Szörnyű Juanma és bandája (Madrid, 1980)
Inaki Dominguez Madridhoz közeledett, ahogy eddig kevesen tették. Az utazás, amit megtesz a múltján, keresztül városrészek és emberek , lehetővé teszi, hogy visszautazhassunk az időben egy másik városba, ahol a nem túl vad urbanizmus és az emberibb kapcsolatok tűntek megszokottnak. Domínguez felfedez minket legújabb könyvében, Interszekuláris stricik , hogyan tud a főváros történetekben és karakterekben versenyezni olyan fontos városokkal, mint pl Párizs vagy New York . Csak egy kicsit túl kell tekintenünk azon, ami előttünk áll.
A most közzétett esszé Melusine század utcamítoszainak és városnéprajzának sikeres elemzése. Hosszú séta, az ötvenes évektől napjainkig, végighaladva az utcákon Chueca, Malasaña, Chamberí, Lavapiés, Prosperidad, San Blas vagy Cuatro Caminos jóval a szó előtt dzsentrifikáció váljon szókincsünk részévé. A történet abból áll interjúk sokasága , szóbeli történelemként gyűjtött, melyben egy már eltűnt város maradványait fedezzük fel.
Domínguez filozófiából és kulturális antropológiából doktorált , feltérképezi a sikátorokat, bárokat, üres telkeket, parkolókat, parkokat és tereket, hogy a jelen szemével ne csak a múltat értékeljük, hanem sok jót, ami most van. Ily módon beszélgettünk Domínguezzel, hogy megpróbáljuk megérteni miért ez a bűvölet a gengszterek iránt is segíthet nekünk megérteni a város fejlődését, amelyet annyira szeretünk sétálni és élvezni . Vele utazunk Madrid öt leghagyományosabb negyede . Öt hely, ami teljesen átalakult, de ezek nem lennének azok a romok nélkül, amelyeket egy kicsit ásva megpillanthatunk.
MALASAÑA, A BOTELLONOK ÉS A HEROIN ELFOGLALVA
„A kilencvenes évek közepén a San Ildefonso terét a részegek terének nevezték . Vannak, akik Plaza del Grail néven ismerik, egy régi bár miatt, ami a szomszédban volt” – emlékszik vissza, amikor interjút készítettünk vele. „Olyan volt, mint egy Makinavaja képregény. gyötört voltam punkok, fecskendők, literek a padlón. Nagyon gettós tekercs. Megijedtem". A környék a kilencvenes évek során átalakul a ideális hely olyan városi törzsek számára, mint a grungek, sharperok, rapperek és a fent említett punkok . – Vizelhetsz az utcán, összetörhetnéd a szemeteskukákat, inni lehet az ajtóban ülve. Senki sem félt attól, hogy a rendőrség elkapja” – elmélkedik.
Plaza de Barceló, Madrid, 1987
A könyvben megjegyzi, hogyan az a szinte dionüszoszi légkör válasz volt a francoizmusra. “Az utca a fiatalok terepe volt : Készültek a palackok, tizenhat évesen gond nélkül lehetett italt venni, a bárok reggel hatig voltak nyitva”. Egy hely, ahol ráadásul a drogok is tomboltak. „A Dos de Mayo téren az irániak heroint árultak. Aztán megérkeznének a szubszaharaiak és az afrikaiak.” Eközben azért Velarde, Palma vagy San Vicente Ferrer olyan bárokat nyitottak, mint a La Vía Láctea vagy a Café Manuela.
CHUECA, PROSTITUCIÓ ÉS Kábítószer-függőség
Intersecular Pimps is feltárja a Chueca utcáinak városi átalakítása. “Azokban az években a melegvilág marginálisnak számított, Éppen ezért nem tűnt furcsának, hogy egy környéken laktak drogosokkal” – folytatja a magyarázatot. Lenyűgöző a mára dzsentrivé vált LGTBI negyedről készült portréja, ahol a rendőrség elől menekülő drogosok sújtják. "Ban,-ben régi Vázquez de Mella tere, ma Pedro Zerolo , volt a Long Play, egy hely, amelyet Adolfo Suárez testvére vezet ” – mutat rá. „Valami nagyon elegáns volt, ami ellentétben állt egy garázs tornyával, amely ugyanazon a téren volt. A rendőrség heroinfüggői ott bújtak el, és láthatták, mikor jönnek.”
A Chueca, egyben Fuencarral utca is átalakul és modernizálódik . „1998-ban a Fuencarral piac ” – mondja, ami nagy változást jelent ezen az útvonalon, amely mára a divat egyik epicentrumává vált. Addig a pillanatig az utca és környéke inkább annak a leirata volt, hogy mi történhet benne Montera vagy Crossbow mint aminek ma látszik nekünk. „Voltak alacsony szintű kurvák, verekedések, drogok, stricik” – sorolja.
CHAMBERÍ, AMIKOR MUNKAVÉGZET VOLT
“Chamberí kollégiumi városként indult ” – emlékszik vissza Domínguez. „A környék volt munkásosztály és castizo , ami egészen a kilencvenes évekig tartott. Nem volt elegáns." A fővárostól északra néhány legfontosabb utcai bandák a fővárosban , amely Olavide körül gyűlt össze, ahol egy piac volt, amelyet később felrobbantottak.
DUM DUM Pacheco, az Ojitos Negros tagja
Megmentem a könyvben megjelenő egyik hangot, hogy képet kapjak a kilencvenes évek hangulatáról: „Olavide-ban (is) sok náci megállt. Mindenekelőtt a Rajajá-ba érkeztek, a Trafalgar (utca) kötőhelyére, amely ma egy mexikói, bekerített terasszal. Ez egy híres fedélzet volt, és tele volt nácikkal. Eljöttek, megcsinálták a nagy palackokat Olavide-ban, és ott kapcsolódtak be hétvégenként…”
CANAL ÉS A CARPIO BAND
Domínguez a tizedik fejezet elején leírja, hogy a bandák közül hányan is előkelő férfiakból álltak: „ Mindig is lenyűgözött az előkelő pijo vagy az előkelő delikvens figurája . Elsőre rendhagyó lénynek tűnik, tekintve, hogy puccos az, aki vatta között nőtt fel, és emiatt megijedne az utcai világ erőszakkal való fenyegetésétől. Arra azonban számtalan példa van szemtelen előkelő , akik szemtől szemben mindenféle bûnözõvel állnak szemben, lévén maguk bûnözõk vagy félrevezettek”.
A hetvenes évek végének egyik legerőszakosabb és legveszélyesebb bandája volt a Banda del Carpio, aki megállt a Mobilpark mellett , egy hatalmas épület, ahol Franco magas rangú rendőr sofőrjei parkoltak (a misét máig őrzik, bejárata a Calle Cea Bermúdez, 5. címen van). Számtalan tisztviselő élt a környéken, akit házzal láttak el . Ezeknek az alkalmazottaknak a gyerekei egy bandát alkotnának, amelyet Domínguez így ír le: „Gyerekek voltak a központból, de nagyon rosszindulatúak. Bűnözők voltak."
Stoneman, Madrid 1980
MONCLOA ÉS AURRERÁ MEDENCE
A nyolcvanas-kilencvenes években Moncloa lett verekedések és utcai harcok kaptárja . Ebben egy meglepő, már-már futurisztikus várostervezés segített, amit Domínguez nagyon világosan magyaráz: „ Véleményem szerint ezek a helyek nagyon szépek voltak, de voltak átjáróik és sarkaik, amelyek ideálisak voltak ahhoz, hogy a járókelőt rabló vagy erőszakoló üldözze. ”. A basszusok nevüket kapták aurrera (ami baszk nyelven azt jelenti, hogy "előre") néhány közeli szupermarketben.
Az a városi és szociológiai kísérlet nem határolta el a nyilvános és a magánjellegű , és a környék legismertebb bárjai közül sok az alsó részeken található. "Úgy tűnik, hogy mindez nem működött, és mára gyökeresen megváltozott" - mondja Domínguez. „Egy ideig néhány bárt meglátogattak nehéz és rockerek . Utóbbiak nagyon erőszakosak voltak, ők voltak a skinek elődei”. Argüelles környéke a neonácik veréseinek helyszínévé vált. „Nem mentem sokat minden esetre” – mondja Domínguez.
"Intersecular Pimps"