"Adolfo nagyapám van a központban, fekete svájcisapkával. 1926-ban érkezett, és a New Jersey állambeli Newark-ban dolgozott raktárként. Négy év alatt megmentette, amire szüksége volt, hogy házat és telket vegyen Galíciában." Joe Losada
Majdnem egy évtizede, az óra ellenében, pihenés nélkül voltak James D. Fernández professzor és Luis Argeo újságíró és filmrendező a spanyol történelem egy nem annyira ismert epizódjának dokumentálása: azt a spanyolok ezrei és ezrei, akik a 19. század vége és a 20. század eleje között hagyták el városaikat az Egyesült Államokba. És sok esetben a többség retúrjegy nélkül tette ezt.
„Utaztunk az Egyesült Államok partjaitól a másikig, és Spanyolországon keresztül is hordozható szkennerekkel, számítógépekkel, kamerákkal, mikrofonokkal, belépve idegenek házába, akik meghívtak minket egy kávéra, miközben a családi albumukat lapozgattuk, amelyben nemcsak azt találtuk csodálatos képek 80 vagy 90 évvel ezelőttről, de személyes, családi történetek is amelyek hamarosan feledésbe merültek” – magyarázza Argeo telefonon.
A pult a Las Musas szivarboltban Brooklynban, New Yorkban.
Idővel ellentétes munkát végeztek, mert a kivándorlók leszármazottai "idős emberek", és velük együtt mennek majd el őseik történetei és emlékei.
Egy könyv és több film után az ez idő alatt előkerült több mint 15 000 anyag és a látogatások között több mint 200 digitalizált fájlból és 125 eredetiből válogattak, amelyek a kiállításon láthatók. láthatatlan migránsok. spanyolok az USA-ban (1868-1945), a Spain-USA Council Foundation támogatásával, január 23-tól a madridi Conde Duque Kulturális Központban.
„Elértük a mai napot sürgős, hogy beszéljünk róla, mielőtt már nem tehetjük meg ugyanazzal a szigorral, mint amit a tanúvallomásoknak köszönhetően követtünk hogy bár törékenyek, akár az emlékezet, akár az anyagi állapot miatt, amelyben találjuk őket, szinte az eltűnés szélén állnak” – folytatja a dokumentumfilm-rendező.
„Ezt szeretnénk tükrözni a kiállításon: ezt személyes történetekből, családi mikrotörténetekből lehet megismerni az Egyesült Államokba való kivándorlás jelenségét; hogy mindannyiukat egyesítve egy kicsit jobban megérthetjük ezt a történelmi epizódot, amely sajnos nem kapott minden olyan figyelmet, amit megérdemelne”.
Az eredeti plakát 1907 után terjedt el Dél-Spanyolországban, hogy a hawaii cukornádültetvényekre szánt családokat toborozzák.
TÖBB MINT EGY KIS SPANYOLORSZÁG
Asztúriaiak Nyugat-Virginia bányáiban és a Rust Belt gyáraiban, Andalúzok a hawaii cukornádültetvényeken később pedig a kaliforniai mezőkön és konzervgyárakon; baszkok Idaho és Nevada legelőin; Kantabriaiak a vermonti és maine-i kőbányákban; galíciaiak és valenciaiak a New York-i hajógyárakban; Asztúriai és inkább galíciai a tampai dohánygyárakban.
Sokkal több spanyol közösség élt az Egyesült Államokban, mint amennyit általában tudunk a New York-i 14. utcában. „Megtaláltuk az Ibériai-félsziget összes pontjának reprezentációját” – emeli ki Argeo.
De hogyan került egy granadai és egy zamorai férfi Hawaiira? Mindazoknak a spanyol emigránsoknak "A hazája a munka volt" – mondják a kiállítás kutatói és kurátorai. „Az általuk végrehajtott kereskedések alapján költöztek. Ez egy olyan időszak volt, amikor az Egyesült Államok sok munkát követelt, és a bevándorlási törvény előtt közvetlenül jöttek és dolgoztak.”
Hawaiira például "körülbelül 8000 volt kasztíliaiak, andalúziaiak és Extremadura között". válaszol. „A hawaii cukorgyárak ügynökei elhatározták, hogy megszabadulnak az ázsiai munkaerőtől, egy kicsit ki akarták fehéríteni a szigeteket, és elég messzire jutottak ahhoz, hogy a felbérelteknek eszébe se jusson visszamenni. szakképzett embereket akartak, akik ismerik a szakmát, és Granadában és Portugália déli részén találtak ültetvényeket”.
New York, 1939. Gondozás a füvön.
Bár a távozó nyolcezer között voltak olyanok is, akik a spanyolországi éhínség miatt még soha nem kóstoltak cukrot. „Ezek a cégek csábító a priori ajánlatokkal érkeztek: adtak nekik házat, több pénzt, ha családjukkal mentek, akár földet is, ha öt évnél tovább maradtak…” – folytatja.
Volt egy hívó effektus, bár később már nem voltak olyan szépek, mint ahogy festették: „Nem tartották a szavukat és a távozók majdnem 80%-a Steinbeck Kaliforniába ugrott, hogy a gyümölcsszedés: nagyon Grapes of Wrath fotókat találtunk”.
Egy másik érdekes fókusz az amerikai keleti partvidékre irányult, Tampában. „Ott egy újabb galíciai és asztúriai bejegyzést találtunk akik először Kubába emigráltak, ahol megtanulták a dohánymunkások szakmáját – sok esetben honfitársaitól –, majd Floridába ugrottak, hogy továbbra is ugyanezt csinálják. Egy kis halászfalut és 500 lakost, például Tampát a világ dohányfővárosává változtattak.”
UTAZÁS SZAKASZOKBAN
**A kiállítás (január 23-tól április 12-ig) ** ben kerül megrendezésre hat fejezet amelyek – ahogy Argeo rámutat – megfelelnek azoknak az epizódoknak, amelyekben ezeknek az embereknek a vándorlási ódüsszeája megoszlott. Az első epizód az "Viszlát": "Elbúcsúznak és lefényképezik a Spanyolországban maradó rokonokat vagy magukról indulás előtt, útlevelet...".
A New York állambeli Cherry St-en található American Basque Centernek saját oromfala volt.
Egy másodperc alatt 'Dolgozni' Ezeken a fényképeken és talált anyagokon keresztül „utazást mutatnak be a különböző szakmákon és régiókon keresztül”. Ban ben 'élni az életet' bemutatják, hogyan „nem csak munka volt az életük”, beszélnek a szabadidőről, a szabadidőről és a közösségek közötti kapcsolattartásról.
"Megszervezték" Ez a műsor negyedik fejezete, amelyben a társasági klubokról vagy jótékonysági szervezetekről beszélnek. Ban ben "Szolidaritás és viszály" Elérkeznek a polgárháborúhoz, amely sokak számára azt jelentette, hogy el kell búcsúzni a Spanyolországba való visszatérés gondolatától, akár politikai elképzelések, akár az elhagyott ország gazdasági helyzete miatt.
Lemondva, hogy az Egyesült Államokban maradjanak, versenyeztek a beilleszkedésért vagy gyermekeik beilleszkedéséért: ez a fejezet 'Az USA-ban készült', ahol "arról a kulturális asszimilációról, nemzetiségi pályázásról és gyermekeik új életmodell felé tolódásáról" beszélnek. Gyerekek és unokák, akik ma többnyire nem is beszélnek spanyolul.
Poza Nyelvi és Üzleti Intézet, New York, c. 1943.
„Ez az egyik probléma – mutat rá Luis Argeo –, hogy amikor a szüleik arra késztetik őket, hogy amerikaibbak legyenek, megtanulnak angolul, diplomát szerezni, és fellazítják a ballasztot... A spanyolság valami nagyon ismerős dologgá válik a privát környezetből, és elvesztik."
És mégis találtak olyan embereket, unokákat vagy unokákat, akik azért kezdtek el spanyolul tanulni, mert úgy döntöttek, hogy visszanéznek. "Meg akarják ismerni a rokonaik életét: miért volt a nagypapa olyan furcsa akcentussal, miért nem beszéltek soha a házamban Spanyolországról... Az unokák azok, akik megpróbálják visszaszerezni az elveszett lábnyomokat, hogy egy kicsit jobban megismerjék egymást”.
Japán Berzdej! "A granadai Itrabóban született dédnagymamám egy tortával ünnepli 80. születésnapját, amelyet az unokája, cukrász és kaliforniai édesapám készített." Steven Alonso.