U kinesko vrijeme ne postoji posljednji trenutak
Christine Cayol , Parižanka, organizirala je izložbu u Kini. Nalazi se u prostoriji u kojoj za nekoliko sati očekuje 300 gostiju, ali ništa nije tamo gdje bi trebalo biti. Pogledajte njegovo osoblje, sastavljeno od kineskih radnika, kako slika u tom trenutku! zid, pričvršćivanje polomljenih stolica u kojima moraju sjediti novinari. Oblije ga hladan znoj. "Idemo prema katastrofi" razmišljati.
Sada je preostalo samo sat vremena za otvaranje, a ona je upravo shvatila da su ona i njezin tim zaboravili pozvati jednu od najvažnijih osoba događaja , da stolice nisu one koje su tražili, da je catering tek stigao.
No, sat vremena kasnije, nekim čudom, sve se čini spremnim. "Stigle su prave stolice (ne znam kako), osoba koju nismo pozvali otkazuje svoje obveze, a deset ljudi čeka na ulazu da ih primi u znak poštovanja", kaže. .
u ovoj anegdoti mnogi aspekti "kineskog vremena" su sažeti. Sve je prošlo kako treba i nitko se nije previše uzrujao, a jedina zapadnjakinja u prostoriji je izgubila živce. Zašto Kinezi uvijek imaju vremena, pita se tada Cayol, filozof zaljubljen u tu zemlju.
U Kini vrijeme prirode koegzistira s vremenom tehnologije na vrlo prirodan način
Oko ovog pitanja mislilac razvija čitavu knjigu, Zašto Kinezi uvijek imaju vremena? , koju je Le Monde Diplomatique opisao kao “duboko originalan dijalog između kultura” , i to baca svjetlo na pitanje koje sve više zabrinjava nas zapadnjake: vrijeme - ili, bolje rečeno, "nedostatak" istog - i upravljanje njime. Dovoljna je jedna činjenica da to potvrdi: anksioznost, bolest koja proizlazi iz stresa, u posljednjem je desetljeću postala prva mentalna bolest na planeti, ispred depresije. I to ozbiljno: prema podacima Svjetske zdravstvene organizacije (WHO), svaki deseti stanovnik planeta danas pati od njegovih simptoma.
Uz ove podatke, lako je pretpostaviti da će i Kinezi imati svoj dio tjeskobe, ali to nije ono što Cayol vidi: čak iu trenutnom okruženju zemlje, uronjenoj u tehnološku industriju i slobodno vrijeme kao najviše, autor nalazi da u mjestu njezinog domaćina oni "ponuju" u val vremena umjesto da ga pokušavaju ukrotiti. “ U kinesko vrijeme ne postoji posljednji trenutak “, komentira u svojoj knjizi anegdotu s izložbe.
“Vrijeme nije zaustavljeno u sudbonosnom trenutku, jer ono je balon. Racionalne prognoze i predviđanja imaju malo utjecaja na ono što se događa unutra. Vrijeme se doživljava kao kontinuum radnji koje su učinjene, poništene i ponovno učinjene prema vremenu koje može biti više ili manje brzo ili sporo, ovisno o ciljevima ili zahtjevima. Vrijeme je proces: dvosmislena i pogrešno shvaćena predodžba tamo gdje postoji, koju mi zapadnjaci asimiliramo na uredan slijed faza i prilagodbi koje proizvode rezultat”, tvrdi on.
Unatoč tome što su utonuli u tehnološko doba, Kinezi uvijek nađu vremena za sve
NIŠTA NIJE ZAPISANO U KAMENU
Nastavimo li se baviti anegdotom, još nešto je vrlo upečatljivo: važna osoba na koju su zaboravili mogla bi promijenite svoj dnevni red sa samo sat vremena unaprijed, i jest, očito se ne zamarajući što ga ranije nisu pozvali - u tom slučaju, pretpostavljamo, ne bi ni otišao. Cayolu se nešto slično dogodilo prije nekog vremena, a njegova reakcija - koja bi, vjerojatno, bila i naša - nije bila ista. “Uvijek ću pamtiti svoju iritaciju kada me nazvao profesor sa Sveučilišta Nanjing u ponedjeljak ujutro da me pita može li održati predavanje sljedećeg četvrtka (...) Kad sam saznao datum, bio sam uzrujan. smijali su mi se . Obavijestiti me tri dana unaprijed, bez isprike za to, smatralo me da sam netko tko nema što raditi ili da sam punionica za otkazivanje u zadnji tren”, prisjeća se u svom pismu.
Naposljetku, Cayol nije održao predavanje, zbog čega je kasnije požalio. Iznad svega, kad je to shvatio Čak i najviši kineski čelnici održavaju fleksibilan program. “U kineskoj kulturi termini u dnevniku uvijek su izraz mogućnosti ili želje , a taj izraz ima pozitivan utjecaj na stvarnost tako da je konfigurirana na određeni način”, kaže filozof. Još jedan primjer fleksibilnosti kineskog vremena? Kada primite pozivnicu, možete napisati na poleđini "Idem" ako je prihvaćena ili "Hvala" ako je odbijena, ali u većini slučajeva pozvani jednostavno napiše riječ "ON" . Time poručuje da zna da je pozvan, ali ne izriče svoje namjere.
Nema potrebe za potvrdom termina; samo reci "znam"
Upravo je to prilagodljivo korištenje vremena omogućilo jednom od njegovih kolega, pretrpanom poslom, da raščisti poslijepodne i otpratiti je liječniku kada je otkazao sudjelovanje na sastanku jer se osjećao loše. “Čim je saznao, došao je u kliniku, preskočivši dogovoreni sastanak, nakon što je otkazao ostale termine. Čekaj, sa mnom. Čita njegove poruke, telefonira mnogo, ne govori mnogo, ali ostaje ovdje više od tri sata”, prisjeća se mislilac. “Ovo me uči kineska kultura: znati dati vremena, a da biste to učinili, morate naučiti 'osloboditi se'. Tog dana i u to vrijeme postao sam 'prioritet' za tog užurbanog biznismena. Nikada neću zaboraviti ”.
VRIJEME SIJEVANJA
Max, kako se zove njegov kolega, za svoje prisustvo nije "očekivao" ništa. Samo sam bio tamo, pratio je, što nije mala stvar; što je konačno što To nam donosi mir u životu. Kao kada, otvarajući vrata roditeljske kuće, znamo da ćemo ih zateći iza sebe, možda nas neće čekati, jednostavno biti tu, dijeliti, biti ono što je poznato kao naši „stupovi“. Ovakav tip osobe, kaže Cayol, "zna da 'biti tu', s drugim, znači ući u njihov ritam i da prebrz korak ili preglasna riječ mogu sve pokvariti. Nikad nisu tu 'za', što bi ih činilo vjerovnicima, nego 'uz' ”.
Ne biti "za", nego "uz"
U Kini ih, kako izdvajamo iz autorova teksta, mora biti mnogo. Cayol potvrđuje: " Kinesko vrijeme je vrijeme sjetve i utjecaja ”. I nastavlja: “Nema nikakvih prognoza niti očekivanja o žetvi. Bez previše očekivanja, ili barem bez brige o tome što biste trebali dobiti. Tko sije, zna da će svaki dan plod niknuti. Jedna od velikih razlika između Zapadnjaka i Kineza kada je riječ o upravljanju vremenom je ta što ovi potonji ne razmišljaju o upravljanju njime, već o tome da ga iskoriste za žetvu. Zato je tako važno provesti vrijeme upoznavajući se , razmijenite nekoliko riječi i izrazite suosjećanje: ove geste su sjeme koje će jednog dana proklijati, ili ne. Međutim, mi živimo u iluziji 'gradnje', sačuvati i anticipirati, o čemu svjedoče naše katedrale i naša kamena arhitektura. Kinezi, s druge strane, koriste drvo, prolazno i krhko, koja se kreće bez prestanka”.
Ova oslobađajuća orijentalna koncepcija ne odnosi se samo na ljude: također i na stvari, na činjenice. Cayol daje kao primjer svoje tražiti mjesto osnovati izložbeni prostor u Pekingu, koji se danas, inače, zove Kuća umjetnosti , gdje organizira događanja i olakšava odnose između kineskih i francuskih umjetnika.
U Kini postoje mnoge građevine od drveta, prolazne i krhke
“Provodio sam cijele dane s partnerom obilazeći prostore i prostorije za koje smo oboje znali da nisu prikladni. Imao sam osjećaj gubiti vrijeme na zastrašujući način”, objašnjava u svojoj knjizi. Međutim, kasnije saznaje za kinesko vrijeme i njegovu sadnju. “Ne znam trenutak kada se otvara put. Gledanjem se oko izoštrava. Nikad ne znaš… vrijeme se nikad ne gubi . Nijedan sastanak nije beskoristan, nijedna gesta nije dosadna; nema riječi, ignorirano. Oni su kamenčići koje ispuštamo krivudavim stazama i koji će nam možda jednog dana omogućiti da se orijentiramo”, potvrđuje, dajući tako povoda poznatoj kineskoj poslovici: "Ne morate čupati stabljike da bi rasle."
Zašto Kinezi uvijek imaju vremena? Christine Cayol (2018.) uređuje Urano.
U Kini uvijek ima vremena za igru, bez obzira koliko imate godina