"Feministának lenni sürgős szükség van"
Azok a képek lettek, amelyeket Sujatro Ghosh a mobillal készített egy hívástüntetésen, amely világszerte visszhangot kapott közösségi médián keresztül. Felvettük vele a kapcsolatot, hogy elmondja nekünk.
„A patriarchális társadalom elleni harcom nem valami új keletű, Régóta dolgozom a nők jogaiért. . a fiúnak van 24 év , Apropó…
„Ez a projekt különösen India legjobboldalibb politikai frakciójának felemelkedése után született" A Bharatiya Janata Party (BJP), vagyis az ottani PP.
"Amikor Narenda Modi miniszterelnök 2014-ben kormányra került, megszaporodtak a tehénpásztorok a muszlim közösségek elleni támadásai."
A tehénpásztorok korántsem bukolikus pásztorok, akik a szántóföldön tartják nyájaikat, hanem szervezett radikálisok, akik erőszakosan megbüntesse azokat, akik ennek a kérődzőknek a húsát fogyasztják, szent joggyakorlat szerint.
Gujarat államban például életfogytiglani börtönbüntetést és 100 000 rúpiás (körülbelül 1430 euró) pénzbírságot terveznek a Földanya szimbólumának megöléséért. A bírósági döntések általában lazábbak, ha az áldozat egy megerőszakolt nő, az nem motyog, és az atavizmus miatt hallgatott. De ez nem hindu endemizmus… "A fotók a világ összes nőjéért beszélnek".
Sujatro Ghosh Delhiben kezdte projektjét. „Aztán körbeutaztam az országot, és fotóztam az ország államaiban Haryana, Uttar Pradesh, Nyugat-Bengál, Maharastra, Karnataka, Jharkhand, Orisha, Goa és sokan mások".
Egy tehénasszony pózol India kapujával a háta mögött; mások Quwwat ul-Islam oszlopsorai között sétálnak; van, aki egy bár tornácán szívja a bravát; egy másik a szabónál, méri a bátorságát; és egy másik szenvtelen a Hugli folyóban, ami a felszínre vonja erejét.
„A helyszínek változatosak megmutatják, hogy a nők mindenhol kiszolgáltatottak. A piacon, a vonatkocsiban vagy a saját otthonában.
"Az egyenlőtlenség a mindennapi élet minden területén jelen van, olyan alapvető dologról, mint a nők be nem vonása a döntéshozatali folyamatokba, akár otthon, akár munkahelyen, akár a parlamentben. És elég példaként az Amerikai Egyesült Államok...", amelynek a mai napig nem volt Indira Gandhija.
Az egyik tehénasszony a Rashtrapati Bhavan, az elnöki palota előtt áll. "Kezdetben kicsit véletlenszerűen választottam ki a modelleket...". Azon barátok, ismerősök között, akik mertek részt venni.
Ő maga is kapott fenyegetést, hazafiatlansággal vádolják. "Ez egy kényes kérdés, ahogy a dolgok most állnak... Ebben az értelemben a maszkok biztonságot adnak , a személyazonosság eltitkolásával". Negyven dollárért vette őket egy New York-i boltban. „Szolgáltak, hogy hangot adjak a hallgatagnak".
Hamarosan elkezdtek felkéréseket kapni önkéntesektől, akik szerettek volna együttműködni az ügyben. „Profiljuk nagyon változatos: 17 és 85 év közöttiek. Vannak diákok, háziasszonyok, munkások, egyedülálló anyák…” . De mindegyikben van valami közös: a harc több mint 327 000 nőt és lányt támadtak meg 2015-ben Indiában, ahol a National Crime Records Bureau legfrissebb adatai szerint tizenöt percenként nemi erőszakot követnek el.
Mindezt anélkül, hogy számításba vennénk, hogy az **Nemzeti Családi Egészségügyi Felmérés (NFHS)** által végzett tanulmány szerint a zaklatások több mint 90%-a nem jut el a bíróságra, vagy azért, hogy elkerüljük az ebből következő társadalmi megbélyegzést, vagy mert sok bántalmazott nő nincs tudatában annak, hogy a törvény védi őket... inkább elméletben, mint gyakorlatban. Más bűnözői személy: csak A megvádolt agresszorok 21,7%-át ítélték el.
Fényképek, amelyek elítélik azt a csekély értéket, amelyet egy nő életének adnak
"Mint érthető, egy akkora országban, mint India, nehéz végrehajtani a jelenlegi jogszabályokat. Ez az oka annak az emberek mentalitása olyan döntő szerepet játszik , mert a kormányt végül az emberek alkotják, ahol a probléma mélyebben gyökerezik, mint azt hinnénk”.
A kezdéshez az egy és öt év közötti lányok 30-50%-kal nagyobb valószínűséggel halnak meg, mint a fiúk. Az írástudás aránya is alacsonyabb náluk, mint a férfiaknál. És tudás nélkül nincs felhatalmazás.
Kamla-medence verset írt róla: „(…) A férfiak erőszakossága elleni küzdelemhez tanulnom kell / Hogy véget vessek hallgatásomnak, tanulnom kell / A patriarchátus kihívásához tanulnom kell / Minden hierarchia lerombolásához tanulnom kell / Mivel nő vagyok, tanulnom kell (…)”
Hogy ne legyünk alávetettek az apa akaratának, a testvérnek, a gyakran koraszülött férjnek: az NFHS szerint India a gyermekházasságok 40%-át a bolygón koncentrálja.
Nem rózsásabb a helyzet az olyan országokban, mint Dél-Afrika, Svédország, az Egyesült Államok vagy Anglia, amelyek ebben a sorrendben vezetik azon országok becsületsértő listáját, ahol a legtöbb nemi erőszakot követik el egy lakosonként.
„Elképzelhetetlen, hogy a világ fejlődjön, amikor lakosságának fele azért küzd, hogy megkapja azt a minimális tiszteletet, amelyet emberként megérdemel. Maga a tény, hogy létezik a „női jogok” kifejezés, ahelyett, hogy egyszerűen „emberi jogokról” beszélnénk, azt bizonyítja, hogy a nők milyen mértékben álltak minden korban a legnagyobb atrocitások és elhanyagolás középpontjában. Ghosh tükrözi.
Sujatra Ghosh meggyőződéses feminista, ez magától értetődő. „Feministának lenni sürgető szükség, és mindenekelőtt az egyetlen módja annak, hogy humanistának legyünk. A feminizmust gyakran összekeverik a férfiakkal szembeni gyűlölet mozgalmával, amikor valódi célunk a nemek közötti egyenlőség garantálása. Az történik, hogy a férfi ego fenyegetve érzi magát..."
Nem hajlandó elveszíteni a patriarchátust. „Különösen érzékenynek érzem ezt a kérdést, mert a nők jelentősége a környezetemben."
Lakshmibai rani a britek elleni lázadás vezetője volt 1857-ben; a költő Sarojini Naidu ő volt egy állam első női kormányzója; sarla thakral ő volt az első, aki pilótaengedélyt szerzett; Chanda Kohhar Az ország legjelentősebb magánbankjának igazgatója, és a 32. helyen áll a Forbes 100 legbefolyásosabb nő listáján…
"Azt gondolom minden Indiában született nő valamilyen módon hozzájárult a köztársaság növekedéséhez és fejlődéséhez. Igazságtalan lenne tőlem, ha híres neveket emelnék ki, és kihagynám a hétköznapi emberek véleményét."
Az emberek szeretik a nagymamáját, Madhurit. „Bár háziasszony volt, rendkívül progresszív volt. Ő volt az, aki oktatott minket, és ő gondoskodott az egész családról. A bangladesi bevándorlók második generációjához tartozott, és a bengáli reneszánsz hatása alatt nőtt fel."
A Ghosh a 19. és 20. században kifejlesztett társadalmi, művészeti és szellemi reformmozgalmakra utal. elősegítette a női emancipációt az olyan ortodoxiák megkérdőjelezésével, mint a hozomány vagy a szati , rituálé, melynek során a feleség felgyújtotta magát házastársa máglyáján.
„Ennek a gyakorlatnak a megszüntetése és a az özvegyek újraházasodásának engedélyezése az egyik legnagyobb vívmány az indiai feminizmus történetében , valamint a tulajdonhoz és az örökléshez való jog megszerzéséhez, vagy ahhoz, hogy a csecsemőgyilkosság és a női magzatgyilkosság bűncselekménynek minősüljön (beleértve a magzat nemének azonosítására szolgáló szülés előtti megfigyelést is)”.
„Emellett vannak olyan szervezetek és aktivisták, amelyek arra ösztönzik a nőket, hogy utasítsák el hagyományos otthoni szerepeiket. Századunk feminizmusának egyik legnagyobb kihívása a gondolkodás megváltoztatása, és hamarosan megváltozik."
Véleménye szerint a művészet kulcsfontosságú eszköz ebben az átalakulásban. "Mert a művészet tükrözi azt az időt, amelyben élünk, tudatosságot teremt, véleményt formál. És most a közösségi oldalakon sokkal több embert lehet elérni. Első kézből láttam."
Végül egy újabb vírus, amelyet érdemes megnézni: UnErase Poetry, indiai költők platformja, akik kávézókban találkoznak, hogy felolvassák a forradalmakat, majd közvetítsék azokat az interneten. Az olyan videókat, mint az A Brown Girl's Guide to Beauty, több mint egymillióan nézték meg.
Megjött az ötlet siman singh , egy 16 éves feminista művész, akit lehengerlő hallgatni. Hallgassa meg verseit-feljelentését és gondolkodjon. Gondolj mindazokra, akik hallgatnak rád. És gondolkodni fognak. Azt fogják gondolni, hogy itt valami nincs rendben. Amin változtatni kell. Hallgat! .