Utazás egy festményhez: „A szerelmesek”, René Magritte
Normális, mert festette a szürreális a "szürreális" pedig a franciából származik "szürrealizmus" , vagyis az realizmus felett . És ez még inkább realizmus, mint az igazi. Ez nem az a szürrealisták látnokok voltak -nem több, mint bármelyik művész, ez érthető -, csak az általa adott leckéket tanulmányozták Freud , aki már a kérdés elé helyezett bennünket, hogy vajon a fizikai valóság nem lesz-e olyan valóságos, mint az elképzelt. Erre most azt válaszoljuk, hogy mindkettő egy és ugyanaz, vagy legalábbis végül összefolynak, ahogyan ezt a saját testünkben igazoljuk.
Hogy megértsük, mi az igazi – „igazi, mint maga az élet”, mondjuk - mindig némi késéssel érkezünk. És ennek az elmozdulásnak van egy funkciója, ami nem más, mint az ütés csillapítása. Vagy már elfelejtettük, hogy egészen a közelmúltig azt hallhattuk, mennyire valószerűtlennek tűnt számunkra mindez, amit most élünk? Mi más volt, mint egy álom, egy rémálom, egy tudományos-fantasztikus film? Nem is mi mondtuk?
René Magritte
Ez biztosan megtörténhetett René Magritte amikor tizennégy éves volt, és állítólag látta, ahogy anyja holttestét húzzák ki a Sambre folyóból, mint egy süllőt, hálóingével a feje köré csavarva. Hogy szegény Régina a vízbe vetette életét, nem is lehetne valóságosabb , de bármire lefogadom, hogy a fiatal René akkor azt gondolta, hogy a valótlanság világába került, és ebből a világból olyan traumatikus élményben volt része, amely a következő években is kísérteni fogja. Tehát festenie kellett "Szerelmesek" hogy a világnak adva megszabaduljon az ilyen borzalomtól.
Vannak, akik traumával foglalkoznak párhuzamos univerzum létrehozása , mentális betegeknek nevezzük és kezeljük őket. És vannak olyan művészek, mint Magritte, akik ezt a fájdalmat valami mássá változtatják: a művészet is a párhuzamos univerzum egyik formája, bár mindig része annak, amelyben vagyunk, és vele konvergál. De a legtöbb ember egyszerűen elfogadja a valóságot, amint készen áll rá.
Mi is kezdjük megérteni, hogy ez valós szinte minden időt a házunkban töltünk . Valóságos, hogy amikor kimegyünk, szinte üresnek találjuk az utcákat. Valóban, ha találkozunk valakivel, lesütjük a szemünket és felgyorsítjuk a lépésünket, és a biztonsági távolságok betartására fordítjuk az irányt. Igaz, hogy az egészségügyi szakemberek nem tudnak megbirkózni , akik egyébként igaziak és egyáltalán nem angyalok vagy képregényhősök. És hogy addig élünk, amíg a görbe hajlási fokai . Egy görbe, ami valós, mert bármennyire is látjuk nyomon követni a tengelyeken, amelyek csak a digitális képernyőinken léteznek, valódi fertőzésekről, valódi emberekről és valódi veszteségekről beszél hogy igazi könnyekkel sírnak, holott valóságos, hogy nem szabad gyászolni, mint azelőtt, hogy az igazinak ezt a sebét ejtették rajtunk.
Nemrég írtam Santiago Alba Rico ban ben eldiario.es hogy a virtuális élmények és a dolgok világával való elégedetlenség idején ez a valósággal való (újra)találkozás is, vagy kellene, lehetőség . És teljesen igaza volt. Egyszer elhagyjuk otthonunkat, és a valóság más lesz , de lesz, és tanulnunk kellett volna valamit abból, amit most tapasztalunk. Valamit biztosan tanulunk , mert mindannyian ezt mondjuk, de még mindig nem tudjuk, mit . Kis késéssel ez is megérkezik hozzánk.
Mint ezek a Magritte-szeretők , a világtól és egymástól is egy szövetdarabbal elszigetelve, a bizonytalanság és a frusztráció között szakadunk. De már elkezdtünk normálisan élni velük, így legalább ismerjük a talajt, amelyen taposunk. Csak építenünk kell valamit azon a földön , mert amit most építünk, az holnap nyert idő lesz.
Utazás egy festményhez: „A szerelmesek”, René Magritte