Murali u Belfastu imaju dugu povijest
Kako je zdrav sukob pića u barovima. Kako naivno i uobičajeno to nazdravljanje s kolegom barmenom, bio on poznat ili ne. Ovdje smo navikli. Dijelimo čaše prvom tko ih zatraži. Više ako iskra alkohola već jezdi našim tijelom. Ne bi bilo ništa nenormalno, dakle, to Danny Devenny i Mark Ervine zapaliti cigaretu dok lupa svoje krigle u uličici Belfast , tako dano i tom etičkom uronjenju bez predrasuda. Ne bi da ne razumijemo da je glavni grad Sjeverne Irske podijeljen grad, utopio svoju povijest u sukobu koja je sukobila dvije zajednice i u kojoj prevladava segregacija. u društvu prijatelja, obitelji ili jednostavnih konoba.
Devenny i Ervine su, međutim, pustili svoj Guinness da odstoji preporučenih nekoliko minuta kako bi se zapjenio i razgovarali kao svaki redoviti gost vojvoda od Yorka , mitsko mjesto belfastske scene. Rasipaju se šalama, sjedeći u zraku, sa temperatura koja tjera mačke, ulančavanje papira za motanje duhana. Svaki dolazi iz nekih od najgerilskijih područja grada: Slapovi i Newtonyards , zapadno i istočno od ovog grada od 300.000 ljudi. Obojica su umjetnici. Slikaju murale u zemlji u kojoj su zidovi bili odraz nevolja , riječ pod kojom su sažeti 3.600 mrtvih , tisuće razorenih obitelji, pola stoljeća izolacije i ograde koje još uvijek obilježavaju anatomiju grada.
S lijeva na desno: Marty Lions, Michael Dohert i Danny Deveni
Njegovi zidovi oduvijek su bili sredstvo izražavanja. Kako za protestante ili unioniste, branitelje Ulstera koji pripada Ujedinjenom Kraljevstvu, tako i za katolike ili nacionaliste, koji zagovaraju neovisnost. Od harangiranja borbe i traženja vlastite kulture do obrane ciljeva kao što su palestinski ili kurdski. Slike imaju funkciju otrežnjenja. M oni nadograđuju identitet, služe kao propaganda, ukrašavaju svaki red kuća obilježenih različitim bojama: crvenom, bijelom i plavom na engleskoj zastavi ili zelenom, bijelom i narančastom na irskoj. Razgovor o uličnoj umjetnosti u Belfastu izaziva smijeh. To je moderna stvar. I ne smiju se pojaviti na dizajnerskim naslovnicama.
Okolnosti su se, međutim, promijenile. I djelatnost tih umjetnika, s njima. The Dogovor za Veliki petak , 1998. godine, označio je početak pregovora o prekidu nasilja i prisiljavanju terorističke skupine **IRA (Irska republikanska armija)** i paravojnih formacija da polože oružje. Gotovo dva desetljeća kasnije, susjedi uživaju opipljivu smirenost. Bez napada i s novom generacijom odgojenom u miru, izvlačenje sačmarice je besmisleno. Trenutačni izazovi Belfasta su isti kao i bilo kojeg drugog zapadnog grada: prilike za posao, pogoršanje zdravlja, nedostatak obrazovanja i apatija ”, analize peter mcguire , socijalna radnica s više od dva desetljeća iskustva u spajanju mladih i zatvorenika iz obje zajednice.
“Oni su trenutno kulturno slavlje: tu su scene glazbe, sporta, narodni heroji... Ne mislim da će murali umrijeti ili se bitno promijeniti, ali publika je nešto drugo “, objašnjava Ervine, 46, s drugom pintom u ruci. Ne tako davno, prisjeća se ovaj psić iz unionističkog uporišta, vojna nazočnost bila je norma. “Tiskali smo svaki broj koji je bio u prvom planu medija ili političkih stranaka,” kaže on, “i obraćali se ljudima iz susjedstva, kako bismo utjecali na njih. Vani se ništa nije radilo. Bilo je dosta prezira prema ostalima. To se pretvorilo u dijalog i na stanoviti sat povijesti za mlade”.
Murali su postali dijalog i svojevrsna lekcija iz povijesti za mlade
Nekoliko metara od kuće u kojoj je odrastao, ispred njegove špijunke puca snajper u onoga tko prijeđe, a poneke skulpturalne sjene podsjećaju na graditelje Titanica, izgrađenog početkom 20. stoljeća zahvaljujući tamošnjem kamenolomu. Nema veze s onim što se promatra u Fallsroad, nacionalistička arterija, gdje se odaje počast Fidel Castro, neke fraze od Nelson Mandela ili briga za klimatske promjene Oni su pozadina selfija. “Uvijek smo se trudili biti subverzivniji i otvoreniji “, objašnjava Devenny, arhitekt nekoliko zidova mira, kako sam sebe naziva. “Mnogo ih puta započnemo bez nacrta, glavom naprijed. Y mijenjamo ih s vremena na vrijeme ”. Prije puba, ovaj 54-godišnji Sjeverni Irac proveo je poslijepodne razgledavajući jednu od zgrada sindikata WhiteUnion. "Nije obavezno, ali imamo svoj ponos", rekao je.
Slikali su "politički potezi". Marty Lions, Michael Doherty ili Mark Knowles U svojim počecima, početkom 1980-ih . Aluzije na Baskiju, na meksički Zapatismo … ova katolička klika se kreće u sličnim parametrima. “Svi smo u istoj borbi”, pravdaju se. Neki simbol IRA-e, neka uvreda za Britance, također. U 56, 50 i 55 godina varirali su svoju temu. Ne njegov nasilnički govor: “ Mnoge sam izbrisao i prefarbao “, kaže Lions, koji se upisao u podmladak Sinn Fein (nacionalistička politička stranka) i dobio više od jednog batina od policije. “Oni su ih financirali, a mi nismo. Sada nastavljaju slikati maske i puške: to nije u redu”, zaključuje. “Njegova funkcija je edukacija, da mladi znaju što se dogodilo. Moramo ispričati priču, istaknuti odakle dolazimo. I značajno je da nemojmo ih potpisivati , jer ovo nije nešto individualno nego kolektivno”, slažu se. "Svi imamo svoju ulogu i odabrali smo ovu."
Devenny, tvorac nekoliko slika 'Zida mira'
Kao dio procesa, uokvireno je preuređenje grada. Njegova tradicionalna slika opasnosti, prikazana u kinu i književnosti, njegova klima i odsutnost snažnih tvrdnji obeshrabrili su posjetitelje. . Od početka stoljeća, napori da se promijeni ovaj refleks zgusnuli su se u pokušaju da se Guggenheim s avangardom titanic muzej val pješačenje rijeke Lagan . S druge strane, pojavili su se krugovi barova, rute kroz ključne točke problema i "safarija" kroz murale. Prema općinskim podacima, tijekom 2018. Belfast je bio domaćin 9,5 milijuna posjetitelja , s ekonomskim učinkom od 870 milijuna funti (oko 1.000 milijuna eura) i 10.000 radnih mjesta. Učenici su, štoviše, počeli birati učionice Kraljičino sveučilište , koji već ima gotovo 25.000 studenata. A prirodni tijek stvari - s gentrifikacijom četvrti i homogenizacijom franšiza - pacificirao je povijesno središte, neutralnu zonu za obostrano uživanje.
A budućnost ovih slika? Odgovor Bill Rollston , profesorica emeritus sociologije na spomenutom sveučilištu. “Mnogi ga napuštaju. Bilo je uspona i padova i naravno da više nisu isti. Nekima ne znače ništa. Drugi ih mrze, pogotovo ako žive u blizini “, napreduje ispred – ovoga puta – kave.
Autor triju knjiga koje desetljećima proučavaju evoluciju murala, Rolston pravi razliku između unionista i nacionalista prema njihovim razinama identiteta i sposobnosti za promjenu: “ Katolici se bolje prilagođavaju jer su uvijek htjeli komunicirati više stvari . Krajem osamdesetih odlučili su da neće slikati oružje, samo spomenike ili povijesne fotografije”, objašnjava stručnjak, autor nekoliko knjiga o situaciji u Sjevernoj Irskoj. “Lojalisti se nikada nisu hvalili egzistencijalnim stavovima, samo političkim. Nisu imali nikakvu zrelost: usredotočili su se na sebe. Nemaju građanskih interesa i njihov raspon je prazan od ideja. Također, misle da kontroliraju svijet i njihovo ponovno uprizorenje epizoda iz Prvog svjetskog rata čini ih manje privlačnima,” priznaje Ronston. “Što god da se dogodi, ne bih želio i dalje gledati tipove koji pokazuju na mene sa zidova”.
"Nekima ove slike ne znače ništa. Drugi ih mrze"
Teško je zamisliti nestanak ove atavističke crte Belfasta. Murali ne samo da prate noviju povijest, već se prodaju na razglednicama ili majicama i uljepšavaju šetnje kloniranim predgrađima od izložene cigle. Društvenu evoluciju prati nedostatak umjetnika. Poznaju se, ali nema tog kolektiva koji ih štiti. U posljednje vrijeme organiziraju se službeni susreti (poput onog koji je prije deset godina prvi put spojio Marka i Dannyja) i radionice za promicanje ove baštine. “ Budućnost je slikati sve u svim dijelovima grada. Iako za potpunu uspostavu mira, normalno bi bilo prestati raditi murale, jer bi ih to normaliziralo i zadržalo. í”, odmjerava kreator i izvođač charlotte bosanquet . “Inicijativa je bilo i vidi se da se na zidovima centra sve više vidi umjetnički ”. Mijenja li se mentalitet ljudi? "Ne. Ono što se događa jest da povijest postaje sve rigidnija.
"Od zastrašivanja se pretvorilo u napor ili ponos", kaže David McDowell, za koga i dalje hodati kroz neprijateljske ulice ako ste "s druge strane" može biti pomalo zastrašujuće . “Oni su neodvojivi dio grada”, priznaje ovaj umjetnik iz Londonderryja. S 33 godine odrastanje okružen ovim grafikama, tvrdi, obilježilo je njegov način crtanja. “Njegovi ogromni razmjeri i žive boje inspiriraju me od malih nogu. Kad nisam razumio poruke, to je bio samo estetski problem. Sada, s boljim poznavanjem političke situacije, i dalje ostajem neutralan i gledam ih iz čisto umjetničke perspektive, fokusirajući se samo na njihovu suvremenost”.
A što je veće zabave od uvažavanja promjene. Da stranački zidovi budu ispunjeni bojama, čak i ako ima 'nedodirljivih', poput Bobbyja Sandsa u sjedištu Sinn Féina ili lica štrajkaša glađu u zgradama na New Lodge Roadu. Kevin Duffy, Veteran stanovnik ove ulice - kratkih rukava, uskih traperica u kutu usana - također cijeni promjenu vlastite fasade, ukrašene sportskim muralom i markicom europske subvencije. “Svako malo ga farbaju”, kaže prezrivo. “Više bih volio Picassa, ali nije mogao.”
Teško je zamisliti Belfast bez murala