Nashq-e Rostam, Irán ismeretlen kincse
Van, aki összehasonlít Nashq-e Rostam (Irán) a nagyon Petra Jordániában . Mások azonban inkább a felé hajlanak Egyiptomi Királyok Völgye . Bárhogy is legyen, az egyértelmű, hogy a hely nagyszerűsége és ennek a csodának a váratlansága perzsa kincs.
És ez valahogy az völgy, ahol Nashq-e Rostam található : hatalmas vagy sziklába vájt sírok , körülvésve 2500 év a sivatag közepén zihálásra késztetnek és nagyon erősen pislognak, amikor meglátod őket. Hogy az ember hogyan tudott ilyen hihetetlen helyeket formálni történelme során. Ez valóság, vagy csak álmodozunk?
A gyakorlati részre koncentrálva, a legkényelmesebb és leglogikusabb az, ha innen tesszük Shiraz, a költők iráni városa , amely megtalálható csak egy órára a temetkezési komplexumtól . Ráadásul mindössze 10 perc választja el a nagyszerűtől Perszepolisz , ami arra készteti az utazók többségét, hogy merjék megtenni mindkét látogatás ugyanazon a napon.
Nashq-e Rostam, Irán ismeretlen kincse
Amikor az út, amely felfelé vezet Rashq-e Rostam végre kitaláljuk az emlékmű méretei , valóban akkor, amikor az ember megérti a hely jelentőségét is. Nem hiába, a négy kereszt alakú sír, amelyek a kőben vannak feltárva eltemették négy perzsa nagy király . Úgy tűnik, minden arra utal, hogy – balról jobbra – I. Xerxész, I. Nagy Dareiosz, I. Artaxerxész és II. Dareiosz , bár csak a Darío I-nek van egy felirata a bejáratnál, ami erről tanúskodik.
És azt mondjuk, hogy „úgy tűnik, minden azt jelzi”, mert még ma is a kutatók még mindig vitatkoznak róla . Az OK? Valami köze volt ehhez Nagy Sándor itt fog elhaladni Kr.e. 330 a C és tedd ugyanazt, mint Perszepolisz mitikus városával: mindent elpusztít, ami az útjába kerül, kifosztva a benne lévő tartalmat és csak — és szerencsére!— a sírok szerkezete marad meg.
A sírok eléréséhez szükséges jegyet fizetni . Ha eléjük kerül, magasra kell emelnie a fejét, hogy át tudja venni a hatalmasságukat: lehetetlen nem érezni aprónak, jelentéktelennek.
A négy sír: I. Xerxész, I. Nagy Dárius, I. Artaxerxész és II. Dareiosz
Gondolkodj el a kívülről megérdemelt sírokon lassan csináld , időt szánva arra, hogy értékelje a részleteket és alaposan megvizsgálja minden centiméterét: a a külsőt díszítő domborművek mindegyik hiteles műalkotás, amely a múlt történetét meséli el mintha képregény lenne Perzsiáról.
A tartalom általában két témára koncentrál, amelyek meglehetősen ismétlődnek: míg néhányan a Az Achaemenidák által vívott nagy csaták , ahogyan az I. Dárius sírja alatt talált domborműben is előfordul – az egyik, talán a leghíresebb Valerianus római császárt ábrázolja, aki térdre hullott I. Shapor perzsa király előtt –, mások pedig a trónjukon ülő királyokat képviselik , ugyanúgy, ahogy Perszepolisz sírjaiban jelennek meg, valóban hasonlóak.
Ennek előmozdítója “Perzsa Királyok Völgye” , mindehhez maga I. Darius volt: elhatározta, hogy itt lesz, néhány kilométerre Perszepolisztól, ahol el kell temetni, valami, ami a végén hagyománnyá válik az utódai . Pontosan néhány katonák domborműve egy távolabbi területen árulja el, hogy valószínűleg készül a III. Dáriusé, bár sosem volt kész.
Naqshe Rostam domborművei
Kicsit balra sétálva, és a szemét a hatalmas sziklán tartva, amely tartalmazza a sírkamrák , van még egy részlet, aminél érdemes megállni: csodálatos minőségű és nagy jelentésű dombormű . Ebből az alkalomból dedikált Ardashir I , amelyet – és itt van néhány történelmi-vallási adat – elnevezték Ahura Mazda királya, Zoroaszter istensége a „nem teremtett teremtő” . Mindkét alak lóháton jelenik meg, szemtől szemben, miközben az Isten elvégzi a beruházást.
És most, amiről beszéltünk zoroasztrianizmus , és mivel ez a szó valószínűleg alig hangzik többnek – vagy egyáltalán nem –, félretéve: az a név, amelyen a vallást és a filozófiát ismerik Milyen része az elméleteknek és tanításoknak Zarathustra iráni prófétáról . Ez megvédte két isteni elv létezését az örök harcban, a jót és a rosszat. Vagy ami ugyanaz, a teremtés és a pusztítás.
Miután ezt a kis elméleti részt asszimiláltuk, egy utolsó és fontos állomás Rashq-e Rostamban: Ka'ba-i Zartosht vagy zoroasztriánus kocka , a sírok elé emelt köbös formájú építmény, melynek funkciója szintén nem ismert biztosan.
Ka'ba-i Zartosht vagy zoroasztriánus kocka
És itt is, mint itt – szinte – mindenben, itt is különféle vélemények vannak. Egyrészt vannak kutatók, akik azt állítják széfként szolgált és hogy benne tartották a az elhunyt értékeit . Mások azonban azzal érvelnek, hogy így volt ősi tűzoltár , mint amilyenek a Zoroasternek szentelt templomok az egész világon.
Még egy ismeretlen, amely rejtélybe burkolja ezt a rejtélyes helyet. Egyedülálló enklávé, egyike azoknak, amelyekről el lehet képzelni és fantáziálni, de nehéz elhinni, hogy valóban léteznek.
Persze addig utazás az iráni sivatagba és kiderül, hogy igen: a valóságnak mindig sikerül legyőznie a fikciót.