi deportirani u **Auschwitz**? Jesmo li mi najnarcisoidnija generacija u povijesti?
20. ožujka 2019. Ovo je bio tweet objavljen na računu Memorijalni muzej Auschwitz-Birkenau u Poljskoj.
“Kada dođem u @AuschwitzMuseum zapamtite da ste na mjestu gdje je umrlo više od milijun ljudi. Poštujte njegovo sjećanje. Postoje bolja mjesta za naučiti hodati po gredi od mjesta koje simbolizira deportaciju stotina tisuća ljudi u smrt."
Nije bilo prvi put da odgovorni za ono što jest najvećeg koncentracijskog logora Trećeg Reicha u Drugom svjetskom ratu žalio se na ponašanje posjetitelja.
Turisti koji slikaju selfije s brdom cipela ljudi koji su izgubili živote u plinskim komorama, posjetitelji skaču na berlinski spomenik holokaustu...
Nedostaje li nam empatije? Zar nismo u stanju shvatiti da naša ponašanja mogu biti neprikladno ?
Ponekad se čini da je sjećanje na užas vrlo kratkotrajno , jer činjenica da mnoge generacije nisu proživjele Drugi svjetski rat ne čini ih imunima na njega, oni to ipak mogu znati i biti suosjećajni. Ne možemo ih proklinjati.
“ Svake godine Memorijal posjeti više od 2,1 milijuna ljudi . Naravno, objašnjenje značenja ovog mjesta dio je vođenog obilaska. Da dobro većina posjetitelja prema stranici se odnosi s poštovanjem , postoje slučajevi neprimjerenog ponašanja (iako ljudi toga nisu uvijek svjesni), kaže za Traveler.es Pawel Sawiki, službenik za medije memorijala i muzeja Auschwitz-Birkenau.
Fotografije koje potiču poštovanje i sjećanje, da. Neozbiljne fotografije, ne hvala.
Upravo su ovog mjeseca odgovorni ponovno skrenuli pažnju posjetitelja svojim neozbiljnim fotografijama. Međutim, ova ponašanja sežu mnogo dalje u prošlost...
Odraz koji ostaje u zraku je: kada fotografija prelazi granice, a kada ne? “S jedne strane, možete pronaći fotografije – kako one uobičajene, tako i tzv. popraćena vrlo emotivnom porukom , što pokazuje da je autor znao gdje se nalazi i da je navedena fotografija bila namijenjena obilježavanju mjesta. Međutim, postoje i slučajevi u kojima jasno je vidljivo da su autori slike radili iz zabave , a da nisu bili svjesni gdje su.
Nastavlja: “ponekad se koristi kao pozornica za glupe šale . Takve slike, kao i to ponašanje, definitivno ne poštuju sjećanje na žrtve koncentracijskih logora . To su zapravo incidenti, ali koliko god se često događali, vjerujemo u to imamo obvezu reagirati ”.
I tako i rade. Svaki put kad se to dogodi, također koriste društvene mreže kako bi razotkrili loše prakse . Nažalost ovo nije započeo u ožujku 2019 , niti s Instagramom , moramo se vratiti 15-ak godina unazad, kada je otvoren između Brandenburških vrata i Potsdamer Platza na Spomenik holokaustu u Berlinu.
Tada su se počela otkrivati čudna ponašanja , sada dostupan svima na društvenim mrežama zahvaljujući lokacijama i hashtagovima.
Discord selfiji.
JOLOKAUST: ODGOVOR
U 2017. Shahak Shapira iznio je boje mnogih korisnika društvenih mreža u Yolocaustu, projektu s kojim osudila je neozbiljne fotografije posjetitelja koncentracijskih logora i spomenika svjedoka nacističkog užasa.
“ Stranicu je posjetilo više od 2,5 milijuna ljudi . Ludo je što je projekt došao do 12 ljudi koji su snimili svoje selfije”, kaže on na web stranici svog projekta, još uvijek otvorenoj za javnost, ali više ne sa slikama.
Shahak je komentirao da je bilo mnogo onih koji su se ispričali nakon što su se vidjeli u projektu , kontaktirali su ga i istraživači i djelatnici istih spomen obilježja. Ipak, od svih poruka, pažnju mu je najviše privukla ona mladića za kojeg je Shahak inicirao Jolokaust.
Pojavio se u slici skačući po berlinskom spomeniku. Naslov je bio sljedeći: “Skakanje po mrtvim Židovima @Spomenik holokaustu”.
U Yolocaustu, Sahahak je završio svoju misiju mladićevom porukom: “Ja sam dječak koji te je inspirirao da napraviš Yolocaust. Ja sam 'uskačući...'. Ne mogu to ni napisati malo sam umorna od gledanja u to . Nisam htio nikoga uvrijediti. Sada samo stalno vidim svoje riječi u naslovima…”
Samo jednostavno pratite memorijal holokausta hashtag vidjeti da se od tada u povijesti nije mnogo promijenilo. Zar ne učimo?
Glavni razlog zašto ne bismo trebali nastaviti snimati ovu vrstu fotografije je jasan: njezine žrtve. Iza više od 5 milijuna ljudi ubijenih u holokaustu postoje priče o boli i patnji. Na primjer Sonja Vrščaj, Preživjeli Auschwitz koji je u nedavnom govoru ispričao svoje iskustvo u Badajozu ili ono Jacoba Drachmana, dječaka koji je živ izašao iz Auschwitza.
Jesmo li mi najveći narcisi u povijesti?
NIJE SVE VRIJEDNO FOTOGRAFIJE
Slučaj Auschwitz otvara veliku raspravu o etika fotografije na društvenim mrežama i našeg morala prilikom putovanja . Što psiholozi misle o ovim stavovima? Koju psihološku analizu možemo učiniti?
"The narcisoidni ljudi mrze imati emocije; dakle, mjesta koja su bila poprišta okrutnih događaja ne utječu na njih, a mogu i fotografirati, jer ne poistovjećuju se s osjećajima i potrebama drugih ; budući da ih zanima samo ono što osjećaju, da se očituju kao superiorna bića“, kaže psiholog ** D. José Elías .**
I napominje: " društveno se morate istaknuti , a za to nije važno što treba učiniti, dobro ili loše u situaciji nije važno, najvažnije je imati 'najbolju fotografiju', koja je jedinstvena, drugačija ili upečatljiva".
LANČANA REAKCIJA
Više kontroverzi na tu temu: Ulica Cremieux , danas poznata kao **najfotografiranija ulica sa šarenim kućama u Parizu** postala je pakao za svoje susjede od provale Instagrama. Prava lančana reakcija.
Uzvratili su udarac skupini influencera računom pod nazivom **'Club Crémieux, Sranje ljudi rade rue Crémieux'**. U njemu svakodnevno razotkrivaju situaciju koja se proživljava na ulici, koja je postala svojevrsni filmski set, cirkus i predstava gdje svakodnevno prolaze svakakvi likovi: modeli, plesači, plesači...
Zašto i kada izgubili smo oremus psiholozi? "The narcizam , nepovezanost sa stvarnim svijetom i hiperpovezanost sa nestvarni svijet društvenih medija , što pruža trenutačno zadovoljstvo njihovom egu, čini ih da ne shvaćaju da to nije prikladno. Duboko u sebi samo žele da se vidi ono što rade, ne razmišljaju je li ispravno ili pogrešno. The poput zadovoljstva to je najvažnija stvar”, objašnjava ** Sara Gallisà ,** psihologinja i trenerica.
Može li se ovakvo ponašanje kontrolirati? Trebamo li cenzurirati prema kojoj vrsti fotografija ili ih regulirati prema kojim prostorima?
Stručnjaci kao protuotrov ističu obrazovanje, a ne toliko zabranu. Ali o tome se morate sto puta zamisliti kada se susrećemo sa slučajevima poput onog mladunčeta dupina koje umire od stresa nakon što su se brojni turisti htjeli slikati s njim u Mojácaru (Almería).
Ne, oni NE žele fotografije s vama.
Slučaj životinjskih vrsta i okoliša je flagrantan. Na primjer, na otoku Holbox, Meksiko, flamingosi koji ga nastanjuju iseljavaju zbog uznemiravanja turista i njihovih fotografija.
Ove životinje imaju duge, vrlo krhke noge, pa ih tijekom trčanja mogu slomiti. Turisti nesvjesno trče za njima, zbog čega često polome noge. Zbog toga je otok postavio nekoliko plakata na kojima se ilustriraju i daju informacije o svim vrstama na otoku. , pored kućna pravila da ih zadrži.
“Moje mišljenje je taj smisao, ne bih ga dao kao fotograf, nego kao čovjek, jer mi se čini da se radi o etike i osnovnog obrazovanja . Čini se da u ovoj nezaustavljivoj i vrtoglavoj utrci koja vodi rast društvenih mreža i demokratizacija fotografije sve ide u svrhu stjecanja sljedbenika i 'lajkova' i zaboravljamo na negativne posljedice koje to može imati”. Onaj koji govori je profesionalni fotograf Fernando Leal, druga nagrada' Emerging Talent' od strane The Independent Photographer 2018.
Rješenje za profesionalce prolazi kroz... "Upotrebe koje dajemo fotografiji se mijenjaju, pa bi se trebao promijeniti i način na koji čitamo slike. Mislim da više od ograničavanja, zabrane ili kažnjavanja, ono što bi trebalo biti je vizualno obrazovanje naučiti kako se radi kritičko čitanje slika . Postavljanje ograničenja na društvenu mrežu je opasna stvar; Odnosno, tko odlučuje gdje su te granice, kako se ocjenjuje, koje fotografije prelaze te granice, a koje ne?
Mon Rovi s timom Collabora Burmania.
ULAZAK U MOČVARNI TEREN
Je li etično biti fotografiran s djecom iz siromašnih zemalja? Zašto se fotografiramo s njima, a ne s djecom iz susjedstva u ranjivim situacijama?
Odgovor zahtijeva puno razmišljanja, ali možemo navesti neke razloge. Od fenomena Diana od Walesa -mogla bi biti jedna od 'preteča' ove vrste slika s kraja 19. stoljeća- vidjeli smo kako su se javne osobe fotografirale u zemljama u razvoju, posebno s djecom.
U mnogim od tih slučajeva te su im slike išle u prilog i isplatili su svoj ugled . Iako su se u digitalnom dobu mišljenja o tome promijenila.
Nedavno se to dogodilo američkoj voditeljici **Ellen DeGeneres** i influencerici Dulceidi. Obojica su kritizirani zbog korištenja fotografija s djecom u reklamne svrhe ili, kako ih nazivaju na mrežama, "pornografije siromaštva".
Možda je uska linija koja ih dijeli između toga je li fotografija za društveno ili privatno vlasništvo? Ili surađuje li osoba na projektu ili je samo u prolazu kako bi snimila fotografiju?
O ovoj temi razgovarali smo s Mon Rovijem, španjolskom influencericom specijaliziranom za luksuzna putovanja. Do prije nekoliko tjedana bio je u Burmi surađujući na projektu sirotišta Safe Heaven koji su organizirali Colabora Burmania i Almar Consulting.
Tijekom ovih tjedana sa svim svojim pratiteljima podijelio je svoje korake i razlog svog putovanja u zemlju. "Prijatelj mi je rekao za projekt koji će izvesti u Burmi, bio sam toliko impresioniran problemom djece koja tamo pate i potrebama koje imaju, da sam se izravno uključio. Ponudio sam svoju podršku da se objavi projekt. tu je putovanje."
Mon Rovi i grupa drugih ljudi otišli su do mjesta da pomoći u izgradnji medicinskog centra i trgovine hranom u Mae Sotu , gdje se nalazi sirotište.
Procjenjuje se da je na području Mae Sot postoje blizu 20 000 dječaka i djevojčica od kojih je samo 9 000 u školi. Glavni uzrok je situacija siromaštva u kojoj obitelji žive i represija burmanskog režima.
Plaće su tako niske djeca moraju raditi da bi jela . „To je razlog zašto smo se odlučili za stvaranje Surađuj Burma i raditi na tome da što više burmanskih dječaka i djevojčica ima dobro obrazovanje”, ističu iz Surađuj Burma.
Njegove objave nemaju nikakve veze s luksuznim hotelima ili putovanjima na koja su njegovi sljedbenici navikli. No, njegove objave, za razliku od prethodnih spomenutih slučajeva, nisu izazvale kritike.
"Teško je prenijeti kako se osjećaš kad si tamo s djecom i svim ljudima koji ti zahvaljuju. Bilo je emotivno vidjeti kako su me zamolili da prenesem videozapise s njima za komunicirati kako im pomoći ", Dodati.
Pitali smo ga o etici pri objavljivanju određenih fotografija, a on je odgovorio: „Kao influenceru cilj mi je prenijeti ljudima fantastična mjesta na koja mogu putovati, nove trendove, događaje u kojima imam sreću uživati ili stil života u kojem Želim vam reći. Da biste to postigli, morate postaviti granice u svim aspektima, od loših navika , što ne želim poticati, na moralne ili druge aspekte koji moraju biti vrlo oprezni”.
Da bi to učinio, on priznaje da je napravio a prethodni rad kako bi izbjegli probleme.
Može li onda rješenje proći kroz nas same? Ili nam je potrebno da, kao u memorijalu ** Auschwitz **, sami radnici osuđuju takva ponašanja?
Ako se ne možemo kontrolirati, morat će same turističke organizacije zaštititi najugroženije . I da, osim toga, mi putnici, nastavimo uživati u svijetu, ali s poštovanjem, odgovornošću i zdravim razumom.
*Ovaj je članak objavljen 8. travnja 2019. i ažuriran 17. lipnja 2019.