Monte Verità, a hippi mozgalom előzménye
Ban ben 1900 hét férfi és nő ment a svájci Alpok olyan helyet keresve, ahol alakíthatják együttélési ideáljukat. Megtalálták egy domb Ascona közelében, egy kisvárosban Ticino kanton. Tetejéről széles horizont dominált a völgy és a Maggiore-tó.
Köztük volt Henri Oedenkoven , egy virágzó belga iparos fia és élettársa, Hoffmann Ida. Megvették az ingatlant, és adták a nevét Monte Verità: az igazság hegye.
Ez az igazság nem abszolút fogalomra utalt. Ellenezte azt, amit az alapítók az ipari társadalom hazugságának tartottak. A cél az volt szanatóriumot hozzon létre hogy lehetőséget kínáljunk a nonkonformistáknak arra tudás és lelki fejlődés.
Szanatórium nonkonformisták számára
A vegetáriánus étrend, a nemek közötti egyenlőség és közösség a természeti környezettel a szövetkezet alapelveként jöttek létre. Szelleme befogadó volt, nyitott volt az új tagok javaslataira. Körülbelül kialakult a rutin nudizmusra, napozásra, sportra, szabad szerelemre, kertészkedésre, alkoholtól való tartózkodásra, fizikai munkára és táncra.
Nagyon változatos áramlatok éltek együtt Monte Veritàban. Anarchisták, feministák, szocialisták, a pszichoterápia hívei és természetmisztikusok a szabadság eszméjét keresték.
A férfiak hagyták nőni a hajukat és a szakállukat; a nők fehér ruhát és szandált viseltek. A sajtóban úgy ismerték őket „mezítlábas próféták” vagy „retek apostolok” . A figyelem, a botrány összpontosult állítólagos promiszkuitását.
Tudom faházakat építettek amelybe a nap és a hegyi levegő behatolt; felnőtt kerti művelés ; egy varrónő a szanatórium életébe illő ruhákat kínált az újoncoknak; felépítetted magad n modernista stílusú közösségépítés; a tetőn a napot nudista kulcsban imádták.
Monte Verità, egy hippi menedékhely a svájci Alpokban
Nem formális, természetes és kifejező tánciskola alakult a keresésére felszabadulás a zenén keresztül. A táncokat a hegyi mezőkön gyakorolták. Az szabály, a körtánc, a körben, ennek a nem-fegyelemnek a jellegzetes kifejezése volt.
Ban,-ben 1904. évi téli napforduló ünnepe, a közösségi épület ebédlőjében fenyőt állítottak fel. Hatalmas máglyát gyújtottak, az asszonyok énekeltek, Ida zongoraestet adott, Goethét felolvastak, majd tánccal zárult az este.
Híres emberek sereglettek. Isadora Duncan, Paul Klee, Dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lawrence, Trockij és Freud A szanatóriumban kötöttek ki.
Ottó Gross, Freud tanítványa, lényeges szerepet játszott a szövetkezet ideológiai fejlődésében. küldetésének tekintette felszabadítani a nőket a patriarchátustól a testtudatosság és a szexuális szabadság révén. Javaslatai radikalizmusa eltávolította a pszichoanalitikus iskolától, amelyben Jung vette át a vezetést. A kábítószerek iránti rajongása ő sem volt kivétel a szanatórium tagjai között.
A Monte Verità pompás évei folytatódtak az első világháború kezdetéig. Ida és Henri tekintélye az anarchisták kritikája ellenére megmaradt. Ezek elutasították a pénzhasználatot és szkeptikusan nézett a projekt fokozatos kereskedelmi forgalomba hozatala. A szigorú munkarend, a 10 és 12 óra közötti műszakok, sok tagjának elhagyásához vezetett, akik szétszóródtak a Ticino-völgyben.
Monte Verità hirdetés
Emlékirataiban az anarchista Erich Mühsam kijelenti: „Reggeltől estig almát, szilvát, fügét és diót rágtam. Szörnyű volt. Amikor elfogyott a lendületem, tiltakoztam az igazgatónál. Ez elpusztít, mondtam neki. Lehet, válaszolta, de semmi esetre sem veszne veled semmi.
A tanúvallomás Henri Oedenkoven vitathatatlan tekintélyét tükrözi. Nem tekinthető gurunak, de Idával együtt olyan irányítási struktúrát hozott létre, amely monopolizálta a döntéshozatalt. Lakhelyén, a Casa Anattában volt villany és vezetékes víz. tartott rusztikus, alpesi luxus, amely távol állt a kabin szellemétől.
Bauhaus-stílusú szálloda, amikor az utópia véget ért
Az igazság az, hogy aszkézisük enyhülése ellenére a nyitott és szabad kapcsolat által összekötött pár tudta fenntartani a sokszor ideológiailag összeférhetetlen áramlatok együttélését. Az az eklektika és a koherencia hiánya a nekik tulajdonított állítólagos kötőanyag Monte Veritàban.
**1920-ban indult Brazíliába** és az ingatlan eladása a bankárnak és a gyűjtőnek Edward von Heyt Véget vetettek az utópiának.
A modernista épületet lebontották és a helyére került Emil Fahrenkamp a Bauhaus stílusában épített szállodát. Az enklávé fenntartotta a mítoszok vonzerejét. Az locarno völgye lett helyette menedék a kulturális és politikai disszidensek számára, a svájci hatóságok védik.
A kulturális és politikai disszidensek menedékhelye
A jótékony mikroklíma és kutatja őket tellur-mágneses tulajdonságok fokozták menedékjog amely egészen a második világháborúig tartott.
A 70-es években, az Oedenkoven projekt visszhangra talált a hippi szellemben, amely alapvető értékként feltételezte a természethez való visszatérést, a szabad szeretetet, az egyenlőséget és a vegetarianizmust.
A Monte Verità Alapítvány ma az 1920-ban épült szállodát, a Casa Anattát és a régi szövetkezetbe integrált egyéb rezidenciákat foglalja el. a biztos Harold Szemann , amely szorosan kapcsolódik a völgyhez, volt felelős a javaslattételért a kiállítás, amely a szálloda-szanatórium történetét követi nyomon. A konfliktus szélén álló társadalom újrateremtésére irányuló kudarcos kísérletek összefolyása számára ez a Verità alapvető értéke.
Kilátás a szállodából