Telefon na vjetar: putovanje u epicentar boli

Anonim

Snimak iz 'The Wind Telephone' Nobuhiro Suwa.

Snimak iz 'Telefona vjetra', Nobuhiro Suwa.

Haru, u filmu The Telephone of the Wind, ima 17 godina i porijeklom je iz Otsuchija, u prefekturi Iwate, u sjevernom Japanu. Prije osam godina protutnjao je tsunami i odnio apsolutno sve. Njegovi roditelji i brat su nestali, kao da ih je zemlja progutala.

Kao što je bio slučaj s više od 2500 ljudi u Istočna obala Japana, pogođena katastrofom 11. ožujka 2011. čija tijela nikada nisu locirana. Ukupan broj umrlih pojavljuje se **otisnut na početku filma, u potpunoj tišini, s trijeznim bijelo-crnim podsjetnikom: 15.897.

Haruino lice (divna inkarnacija Serene Motole), s blago natečenim donjim kapkom, čini se da krije bol onih koji iscrpljuju tijelo iz minute u minutu. Do te mjere da ga pretvara u sablast koja se ušulja u svakodnevne poslove ne znajući koji je motor koji ga pokreće. šepajući

Otkako se dogodila tragedija, Živi s tetom u Hirošimi (nije slučajno mjesto u filmu). No kad se razboli, nešto se u tinejdžerici raspada. I jedva svjesna kamo idu njezini koraci, počinje umjesto nje ne samo prijevoz kući prelazeći Japan s juga na sjever, ali autentično putovanje kroz geografiju boli u njegovoj zemlji.

FUKUSHIMA I DUHOVI HIROSHIME

Filozof Byung-Chul Han na početku svog eseja Palijativno društvo (Herder, 2021.) kaže: “Odnos koji imamo s boli otkriva u kakvom društvu živimo. Bolovi su šifrirani signali (...). Zato svaka društvena kritika mora razviti vlastitu hermeneutiku boli.”

Što nam bol govori o našem društvu, o našoj povijesti i o nama samima? Ovo je jedno od pitanja koje nam se, čini se, neizravno postavlja Telefon vjetra, posljednji film Nobuhira Suwe (Yuki & Nina, 2009; The Lion Sleeps Tonight, 2017), s kojim ponovno kotrlja na japanskom tlu nakon njegovog srednjometražnog filma Pismo iz Hirošime (2002). Grad, pak, u kojem je ovaj redatelj rođen 1960. godine.

Hirošima izgleda kao ogroman keloidni ožiljak koja, s vremena na vrijeme, zaboli. A katastrofa u nuklearnoj elektrani Fukushima, nakon potresa 2011., probudila je sjećanje na **veliku japansku povijesnu traumu. **

Memorijal mira u Hirošimi

Memorijal mira u Hirošimi

U Telefonu vjetra, duhovi Hirošime pojavljuju se suptilno i čak svakodnevno, oko skromnog stola, simbolički povezujući prošlost i sadašnjost japanskog naroda kroz priču o putovanju njenog glavnog junaka. Koji na kraju djeluje i kao ispovjedaonica za likove koji mu se nađu na putu.

zašto je ovo Nije to samo priča o tinejdžeru koji prolazi kroz tugu i započinje svoje putovanje u odraslu dob. Mladi Haru je također katalizator boli ljudi koje slučajno susreće na svom putu. Oni koje, kao neizbježan dio života, prožimaju različiti gubici i egzistencijalne brige.

Vaš najznačajniji suputnik bit će upravo preživjeli iz Fukushime: Morio (glumi Hidetoshi Nishijima).

Telefon vjetra je film koji govori o putuj u prazninu, u tišinu i u strašnu samoću onoga koji je izgubio sve osim života , i koji pokušava pronaći neki smisao za koji bi se uhvatio kako ga ne bi pomeo mrak.

On nam ne govori samo o tuga kao osobno putovanje, društveni i povijesni. On nam govori o onome što, istina, znači 'preživjeti'.

MOŠI, MOŠI. TELEFON ZA RAZGOVOR SA ONIMA KOJI VIŠE NISU

The 'wind phone' postoji. I nalazi se točno tamo gdje ga film Nobuhiro Suwa smješta: **u Namiiti, Otsuchi. **

2010., samo godinu dana prije tsunamija, umirovljenik je odlučio postaviti bijelu telefonsku govornicu u svom vrtu s isključenim telefonom unutra, nakon smrti njegovog rođaka. Neposredno nakon tragedije 2011. mještani su saznali za njegovo postojanje i počeli dolaziti ublažiti težinu svoje boli, 'razgovaraju' sa svojim preminulim voljenima.

Malo po malo, mjesto je postalo a hodočasničko mjesto za Japance dolaze iz različitih krajeva.

Kabina koja je preuređena u utočište intimnih rituala, minimalnih, ali silno značajnih. Kabina koja bi nam možda mogla pružiti vrlo vrijedne informacije da to razradimo “hermeneutika boli” o kojoj govori Byung-Chul Han.

U završnoj dionici filma, prije nego što je uopće saznao postojanje kabine, Haru otkriva svoje puno ime Moriju: Haruka, što se odnosi na miris proljeća. Čini to, kao i kroz cijeli film, jezgrovito, bez otrcanosti i sladunjavosti. Dati svom imenu drugu polovicu koja donosi njegovo puno značenje. Spreman za prijelaz u odraslu dob. Preuzimanje možda najvažnije odgovornosti: zapamtite i nastavite živjeti.

Čitaj više