Almáciga, a szavak bölcsődéje, hogy megmentse a vidéki világot a feledéstől

Anonim

Almciga a könyv, amely visszaadja a szavakat vidéki világunkból.

Almáciga, a könyv, amely visszaadja a szavakat vidéki világunkból.

Vidéki környezetünk nem csak mezőkből, kövekből, folyókból, fákból, házakból, határokból és kapukból áll . Városaink és falvaink továbbra is élő portréi a bennük lakóknak. Soha nem felejthetjük el a szót: a kimondott, az elhallgatott, az emlékezet, a néma, az eltemetett, az elfelejtett, az énekelt…; a megszületni vagy kihalni készülő szó”. Ezzel kezdődik az egyik feljegyzés María Sanchéz állatorvos szavainak magágya , a Field Notebook, a Women's Land és most az Almáciga (szerkesztői geoPlaneta), új könyvének szerzője.

Ez a szószedet ugyanazzal a szójegyzékkel született, amely az „almáciga”** címet viseli, amelynek jelentése arabból származik, és azt jelenti, hogy óvoda**. Egy napon édesapja révén fedezte fel, és úgy gondolta, hogy ez a legjobb szó egy személyes, de egyben közösségi projektet is. Mindenkinek.

Masztix, az a hely a kertben, amelyet a magok kicsírázásához, kihajtásához és erősödéséhez választanak . Egy hely, ahol termeszthető és védhető, mielőtt véglegesen átültetnénk őket a kertbe” – mutat rá könyvében. És Sevilla északi hegyeiből María sok szót gyűjteni kezdett ezekből a szavakból, a családjáét, hogy ne vesszen el, és sok más emberétől, akik kapcsolatban állnak a vidéki világgal, amelyről azt állítja.

„A* Tierra de mujeres*-ban, az előző könyvemben már elfecsérelek néhány szót, és elmondom, hogyan veszem észre, hogy a földeken és a családommal otthon, vannak szavak, amelyeket nem ismerek, a fülem hozzászokott, de nem tudom mit jelentenek . Úgy értem, ott voltak, de nem gondoltam rájuk, nem vettem észre őket. Mondhatni itt kezdődik a gyűjtés” – hangsúlyozza a Traveler.es-nek.

2018 nyarán részese volt megfürdeni , egy alkotási fesztivál, amelyre minden nyáron kerül sor Baños de Río Tobíában, La Rioja városában. „Ez volt a projekt első hivatalos bemutatója. Szavakat akasztottam a hátuljára jelentéssel ellátott transzparensekre, egy virágzó lucerna mezőre, amit a falusi kecskepásztor adott nekem, hiszen nem kaszált, hogy használjuk. Francisca Pageo gyönyörű kollázst és dizájnt készített ezekhez a transzparensekhez**. Fából készült asztalt tettem egy üres füzettel, hogy aki akarja, leírhassa azokat a szavakat, amelyekre én nem szeretném, hogy elvesszenek**” – teszi hozzá.

És onnantól kezdve kezdett kicsírázni minden, és elkezdett szavakat gyűjteni prezentációkban, beszélgetésekben és közösségi oldalakon. Szavak, amelyek gyakran nem szerepelnek a Királyi Akadémia szótárában de ezek a múltunkról és jelenünkről mint társadalomról beszélnek, ezért óvoda akar lenni, hogy ne veszítse el őket.

Éppen ezért a projekt nem ér véget a könyvben- Életben van. „Megnyílt az Almáciga honlapja, aki akarja, elküldheti szavait, nehogy eltévedjen. Szintén apránként lesznek beszámolók és szövegek, amelyek elmondják, mi van a szón és jelentésén túl: életmód, dal, mesterség, kapcsolat a földdel, akcentus…”.

AZ ÓVODA ELSŐ SZAVAI

vaddisznó (egy nyájnál kisebb madárcsoport), tarama (ágak vagy gallyak), héj (a virág kérgének és néhány termésének neve), zarzulla (így mondják Castúóban „éhség”) vagy ugyanez masztix ezek az első szavak, amelyek részei voltak ennek a költői szójegyzéknek, amely egyébként gyönyörű illusztrációkat hoz Cristina Jimenez.

Aztán még sokan jönnének, némelyikük úgy hangzik, mint a költészet, mint galuta , a szarvasbébi egyéves kora előtt adott név; vagy oriscan , a délután utolsó fénye; ***txola*** is, az apró magvak kézzel történő megragadásával és a földre dobásával történő vetés; bármelyik seher , amit a reggeli szélnek szoktak nevezni, amiről úgy tartják, hogy segíti a növények növekedését.

„Szeretek előadóként szolgálni és Tetszik, hogy végre figyelembe veszik a vidéki területekről szóló más narratívákat is , amelyek túlmutatnak az egyszerű és lapos képeslapokon, amelyekben csak bukolikus forgatókönyvek vagy éhséggel és írástudatlansággal teli jelenetek merülnek fel”. Emiatt arra ösztönöz bennünket, hogy lépjünk túl a városi és vidéki környezet dichotómiáin, mert – ahogy mondja – szükségünk van egymásra.

Sokszor azért nem értékelünk, nem törődünk, nem védünk dolgokat, mert nem ismerjük őket. , nem volt rá lehetőségünk. És sok szót használhatunk városokban, pl varr (menjen el sétálni, hátha a kertnek és az állatoknak szüksége van segítségre vagy gondozásra). A járvány és a bezártság idején sok szomszéd volt, aki ilyen volt varrás a közösségedért."

María Sánchez Almciga.

Maria Sanchez masztikája.

Olvass tovább