S obzirom na prijetnju koju Venecija trpi, pravo je vrijeme da se prisjetimo njezine baštine...
Prije samo nekoliko tjedana ** acqua alta je popustila u Veneciji ** i, kao i obično, medijska pozornost popustila je u ritmu plime. Nije iznenađujuće. Prirodne katastrofe zadržavaju utjecaj neposrednog : zgrade su poplavljene, solidarnost ide na bankovni račun, a ekipe hitne pomoći prevoze gotičke rezbarije poput žrtava koje je odnio tsunami.
Ali remisija acqua alta ne uklanja prijetnju . Njegova je učestalost rasla tijekom 20. stoljeća ruku pod ruku globalnog zatopljenja . Sustav MOSE, čija su vrata namijenjena smanjenju utjecaja poplave, i dalje ne radi.
Izvan klišeja, Venecija čuva zavidnu ostavštinu.
Na mrežama je urnebes zamijenio dramu turistički meme koji spašavaju svoje Louis Vuitton torbe od plime ili padaju u kanal pokušavajući napraviti selfie. Životi nisu u pitanju. Gubitak baštine tragičan je samo kada se potroši . Rušenje još nije ponudilo spektakl kakav je pružila Notre Dame u plamenu.
** Venecija je krhka, a njezina je krhkost simbolična jer grad zauzima središnje mjesto u europskoj kulturi**. Osim humora memeova, prijetnja je stvarna I utječe na nas. Stoga se valja prisjetiti što je Venecija, osim tematskog parka ili grada kojeg proždiru kruzeri; odmakni se, odmakni se i zapeti za oko drugim putnicima.
ŽAR KARNEVALA
Hodočasnici, križari i umjetnici koji su dolazili u Veneciju govorili su o veličanstvenosti i sjaju . Također senzualnosti i prostitucije. Njegovi građani uživali su veću slobodu nego u drugim dijelovima Europe i stoga su se smatrali razuzdanijima.
Kad su rute postale oceanske, bogatstvo je nestalo . Drugi bi gradovi tražili alternativne kanale ili bi uložili bogatstvo akumulirano stoljećima u profitabilnu imovinu.
Venecija se odlučila za otpad. U osamnaestom stoljeću karneval je produžio svoje trajanje na šest mjeseci a kockarnice su se umnožile. ** Giacomo Casanova, rođen u gradu, utjelovio je njegov razvratnički duh**.
Karneval Il Ridotto, Francesco Guardi.
Kada Lord Byron stigao je u Veneciju 1816 zaronio u ono što je nazvao “orgije svijeta” . Karneval je bio maskenbal, inverzija i kolaps hijerarhije i roda, rušenje konvencija, domena efemernog, metamorfoza.
On je krstio grad kao morsku Sodomu . Njegova seksualna aktivnost postala je proždrljiva. “Mislim da ih je bilo barem dvjesto, na ovaj ili onaj način, možda i više, budući da poslije nisam pratio”, navodi u jednom od svojih pisama.
GONDOLA: KOLIJEVKA I LIJES
Osim bijesa, Byron je mogao prepoznati ljepotu koja dekadencija je dala gradu.
“Iz njedara valova vidio sam kako se dižu / zgrade slavnog grada / pokretane udarcem / čarobnog štapića / čarobnjaka”.
Pjesnik je razmišljao o Veneciji kao prolaznoj fatamorgani, lišenoj suštine . Grad izranja iz vode, pun raskoši, i tone u mulj svojih poplavljenih kanala. Palače se ruše i gondolijeri više ne pjevaju.
"Iz njedara valova vidio sam kako se dižu zgrade slavnog grada..."
Gondola je Venecija . Byron je izjavio da bi bilo bolje živjeti i putovati u životu kao u gondoli, koja klizi kroz vodu, zaklonjena kabinom koja štiti putnika od zimske vlage.
Goethe je čamac usporedio s kolijevkom koja nosi lijes. Byron je primijetio da je, unatoč pogrebnom izgledu, gondole su često sadržavale zabavu . Jednom zatvorene zavjese bile su anonimne kapsule. Po njegovu mišljenju, u njima možete biti i suhi i mokri u isto vrijeme: pravo venecijanska dvojnost.
SJAJ JE GOTIKA
Možda je upravo Ruskin najviše utjecao na našu predodžbu o gradu . Njegova knjiga The Stones of Venice, objavljena 1851., bila je ključna referenca za putnike koji su došli nakon njega.
Venecija kroz umjetnost Ruskina.
Smatrao je da se u njegovoj arhitekturi iščitava povijest . Kao dobar viktorijanski moralist, svakom je stilu grada dao kvalitetu i ostao s gotom . Bizant nije našao, osim u San Marcosu, a prezirao je renesansu i barok. Sjaj Venecije za njega je nestao početkom petnaestog stoljeća.
SAJAMSKA ATRAKCIJA
Željeznica je stigla do Mestrea 1845. godine a publikacije poput The Murray Guide podijelile su grad na fragmente koje je turist mogao zasebno probaviti.
Henry James, autor knjige Portret jedne dame, protestirao je protiv gomile promatrača koji su napadali Veneciju kada je posjetio 1869.
“Barbari su preuzeli punu kontrolu i bojao se što bi mogli učiniti. Od trenutka kada stignete, podsjetite se da Venecija jedva da postoji kao takva, već više kao vašarska atrakcija. ”
S druge strane, James je prvi otvorio oči za stvarnost njegovih stanovnika. Uživali su u privilegiji življenja u najljepšem gradu, ali su im se kuće raspadale.
"Od trenutka kada stignete, podsjetite se da Venecija jedva da postoji kao takva, već više kao vašarska atrakcija"
MJESTO LJEPOTE
Marcel Proust stigao je u Veneciju 1906 u pratnji svoje majke. Prevela mu je fragmente Ruskinovih djela, budući da nije tečno govorio engleski.
Preko ovog autora Proust je prepoznao ono što je nazvao apsolutnom ljepotom ; nešto beskrajno važnije od života. Tvrdio je da je to grobnica sreće, budući da je razmišljanje o njoj bilo nepodnošljivo; izazvao bolest.
“ Nije se znalo gdje završava kopno, a počinje voda ; ni ako je bio u palači ili se već preselio na brod.”
Ovaj citat iz U sjeni djevojaka koje cvjetaju odražava sjećanje na njezinu zbunjenost i zaprepaštenje. Umjetnička djela u Veneciji su bila zaslužna prenijeti svojim stanovnicima uobičajeno i svakodnevno.
Ljepota Venecije je bez premca.
THE BODY MARSH
Među svim vašim posjetiteljima, Thomas Mann bio je taj koji je znao kako s većom preciznošću odražavati moć grada da razgradi posjetitelja.
San i tama Venecije brkaju stvarnost i refleksiju ; granice koje nameće moral su razrijeđene. Aschenbach, protagonist Smrti u Veneciji, doživljava raspad svojih krutih principa pod pogledom mladog Tadzija, dok grad pati od epidemije kolere.
Stapaju se bolest, dekadencija, starost i sladostrasnost transformirati ideale starog pisca u nezaustavljivom erotskom porivu.
“ Bila je to Venecija, lijepa dvosmislena i laskava, grad napola bajka, a napola zamka za strance, čija je pokvarena atmosfera nadahnula više od jednog skladatelja na razvratne uspavljujuće melodije.”
Sjaj, čarolija, sloboda, spektakl, ljepota, dekadencija: vizije koje tonu pod proždrljivošću turizma anticipirao Henry James i pasivnost vlasti pred posljedicama **klimatskih promjena**. Knjige poput Venice Desired, Tonyja Tannera, koju je izdala The Raft of the Medusa, pomažu nam da se oporavimo sjećanje na ugroženu stvarnost.
Makroturizam uništava grad Veneciju, dovodeći ga u opasnost. Sada više nego ikad, zašto ne počnemo putovati svojom glavom?