Nuku Hiva
kada je književnik Robert Louis Stevenson prvi put dotaknuo otoke Tihog oceana, ovjekovječio je svoje iskustvo riječima koje će nadmašiti prošla stoljeća: " prvo iskustvo se nikada ne može ponoviti. Prva ljubav, prvi izlazak sunca, prvi otok u južnom moru, to su uspomene odvojene, a utječu na djevičanski osjećaj". Tako je škotski autor opisao taj trenutak u svom djelu U Južnim morima, jedan od velikih klasika putopisne književnosti.
Taj prvi otok na koji je Stevenson spominjao bio je Nuku Hiva , u markiškom arhipelagu, mjesto koje istražena očima antropologa i to još danas mnogim putnicima ostaje potpuna nepoznanica.
FASCINACIJA ZA ZEMLJU LJUDSKIH
Više od četiri stoljeća prošlo je od španjolskog moreplovca Alvaro de Mendana pronašao skupinu otoka koje nikada prije nisu vidjeli europski brodovi. Ime koje im je odabrao bilo je Marquesas Islands u čast svog zaštitnika, potkralj Perua García Hurtado de Mendoza, markiz od Cañetea.
Marquesas Islands ili polinezijski raj
To je bio trenutak kada je Čaj Fenua Henata – Zemlja ljudi na markizskom jeziku – prvi put se pojavio na kartama. Štoviše, Marquesas je već bio otkriven nekoliko stoljeća prije , oko godina 1000-1200 AD , zadužen za polinezijske mornare koji dolaze sa Samoe ili središnjih otoka Društveni arhipelag.
The Marquesas Islands bili su predmet žudnje brojnih zapadnjački umjetnici s, željni pronalaska više divljih i autentičnih mjesta. To je bio slučaj gore navedenog Stevenson, također pisac Jack London ili slikar Paul Gauguin , čiji posmrtni ostaci počivaju u Atuona, glavni grad Hiva Oa , drugi po veličini otok u arhipelagu. No, svi oni svoju znatiželju o Marquesasima duguju američkom piscu Herman Melville , prvi ih je uhvatio u umjetničkom djelu.
autorica Moby-Dick stigao je na Marquesas 1842. – što se poklapa s datumom kada je Francuska preuzela arhipelag – na najmanje glamurozan mogući način: na kitolovcu i s namjerom da prvom prilikom pobjegne iz svog pomorskog ograničenja.
Slučajno je taj prvi otok bio Nuku Hiva, gdje je proveo tri tjedna prije nego što se predomislio i vratio na drugi kitolovni brod. Njegov prvi roman nastao je iz njegovog iskustva, Taipei, djelo u kojem je ispričao, s više fikcije nego stvarnosti, dane zarobljeništva s plemenom "kanibalska dolina" Taipi, kako je sam sebe nazvao.
Djelo Hermana Melvillea
Da kanibalizam o čemu Melville govori - što se prakticiralo samo u vrijeme rata i s najmoćnijim protivničkim borcima s ciljem stjecanja njihove mane, njihove vitalne moći - praktički je nestalo u većini **francuskih polinezijskih arhipelaga** do vremena kad je Stevenson kročio na Nuku Hivu ranih 1890-ih.
Ova situacija nastala je kao rezultat utjecaja katolički misionari, koja se počela širiti cijelim Pacifikom od kraja 18. stoljeća, a od novih francuskih “vlasnika”, koji su zabranili mnoge domorodačke kulturne prakse – među kojima je bila tetovaža, plesovi ili haka ili rezbarenje tikija ili ljudskih kipova –.
Jack London govorio o tome u jednom od svojih Priče s južnih mora : "Došli su kao janjci i s dobrim riječima. Bile su ih dvije vrste. Jedni su tražili dopuštenje da propovijedaju riječ Božju. Drugi su tražili dopuštenje za trgovinu. To je bio početak. Danas su svi otoci njihovi. Zemlje, stada, sve joj pripada. propovijedao riječ Božju i one koji su propovijedali riječ rum Okupili su se i postali šefovi."
Trenutno, i unatoč jakim francuski i katolički utjecaj na cijelom teritoriju, Marquesas je jedan od arhipelaga u kojem je kultura predaka još uvijek najlatentnija u cijeloj Francuskoj Polineziji.
Ua Pou
iz glavnog grada, Nuku Hiva , do Fatu Hiva , najdalje od svega, ostaci njihove kulture mogu se pronaći razasuti po divljem i planinskom teritoriju koji nije nimalo nalik na mirne tirkizne lagune ** Bora Bore ili atola Tuamotu .**
MARKIZAŠKI OTOCI, KULTURNI I DIVLJI RAJ
Vulkanski arhipelag Marquesas raskida s klišejem “otok iz snova južnih mora” bijelih pješčanih plaža i azurno plavih laguna. Zbog činjenice da su njegovi otoci lišeni koraljnog prstena - koji je odgovoran za krajolike poput otoka Bora Bora-, markizijska obala potpuno je izložena Tihom oceanu , iz kojeg se pruža surova panorama puna uvala, hridi i plaža s crnim pijeskom.
Nuku Hiva, Ua Pou i Ua Huka. Hiva Oa, Fatu Hiva i Tahuata . To su imena šest naseljenih otoka Marquesas , prva tri, na sjeveru; zadnja tri, južnije. Svi imaju zajedničku osobinu: vrtoglava geografija lisnatih planina koje izranjaju iz mora.
Prema legendi koju pripovijeda markizijska tradicija, šest otoka bili su dio Velike kuće bogova: Nuku Hiva , najveći, bio je okvir; Hiva Oa, glavna zraka; ua huka , gdje divlji konji divljaju, rezervat hrane; Ua Pou , sa svojim ogromnim bazaltnim stupovima, koje je Stevenson opisao kao "vrhovi ukrašene i monstruozne crkve" , ulazni stupovi; Fatu Hiva, krov i Tahuta, najmanja od svih, svjetlost zore.
hiva oa
Je legendarni sindikat je nešto što savršeno definira stanovnike Zemlja ljudi : skupina ljudi za koje je očuvanje njihove kulture gotovo vitalna misija. Jedan od najboljih primjera je tattoo, umjetnost u kojoj su markizovci planetarna eminencija. " tvoja umjetnost tetoviranja istaknuo sam za sebe", napisao je Stevenson: " izvrsna izrada, najljepši dizajni i zamršen; ništa tako elegantno ne ističe dobro građenog muškarca."
Drugi kulturne manifestacije koji danas opstaju na teritoriju i jačaju njegov identitet su pjevanje i plesanje ili haka. Potonji se koristio među različitim ratničkim klanovima kako za izazivanje tako i za dobrodošlicu drugima. susjedna plemena , osim za slavlja svečane ili pogrebne prirode - također se naziva haka na ples na maorskom jeziku Novi Zeland , s kojim dijeli tu karakteristiku ratnog plesa–.
Danas mu se može svjedočiti prilično često, kako u događajima povezanim s turizmom, tako iu situacijama tako malo vjerojatnim kao što je dolazak visokog zapovjedništva francuska vojska na otoke , gdje ih primaju – da ne kažem zastrašuju – mladi markizijski vojnici uz gromoglasni udarac pahua, ogromni markizijski bubnjevi.
Nuku Hiva
Tetovaža, ples i pjesma jesu znakovi markizijskog identiteta, ali, ako postoji prostor u kojem su markizovska povijest i kultura prisutnije, to je u njihovom arheološka nalazišta. Razasuti među gustim raslinjem mogu se pronaći višestruki građevinski ostaci: mea'e ili svetišta, rezervirana za sveta slavlja; the tiki , kipovi u obliku čovjeka posvećeni svećenici ili plemenski vođe ; ili pae pae , prostore u kojima su se nalazile nastambe otočana i koje je opisao i Stevenson u svom romanu:
"Paepae je otvorena, duguljasta terasa, izgrađena od cementa crnog vulkanskog kamena, dugačka nekih dvadeset do pedeset stopa, uzdiže se četiri do osam stopa od tla, a dostupna je širokim stubištem."
Iako se ovi arheološki ostaci mogu naći na svim otocima, Hiva Oa se ističe iznad ostalih, s tako važnim nalazištima kao što su tiki Takaii, najveća u cijeloj Francuskoj Polineziji ili tzv smješko tiki da se, u stvarnosti, ne smiješi, to je način isticanja usta kako bi se dala sposobnost riječi osobi kojoj je upućena.
Nuku Hiva
Marquesas nepravedno ostaju u pozadini iza Bora Bora, Tahiti, Moorea ili atoli Tuamotu , otoci Francuske Polinezije koji su puno poznatiji po svojim azurno plavim lagunama i koji više pristaju poruci raja koja se prodaje iz Europe.
Međutim, njegovi pejzaži su daleko jedan od najspektakularnijih u cijelom tom golemom francuskom prekomorskom teritoriju – velik kao više od pola Europe – i, iznad svega, to je mjesto u kojoj je polinezijska tradicija još uvijek živa unatoč kolonizatorskoj proždrljivosti zapadne kulture.
hiva oa